ليس عيبا

ابراهيم الحدايدة كتب:

اللهم اكتب لنا ان نكون جنودك بنصرة مولانا الامام المهدي رجل الله وخليفتك ربي فينا  اللهم حقق رجائي واهدني طريقك المستقيم القويم ورزقني رؤيته حيا ان كان مكتوب علي الموت فقبل ان تأذن له بالظهور  اللهم امين اللهم امين

أنصار المهدي ألحق كتب:

[size=24]الإمام ناصر محمد اليماني
29 - 01 - 1430 هـ
26 - 01 - 2009 مـ
10:16 مــ
ــــــــــــــــــــ


من الإمام المهدي إلى كافة المهديين أحباب الله رب العالمين


بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }
صدق الله العظيم [المائدة:54]

كما أوحى الله إلى أنصار الإمام المهدي من قبل أن يبعثني الله فأوحى الله إلى من يشاء منهم أنه المهدي ولكنه ظن كثير منهم أنه لربما يكون الإمام المهدي المُنتظر ولكن هذا ظنٌ والظن لا يُغني من الحق شيئا بل أوحى الله إليه أنه المهدي، أي المهديُ إلى المهدي المُنتظر الحق، بمعنى أن الله جعله من المهديّين إلى علم الهدى للعالمين فيهدون الناس إلى المهدي المُنتظر الحق من ربهم وأولئك من وزراء الإمام المهدي، ولكن ماهي الحكمة من هذا الوحي إلى من يشاء الله منهم فيشعر في نفسه أنه المهدي وذلك لكي يقوم بالبحث عن الحق لأنه يهمه شأن الإمام المهدي ولعله يكون هو الإمام المهدي المُنتظر ولكنهم لا يُكلمون الناس بما شعروا به في أنفسهم فإن تجاوزهم ذلك فإلى صديق يثقون به لأنه سوف يكتم سرّهم وبعض منهم لا يتجاوزه هذا التكليم بالتفهيم أنه المهدي ويستحي أن يُكلم أحداً به وذلك لأنه غير واثقٍ من نفسه أنه المهدي وإنما يشعر في نفسه وكأنه المهدي برغم إنّ الذي أوحى إلى أنفسهم إنه الله بالتكليم بوحي التفهيم إلى قلبه أنه المهدي ولم يوحَ الله إليه بأكثر من ذلك إلا أنه المهدي فقط أي المهدي إلى علم الهدى أي المهديُ إلى المهدي المُنتظر الحق بمعنى إنّ الله جعله من المهديّين الذين يهدون الناس إلى المهدي المنتظر الحق ولكن ماهي الحكمة الإلهية من هذا الوحي إلى قلوبهم فيوحي لكل منهم لعلّه المهدي وذلك حتى يهتموا بشأن المهدي المُنتظر فيقوموا بالبحث عن الحقيقة عن أنفسهم وليس عن الإمام المهدي وذلك لأنهُ يظن كل منهم أنه الإمام المهدي حتى إذا وجدوا الإمام المهدي الحق من ربهم ومن ثم يوحي الله إليهم كما أوحي إلى الحواريينوقال الله تعالى:
{ وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ }
صدق الله العظيم [المائدة:111]

وجاء هذا الوحي من الله إلى الحواريين حين قال المسيح عيسى بن مريم من أنصاري إلى الله. وقال الله تعالى:
{ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمْ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(52) رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ(53) }
صدق الله العظيم [ال عمران]

