اسرار يعلمها قلة من الناس 2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الاعزاء موضوعي اليوم ان نتدبر القران اللذي بين ايدينا ونعلم مافيه من اسرار وعلوم

اولا

بعض ايات من كتاب الله الحكيم وتفسيرها 
واكلموا معي الى النهايه حتى تشوفو العبر والعظه من هذه الايات وما فيها من امور خافيه



قال تعالى

1. وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
   
   
2. وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
   
   
3. وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
   
   
4. حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
   
   
5. فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
   
   
6. وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ
   
   
7. لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
   
   
8. فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
   
   
9. إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ
   
   
10. وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ
    
    
11. أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ
    
    
12. اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
    
    
13. قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
    
    
14. اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ
    
    
15. قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ
    
    
16. إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    
    
17. أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
    
    
18. قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ
    
    
19. قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُوْلُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ
    
    
20. قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ
    
    
21. وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ
    
    
22. فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ
    
    
23. ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ
    
    
24. قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
    
    
25. قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
    
    
26. قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
    
    

هذه قصة بلقيس ملكة سبأ مع سيدينا سليمان
دعونا تنفكر في ايات الله سبحانه وتعالى

الايه الاولى اتى الله نبي الله داود ونبي الله سليمان علما عليهما السلام
العلاقه بينهم انهم انبياء في نفس الفتره الزمنيه وحمدوا ربهم سبحانه وتعالى على نعمه ( تدبرو الحمد يا اخواني لانه والله فرج ورزق لكل مسلم )
لان الله تعالى ذكر في ايه اخرى عن الحمد ( ولئن شكرتم لازيدنكم ) والحمد هو شكر الله على نعمه فهو كما ذكرت لكم رزق من عند الله سبحانه وتعالى

الايه الثانيه
بين الله لنا فيها ان نبي الله سليمان ورث داوود عليهما السلام
طيب من الايه الثانيه ماذا نفهم من العلاقه بين هاذين النبيين وما يورث الانبياء وما حكم الورث ؟؟
نفهم ان نبي الله سليمان ورث نبي الله داوود ولكن هناك قولين في راسي على التفسير :

1- اما ان يكون نبي الله سليمان هو ابن لنبي الله داوود استنادا لمدأ ومفهوم الورث في الاسلام من مال ومنصب
2- واما ان يكون اورثه علما علمه الله لنبيه داوود لم يكن يعلمه نبي الله سليمان وقبل ان يزيد الله علم سليمان بسبب شكره لنعم الله
لان الانبياء لا يورثون ذهبا ولا فضه بل يورثون دينا وعلما وعلم الله هو الابقى
وطبعا هاذا استنادا للايه الاولى اللتي ذكر الله عز وجل انه اتاهما علما 
وايضا نفهم منها ان للطير منطق للكلام علمه الله لنبي الله سليمان
وكلمة منطق لها شرح طويل لا يسعني كتابته لان البشر لهم منطق ولكل لغة منطق ومثال ذلك ان اي شخص ليس عربي لا يستطيع نطق حرق الضاد وبعض الحروف الاخرى لان منطق حرف الضاد اللذي في فمه وحباله الصوتيه لم ينشئ عليه لا يعرف كيف ينطقه


الايه الثالثه
ذكر الله انه اتى سليمان جنودا لا قبل لاحد بها من الجن والانس ومن شدة كثرتهم وصفهم عز من قال فهم يوزعون اي يُوقف أوائلُهم لتلحقهم أواخرهم ثمّ يُساقون جميعا
بمعنى ان من كثرتهم يقف اولهم ليستطيع اخرهم ان يلحق به لكثرت من امامه ثم ينطلقون جيشا واحدا

الايه الرابعه
ذكر الله عز وجل ان سليمان عليه السلام وجنوده وهم ذاهبون للحرب او للقتال وصلو عند منطقه تسمى وادي النمل والله اعلم انها في الصحراء جنوب غربي قارة افريقيا  وهذه صورة من تلك المنطقة


لان كل هذه الدوائر مليئة بالنمل الاسود ولاحظو انها ارض مستويه بين الجبال دليل قاطع على انه وادي لان الوادي يتشكل بسبب حفر المياه للصخر وانحداره من الجبال بقوه بسبب المطر الغزير
وهاذا الوادي اللذي هو مليئ بهذه الدوائر المليئه بالنمل على مسافة اكثر من 100 كيلو متر من الشمال الى الجنوب ويقع بين الجبال
ونفهم ايضا من الايه ان المادة اللتي خلق منها النمل او ان المادة المركزه في بنية جسم النمل هو زجاج لان الزجاج هو اللذي ينكسر وفعلا في العصر الحديث اكتشف ان معظم جسم النمل من الزجاج والزجاج اصلا موجود في الرمال العاديه
استنادا الى الايه ( لا يحطمنكم سليمان وجنوده )
سبحان الله
ودلت ايضا على ان للنمل بيوتا في هذا الوادي تحت الارض
وهذه صور لمساكن النمل بعد ان صب فيها العلماء الاسمنت ليعلمو ماهيتها تحت الارض



سبحان الله العظيم
فبيوت النمل دقيقة الصنع ولها ممرات كشوارع البشر والخ ...

