حلمت حلم ارعب قابيل بن ادم ؟؟؟؟!!!!

قابيل ابن ادم كتب:: من يحكم على العباد بالجنه والنار اخى ياسين؟
العباد ام خالق العباد

و من يحكم على الخلق بالموت أو الحياه ؟
العباد أم خالق العباد
---------------------------------------------------

ستكثرون ان يغفر الله لقابيل ويرحمه لأنكم نظرتم الى مدى افعال قابيل
ولو نظرتم الى مدى رحمة الله ما تعجبتم
لو فهمتوها لوجدتموها حجه على العباد يوم القيامه !!

==================================================
قابيل بن ادم

و لا يوجد أحلى و أجمل من النظر إلى رحمه الله ربنا و رب كل شئ , الله رب العالمين

وبارك الله فيكم ويا الأهل

==================================================
لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38)

احمد الله - ابراهيم كتب:: اختى الدجال هو قابيل
وهو لهذا اترعب
واحسنت
فالرقم كود
ولكن ليس لرقم او لمدينه
بل لامر اخر
وسوره الكهف شرحتها بالتفصيل الممل فى رؤيه الاخت هبه فى رؤيه اعتقد اسمها اهل الكهف
ولا تحاولى تخويف الاعضاء فهم يعلمون من زمان ان الدجال يتابع منتدانا بشغف
والله اعلم

بما أن قابيل هو الدجال الذي ارتكب أول جريمة قتل ويحمل وزر كل جريمة إلى يوم القيامة
فهذا يعني أن المهدي وهو هابيل الخير فيه إلى يوم القيامة
لأن الخير والشر في صراع منذ البداية الى النهاية
والكل يعلم أن آدم وحواء عليهم السلام دخلوا الجنة واصبحت متأكدا أن حوى حملت بهابيل في الجنة وولادته كانت على الارض إذن هابيل يجمع في أخلاقه جنات الجنة أي ليس في قلبه حقد أو غل وهي صفات أهل الجنة وهذا سبب موت هابيل دون الدفاع عن نفسه
إذن رجل البداية والنهاية هو هابيل هو المهدي
ما صوف يقوم به المهدي أي هابيل هو بتكليف من الله سبحانه وتعالى ولو خير المهدي لختار الشهادة بدون قتال
المهدي هو سر الحياة في كل زمن يقوم بعمل موكب به من عند الله سبحانه وتعالى
الكافرين كانوا يطالبون الرسل بإحياء الموتى من أجل الأمان بالله سبحانه وتعالى
والمهدي قتله الله سبحانه وتعالى لمرآة عدة واحياه لمرات عدة
فحياته اية للمتدبرين

الأرقام التي رأتها الرائية تشير إلى نكبة 1967 والله أعلم

احمد الله - ابراهيم كتب:: لا قابيل ليس شيطان ابدا
انه شئ يفوق الشيطان خبثا وذكاء
فابليس للاسف غبى ومتكبر
اما قابيل فيعرف نفسه وهو لئيم خبيث لكن به صفه عجيبه بالرغم من كل نواقصه لا يغدر
ابليس يغدر
اما قابيل لا
فهو يحب ان يواجه عدوه من امامه ليرى هزيمه عدوه فى عيني عدوه ويتلذذ بها
وكلما خسر معركه ازداد اصرار على الفوز فى التاليه لها
وهو لم يخف من نبى الله موسى حين تواجه معه فى قصه السامرى
بل وقف امامه متحديا مفتخرا بانه احاط بما لم تحيطوا به علما واخذ قبضه من اثر الرسول
فهو يتبجح لا يخاف فعلا
يحب ان يفتن الناس بالتدريج
لا يتعجل فى الوصول لهدفه مهما طال
عكس ابليس فهو عجول
رن ابليس يريد ان يفتن البشر قبل ان يموتوا ليكثر من اهل النار منهم
اما الدجال فسياسته تختلف
فهو يزرع الفتنه ويتركها تنمو ببطء لمئات السنين ويربى اجيال عليها حتى ينشئ جيل سهل ان يفتنه
ولا يهمه من مات على الغوايه او الحق
لا يهمه
هو فقط يهتم بان يوطد لسلطانه وملكه القادم
فهو يعتقد انه تعلم من اخطائه الماضيه ودرس اسبابا هزائمه فى مر العصور الماضيه
ولن يكرر اخطاؤه مره اخى
ونسى ان مكر الله اقوى بكثييييييييييييييير مما يمكرون
والله اعلم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلم نقف على دليل صريح من كتاب أو سنة يبين مصير قابيل هل هو من أهل الجنة أم النار، وليس من شك في أن قابيل عصى الله تعالى معصية عظيمة، وأنه بذلك مستحق للعذاب الأليم، ولو وجد دليل قطعي في أنه مات على الكفر أو على الإيمان لكان مقطوعا بمصيره، ولكن قد اختلف علماء التفسير في شأنه، ورجح كثير منهم أنه عاص لا كافر، فعلى القول بكفره فإنه من الخالدين في النار أبدا، وعلى القول بعدم كفره فإنه لا يخلد في النار قطعا. ولكن لا يمكن الجزم بدخوله الجنة بلا عذاب، أم أنه يكون من أهل النار أولا ثم يصير إلى الجنة. وإليك بعض كلام علماء التفسير.[color:b687=6600cc]

