الأخ احمد الله ابراهيم والإخوة المشرفين والإخوة الأعضاء المشاركين

لماذا المهدي لا يقول انا المهدي بايعوني ولماذا يبايع وهو مكره

فيصل عبد الله 7 كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

بخصوص الموضوع الذي في قسم اسرار لا يعرفها احد وهو موضوع السؤال

لماذا المهدي لا يقول انا المهدي بايعوني ولماذا يبايع وهو مكره

وقد قمت وحددت جائزة رمزية لمن يعرف الإجابه وقد اجاب الأعضاء كلا على حسب فهمه وعلمه واجبت انا ايضاً على حسب فهمي وعلمي المتواضع وهناك اعضاء ربما لم يدلوا بدلوهم وانت منهم عموماً ما اهمني الآن هو الأمانه التي معي لمن اعطيها فأريد المساعده من العلماء والمشرفين والمهتمين في تحديد من يستحق الجائزة فأريد ابراء ذمتي امام الله لذالك وجب عليكم فتح الموضوع بعد ان قامت الأخت نور بإغلاغه بعد ان رأت انه خرج عن مساره وكان الأولى منها التنبيه لذالك او حذف المشاركات التي ترون انها خرجة عن الموضوع وليس اغلاغة فما جعلني ارجع اليكم هو هذا الامر وهو تبرئة ذمتي أمام الله واعطاء الجائزة من يستحقها من المشاركين او وضعها مع طرف محايد حتى ينظر في الأمر وإن لم تعينوني على ذالك فإني احملكم المسؤلية امام الله وانكم وقفتم حجر عثره في خصوص إعطاء الحق لإصحابه لذالك طلبي هو اعادة فتح الموضوع ووقف الحظر عن معرفي السابق وتشكيل لجنة بينهم علماء وعارفين من اجل النظر في من يستحق الجائزة من المشاركين او ان اعطي اللجنه المبلغ الآن لأبرئ ذمتي امام الله وللجنه الحق في تحديد من الفائز او تمديد فتره تلقي الإجابات الى الوقت الذي يرونه هذا والله هو الموفق

اللهم هل بلغت اللهم فإشهد

فيصل عبد الله 7 كتب:

سيدي ابو هاشم هو سؤال وتم طرحه بارك الله فيك على حسن نيتك وسماحة اجابتك والله اني مأمورا في ان ارجع ﻷبرئ ذمتي ﻷني لا اريد ان اظلم احد وﻷني سأذهب قريبا ولن اعود إنشاء الله تعالى وما ارجعني هو هذا اﻷمر الذي شرحت لكم ﻷن السؤال يحمل في طياته امور كثيره واحوال شتى وما ادري ما اصنع وكيف اعمل لذالك أمرت ان استشيركم واشواركم في اﻷمر
بخصوص ما قلت اخي حامد ان احتفظ بجائزتي فكيف احتفظ بشيئ صرت لا املكه وليس لي بل هو من حق المشاركين وقولك ان هذا امر مستقبلي فليس شرط ان يكوت مستقبلي او في الحاضر او في الماضي كل ما في اﻷمر كان هو حب للمعرفه لذالك يجب على من اراد الخير ان يأتيني بحل اي من نعطي الجائزة اريد فتوى من مختص يتحمل مسؤليه فتواه في هذا اﻷمر او لجنه من ثلاثة اشخاص يكون احدهم عالم واﻵخر عارف والثالث إنسان امين وصادق ويعطون الجائزه من يرونه اهلا لذالك وبخصوص شخصي فأنا مستبعد طبعا ﻷني صاحب اعطاء وصرف الجائزة أﻷمر بسيط منتظر المساعده وقول ما ترونه حقا والله الموفق لكل خير

فيصل عبد الله 7 كتب:

طيب سوف اصرفها في سبيل الله واعتبر قولك ذالك فتوى اليس كذالك !

ولاكن قبل ذالك قل لي انت اخي احمد لماذا المهدي لا يقول انا المهدي بايعوني ولماذا يبايع وهو مكره منتضر اﻹجابه !

احمد الله - ابراهيم كتب:

فيصل عبد الله 7 كتب:

طيب سوف اصرفها في سبيل الله واعتبر قولك ذالك فتوى اليس كذالك !

ولاكن قبل ذالك قل لي انت اخي احمد لماذا المهدي لا يقول انا المهدي بايعوني ولماذا يبايع وهو مكره منتضر اﻹجابه !

لان الله عز وجل سيحملها عليه تحميلا
اى بدون رغبته
وهذا هو سبب تحميلها لها
لانه هو الوحيد على وجه الارض الذى لا يرغب بها ابدا
ولا يريدها
ولا يطلبها
لكن والله
كل الخلائق ترغب فيها وتطلبها نساء ورجالا
جهلا منهم وظلما منهم لانفسهم
فاستحقها
لعدم رغبته
لانه
كان ظلوما جهولا
والله اعلم

بدر كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

فيصل عبد الله 7 كتب:

طيب سوف اصرفها في سبيل الله واعتبر قولك ذالك فتوى اليس كذالك !

ولاكن قبل ذالك قل لي انت اخي احمد لماذا المهدي لا يقول انا المهدي بايعوني ولماذا يبايع وهو مكره منتضر اﻹجابه !

لان الله عز وجل سيحملها عليه تحميلا
اى بدون رغبته
وهذا هو سبب تحميلها لها
لانه هو الوحيد على وجه الارض الذى لا يرغب بها ابدا
ولا يريدها
ولا يطلبها
لكن والله
كل الخلائق ترغب فيها وتطلبها نساء ورجالا
جهلا منهم وظلما منهم لانفسهم
فاستحقها
لعدم رغبته
لانه
كان ظلوما جهولا
والله اعلم

وما معنى انه كان ظلوما جهولا اذا في هذه الاية الكريمة؟
ارجوا الرد للاهمية
ولكن ان كان الامر به فتنة فلا بأس