وايضا نفهم من الايه ان النمل يتكلم وايضا اكتشف في العلم الحديث ان للنمل صوت وتخاطب وسجلت
تفضلو اسمعو صوت النمل وقولوا سبحان من خلق النمل




خليني الخص لكم المعلومات في الايه الرابعه بشكل مختصر
1- وادي النمل
2- ان النمل يتكلم
3- الماده التي خلق  منها النمل غلبيتها زجاج وهو القابل تتحطيم والتكسير
4- مساكن النمل وطريق النمل الهندسيه في بناء مساكنه فالنمل هو افضل مهندس مدني على وجة الكره الارضيه


الايه الخامسه
ابتسم و
شكر  سليمان عليه السلام ربه عز وجل 
وقال اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي
أَي أُغِرِيَ به وأُولِعَ فاعتاده وأَكثر منه بمعنى ان يا رب اولع بي حب شكرك وحمدك والثناء عليك لما اعطيتني ووالدي من نعم
وهاذه الايه فيها لمح بسيط عن ان داود هو ابو سيدنا سليمان لانه ذكر نعمة الله على والديه
فربما ان داود هو ابو سيدنا سليمان عليهما السلام وانعم عليهم بنعمة العلم من كل شيئ
وطلب من ربه ان يجعله يسلك طريق الصلاح ويستمر عليه طريق يرضاه رب العزة والجلال وطلب ادخاله في رحمة الله لان الانسان يدخل الجنه برحمة الله عز وجل لا بعمله ولا تنسو ان نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام كان يستغفر الله قياما وقعودا مع انه معصوم عن الخطأ فالانبياء قدوتنا في الفعل

الايه السادسه
ان بني الله سليمان عليه السلام جلس يتفقد جنده من الطير وافتقد الهدهد وظن انه غاب عن الجيش والجنود

الابه السابعة
توعد فيها نبي الله سليمان للهدهد بسبب غيابه لانه لا يعلم اين ذهب ذلك الهدهد فتوعده ان لم يات بسلطان مبين

الايه الثامنه
فمكث الهدهد قريب ( اي ليس ببعيد من بني الله سليمان عليه السلام ) وقال له
احطت من العلم يا نبي الله سليمان بما لم تحط به ولقد جئتك من سبأ بخبر عظيم

الايه التاسعة
قال الهدهد لنبي الله سليمان عليه السلام
انه وجد مرأه تحكم سبأ ( في اليمن ) وهذه المرأه اتاها الله من كل شيئ ولها عرش عظيم

الايه العاشره
ولكن قال الهدهد لنبي الله سليمان ان هاؤلاء القوم يعبدون الشمس ولا يعبدون الله عز وجل فراها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وان الشيطان زين لهم اعمالهم وصدهم عن سبيل الله وعبادته

الايه الحاديه عشر
استطرد الهدهد قائلا مالهم لا يسجدون لله اللذي يخرج المختبئ والمختفي ( الامور الخفيه ) في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلون

الايه الثانيه عشر
اكمل الهدهد موحدا لله سبحانه وتعالى الله لا اله اللا هو رب العرش العظيم وهاذا دليل وتاكيد على الايه ( ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته ) فالطير موحد لله عز وجل ويسبحه ويحمده ويصلي له ولكن نحن البشر لانفقه تسبيحهم ولا منطقهم



الايه الثاله عشر

رد عليه نبي الله سليمان انه سيتاكد من خبره ان كان صادق ام كاذب



الايه الرابعه عشر

اعطى بني الله سليمان الهدهد كتاب الله وصحف الله التي انزلها عليه اليهم ليعبدوا الله وحده لا شريك له وانظر ما ذا يصنعوا اي يسلموا ام يكفروا


الايه الخامسه عشر
القى الهدهد لبلقيس كتاب بني الله سليمان عليه السلام وقالت انه القى اليها كتاب كريم



الايه الخامسه عشر 
قالت انه من نبي الله سليمان وانه باسم الله الرحمن الرحيم اي انه بإسم الخالق الله الرحمن الرحيم وهو كتاب من عنده