[color:b687=6600cc]جاء في تفسير القرطبي: وقال عبد الله بن عمرو وجمهور الناس : كان هابيل أشد قوة من قابيل ولكنه تحرج. قال ابن عطية : وهذا هو الأظهر ، ومن ههنا يقوى أن قابيل إنما هو عاص لا كافر ؛ لأنه لو كان كافرا لم يكن للتحرج هنا وجه ، وإنما وجه التحرج في هذا أن المتحرج يأبى أن يقاتل موحدا ، ويرضى بأن يظلم ليجازى في الآخرة ؛ ونحو هذا[color:b687=6600cc] فعل عثمان رضي الله عنه. انتهى.

وقال أيضا:[color:b687=6600cc] وقد استدل بقول هابيل لأخيه قابيل : { فتكون من أصحاب النار }[color:b687=6600cc] على أنه كان كافرا ؛ لأن لفظ أصحاب النار إنما ورد في الكفار حيث وقع في القرآن. وهذا مردود هنا بما ذكرناه عن أهل العلم[color:b687=6600cc] في تأويل الآية. ومعنى { من أصحاب النار } مدة كونك فيها. انتهى.

وفي المحرر الوجيز لابن عطية: [color:b687=6600cc]واختلف العلماء في قابيل هل هو من الكفار أو من العصاة، والظاهر أنه من العصاة، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله ضرب لكم ابني آدم مثلا فخذوا من خيرهما ودعوا الشر. انتهى.

الفاسي كتب:: الأرقام التي رأتها الرائية تشير إلى نكبة 1967 والله أعلم

بسم الله الرحمان الرحيم
حرب حزيران 1967 بدأت في 05-06-1967 وانتهت في 10-06-1967

وقد تكون الأرقام تشير إلى ميلاد المهدي في حزيران 1967 والله أعلم

محمد المغربي كتب:: وقد تكون الأرقام تشير إلى ميلاد المهدي في حزيران 1967 والله أعلم

أشاطرك الرأي لكن ليس المهدي حتما وأنا لدي تفسير واضح
الصفر الأول من الرقم يدل على البداية أي الميلاد
06 التي تلي الصفر تعني الشهر السادس
67 التي تلي 06 تعني سنة الميلاد أي 1967 والله أعلى وأعلم

احمد الله - ابراهيم كتب:: لم يفسره
لانه راى ان مجموع الارقام 19 وهم خزنه النار اختى فهى بشاره له بقرب لقائهم اى ان اجله قد اقترب
قوله تعالى : عليها تسعة عشر وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو
وما هي إلا ذكرى للبشر
فهو - الدجال - يكره الموت فبالرغم من انه يظن انه اله لكن يكره الموت اليس هذا فى حد ذاته دليل على انه ليس اله

هذا جزء من كل ان اردت الزياده زدت وان توقفت توقفت

والله اعلم

من يفتري على الله و يظلم و يستكبر و يصمم فإنه عند إحساسه بقرب النهايه سبحان الله و الله أعلم
يرتبك إرتباكا لم يرتبك مثله أحد من العالمين و هم لا يتمنونه أبدا و لكن الله أكبر و أعلم

بارك الله فيكم ويا الأهل و شفاكم ويا الإخوه و الأهل و أرجعكم بالسلامه

==================================================
لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38)

» الي قابيل او نذير
» قتل قابيل هابيل وبعدين؟
» من قصص القرأن الكريم قصة قابيل وهابيل
» عادل امام وصلاح قابيل
» رسالة هامة من قابيل ابن ادم او نذير مبين الى المختوم