الايه السادسه عشر

قالت بلقيس لا تتكبروا لا تتعظموا ولا تترفعوا علي ولا تمتنعو عن اجابتي وائتوني مسملمين تائبين طائعين



الايه السابعه عشر

انها قالت لهم اعطوني رئيكم هل نؤمن ام نكفر بهاذا الكتاب وبما فيه وبخالقه واني لن اتخذ اي قرار في هاذا الامر حتى تعطوني رئيكم

ومن الواضح انها كانت تحكمهم بالمشوره



الايه الثامنه عشر

رد ملؤها وناسها عليها انهم اولي بأس وقوه شديدين وهم اهل الحرب والجساره وبالنهايه الامر عائد اليكي يا ملكتنا فامرينا انتي بماذا تريدين
الواضح من اسلوبهم انهم يلمحون لها انهم يريدون حرب نبي الله سليمان ولا يريدون الايمان بالله واستعلموا معها اسلوب الاحراج ان لها القرار

الايه التاسعه عشر
فكرت وقالت في نفسا اننا ان امنا به سيحكمنا نبي الله سليمان وسيفسد في قريتنا من الواضح ان سبأ هي عباره عن قريه في اليمن وليست دوله لانها قالت قريه
وقالت لهم انه الحكام يفسدون في القرى ان دخلوها ويجعلون اعزة اهلها اذله
بعنى ان حكامها والناس اللذين يعتلون مناصب فيها يصبحون ذليلين ومهمشين

الايه العشرون
ارسلت لنبي الله سليمان بهديه عن طريق اشخاص ارسلتهم فهي تنتظر بما يقول سليمان لمرسوليها

الايه الواحده والعشرون
دلت الايه على انها ارسلت مالاً والظاهر من الايه انها ارسلت قافله صغيره لجمعها ( مرسلون )  على انها هديه او رشوه لنبي الله سليمان فهم يظنونه انه يقاتل لاجل المال ويريدون كف شره عنهم
ورد عليهم نبي الله سليمان انكم جئتوني بمال وتظنون اني اريد مالاً الله رزقني واتاني خيرا ومالاً وعلما اكثر مما اتاكم
ولكنكم ستفرحون ان اتبعتهم هدي الله وهاذا ما اريد لاني لست اريد المال

الايه الثانيه والعشرون
فقال بني الله سليمان لرسول بلقيس ارجع اليهم فلنأتينهم بجنود وجيش لا قبل لهم بها ولنخرنهم من هذه القريه صاغرين وصاغرين تعني محقرين كانهم لا شيئ  واضح ان نبي الله سليمان كان غضباً لانه ارسل اليهم كتاب الله وفيه الهدى فعصوا وحاولوا اعطائه المال ليكف عنهم وقال لمرسولها ارجع الها فنحن سناتيهم بجيش عظيم ( يعني حضروا حالكم )

الايه الثالثه والعشرون
قال نبي الله سليمان عليه السلام لملأه وجنوده من منكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين
يعني انه واحد فيكم يروح يجيبلي عرشها قبل ما احاربهم واخليهم يعبدوا الله غصب عنهم
فنبي الله سليمان ما بدو ان يدخلهم في الاسلام بالغصب فلا اكراه في الدين وبدو يريهم بعض ايات الله حتى يسلمو وهم مقتنعون لانهم اذا اسلموا بالحرب وغصب والخ ... سيعبدون الله ظاهرا ويعبدون الهتهم خفيه واضح انه نبي الله سليمان هدي في هذه المرحله بعد ماكان معصب

هلا هون بلش الحماس والفئده العظيمه من قصتها ركزوا معي

الايه الرابعه والعشرون

قال عفريت من الجن ( اتبهو عفريت من الجن دل على عن العفريت هو اقوى شيئ في الجن لانه لو وجد من هو اقوى منه في الجن لنطقوا وتكلموا وارادو ان ياتو بعرشها ) انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك يعني انا بجيبلك ياه قبل ما تقوم من مكانك مع العلم ان نبي الله سليمان كان يجلس مثلا الصبح او الظهر وبقوم من مقامه قبل المغرب او على العصر يعني تقريبا 4-8 ساعات واكمل العفريت انه يقدر عليه ويجلبه وهو قوي وامين لا ياخذ شيئا من العرش


الايه خمسة وعشرون

هذه الايه فيها معلومات جليله يا امه محمد


اسمعوها ودققو فيها
( قال اللذي عنده علم من الكتاب انا اتيك بع قبل ان يرتد اليك طرفك )
يعني قال الانس ( الانسان لانه في الايه اللي قبلها كان من الجن وهذا تلميح من الله عز وجل على علمه اللذي اودعه )
انه ياتيه بعرشها من مسافة اكثر من 3000 كم وبوزن اكثر من 20 طن من الذهب والمجورات والخ ... عرش كامل في اقل من نصف ثانيه
طيب توقف هون لحظه
انسان بجيب عرش وزنه اكثر من 20 طن ويذهب به لمسافة اكثر من 3000 كم في اقل من نصف ثانيه
طيب خلينا نعرف شو صفات هاذا الانسان
قال الله عز وجل عن هاذا الانسان انه لديه علم من الكتاب ايوا ؟؟
طيب اي كتاب ؟ هو نفس الكتاب اللي القاه الى بلقيس وهو جزء من القران الكريم لان الله انزل كتابا واحدا مقسم على اجزاء من ضمنها الانجيل والقران هو الانجيل ولكن بزياده على الانجيل باكثر من 600 ايه
المهم طيب ايش في علم بهذه القوه وبهذه السرعه عند البشر وضعه الله في الكتاب وكيف نقل هاذا الانسان العرش ؟؟؟
ربما والله اعلم انه استخدم تحويل الكتل الى طاقه واعادتها من طاقه الى كتله بالعربي بتحول الاشياء والجمادات الى جزيئات طاقه ومن ثم تعيدها الى اصلها
طبعا   الجهاز فهمناه ولكن ايش هو الجهاز وماهي الية عمله وما الايات التي اراها الله لهاذا الانسان واعطاه البصيره ليتمكن من صنع الجهاز وفعل ما فعل

وهاذا رد ودليل قاطع على العلماء اللذين قالوا انه نقله بدعاء دعاه لله
احب اقولهم انه غلط كلامكم وتفسيركم لان لو كان دعاء ما كان قال الله لنا ( عنده علم من الكتاب ) وما كان قال لنا الله ان اللذي نقلها انس وما كان قال لنا في البدايه ان العفريت من الجان ابطأ من هاذا الانس الذي عنده علم من الكتاب
واللا لو كان كلامهم صحيحا فدعاء نبي الله سليمان اعلى وافضل منزلة من ذاك الرجل صح ؟
وامر اخر لو ما كان هناك عبر وعظات في الايات لقال لنا الله ولقد نقلنا عرشها وبس صح ؟

ونقلها في اقل من نصف ثانيه والزمن اللذي استغرقه في نقل عرشها هو رد طرف عين نبي الله سليمان
سبحان الله اللذي اتانا كتابا فيه علوم الدنيا ولا ننتدبره ولا حول ولا قوة اللا بالله


طيب اكملكم

لما شاف نبي الله سليمان العرش مستقر عنده هاذا من فضل ربي ومن شكر فانما يشكر لنفسه اي ان ان لمصحته وليزقه الله من فضله ومن يكفر فان الله غني عنه والله لا يحتاج احدا بل نحن من نحتاج اليه 

وقدر الله ذلك ليبلو نبي الله سليمان ايشكر ام يكفر وهو فتنة لنبي الله سليمان

لان مع الاسف حكام اليوم يكون عندهم اشياء قليلقه ك مالٍ من الدنيا يفتون به ويفعلون ما يفعون ويقتلون الشعوب ويتكبرون على الناس ويقتلونهم ويكفرون بانعم الله

فسبحان الله اتا الله سليمان كل شيئ ليبلوه ومع هاذا ظل نبي الله سليمان قويا مؤمنا شاكرا لله ولانعمه



فيا اخواني تدبروا في القران واعلموا ما بين ايديكم من العلم ومن التقوى واشكروا الله على كل ما اتاكم
واشتغلوأ على موضوع الجاهز اللذي استخدمه ذلك الرجل اللذي عنده علم من الكتاب فان الطريقه موجوده في القران وانا ابحث عنها واسال الله الهدى والصلاح لي ولكم في الدنيا والاخره

هاذا ما علمني الله اياه فالحمد لله اولا واخيرا فان اصبت فمن الله وان اخطأت او قصرت فمن نفسي والشيطان

+1

أحد أحد كتب:

+1

شكراً جزيلا  

تقصد ان وزير سليمان ربما .. أنت تقول "ربما" استخدم التفريغ الهوائي للجزيئات .. اذا ربما أيضا يكون اﻵمر غير ذلك ..
واﻻهم .. هناك ما هو أخطر من حمل العرش . اﻻ وهو اﻻنتقال بالمكان بهذه السرعه .. كيف فعلها ؟!!!!