وكذلك يوحي الله إلى وزراء الإمام المهدي بعد أن بحثوا وعثروا على الحق حتى إذا وجدوه فيوحي الله إليهم مرة أخرى بأن هذا هو المهدي المنتظر الحق وأمرهم أن يهدوا الناس إليه وهؤلاء يُسمون عند الله بالمهديين نسبة إلى الإمام المهدي المنتظر الحق كما يُسمى المصدقين بالنبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم بالأميين نسبة إلى النبي الأمي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك المهديين؛ حزب الإمام المهدي الحق وهؤلاء لم يوحِ لهم الشيطان بل الذي أوحى إليهم إنه الله ولم يوحَ إليهم إلا بشيء واحد وهو أن يشعر أحدهم أنه المهدي والحكمة من ذلك لكي يهتم بهذا الشأن فيقوم بالبحث، وكلما سمعوا بشخص من أولياء الشياطين يدعي أنه الإمام المهدي فيقومون بالبحث عما يقول ومن ثم لا تطمئن إليه قلوبهم فيعود الظن إلى أنفسهم لكل منهم أنه المهدي والحكمة من ذلك لكي يواصل البحث عن الحق حتى إذا وجدوا المهدي المنتظر الحق ومن ثم يأتي الوحي من الله إليهم أن يكونوا المهديين للعالمين إلى الإمام المهدي الحق من ربهم فيكونوا على ذلك لمن الشاهدين كما ترونهم يفعلون فيدعون الناس إلى الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني ولذلك سماهم الله بالمهديين أي المهديين إلى علم الهدى للعالمين الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر مُحمد اليماني ولكن هذا الوحي ليس لكافة الأنصار بل لمن يشاء الله من الأنصار الوزراء المهديين إلى الإمام المهدي الحق من ربهم وعكسهم يوحي إليهم الشياطين بأنه الإمام المهدي ويجعله يكلم الناس ولا يستحي ويجعله يُأوِّل القرآنَ على هواه دون أي سُلطان بالظن الذي لا يغني من الحق شيئا كتأويل أحمد الحسن اليماني لقول الله تعالى:
{ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }
صدق الله العظيم [فصّلت:12]

وقال أحمد الحسن اليماني: أن البيان الحق لهذه الآية؛ إن المصابيح هم الرسل والأنبياء وأما قوله وحفظاً قال أنهم الرسل والأنبياء يحفظون أتباعهم) انتهى بيانه بغير الحق.

وهؤلاء هم المهديين إلى الإشراك ويخرجون الناس من النور إلى الظُلمات أولئك الذين تتخبطهم الشياطين فأوحوا إليهم بغير الحق ولستم أنتم يا معشر المهديين حزب الإمام المهدي الحق من رب العالمين ناصر محمد اليماني بل أنتم أحباب الله رب العالمين وهو الذي أوحى إليكم ما أخبرتكم به ولربما لم يتجاوز هذا النبأ لأنفسكم وأعلم أنها أحزنتكم بعض بياناتي من قبل هذا البيان لأنكم خشيتم أنها كانت تتخبطكم مسوس الشياطين فتقولون لقد وجدنا في بيانات ناصر محمد اليماني تعريف عن المهديين الذين وسوست لهم الشياطين بغير الحق فيقول أحدكم لقد كنت منهم وقد أنقذني الله من هذا الوسواس أني المهدي بالمهدي المنتظر الحق من رب العالمين ناصر محمد اليماني ولكنه يخشى أن مس الشيطان لا يزال يتخبطه ومن ثم أرد عليكم وأقول لكم حاشا لله رب العالمين بل هو الله الذي أوحى إلى قلوب من يشاء من الأنصار من قبل عصر الحوار إلى قلب أحدهم أنه المهدي وها هو توضح لكم الحق من ربكم أنكم حقاً المهديين إلى المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني، أفلا ترون أنكم تهدون الناس إلى المهدي المنتظر الحق من رب العالمين الإمام ناصر محمد اليماني وتحاجونهم بسلطان العلم الذي علمكم الإمام المهدي الحق من ربكم، ولذلك أشهدُ الله أن الله سماكم بالمهديّين حزب الإمام المهدي الحق من رب العالمين بل أنتم صفوة من صفوة.. وصفوة البشرية المؤمنون وصفوة المؤمنين المُتقون وصفوة المُتقين الأنصار السابقون الأخيار أحباب الله رب العالمين من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }
صدق الله العظيم [المائدة:54]

ولكني أفتي أن هذا الإيحاء ليس لكافة أنصاري بل لمن يشاء الله منهم وهم يعلمون أنهم لم يخبروني من ذلك شيئا أبداً ولربما بعضهم لم يتجاوز هذا السر نفسه، فمن الذي علّمني بذلك؟ فذلك هو وحي التفهيم من رب العالمين بما أوحى إليكم من قبل أن تعلموا بدعوة الإمام ناصر محمد اليماني ولكني سوف أقول لكم شيئا وأرجو أن تنتبهوا إليه إنّ هذا الإيحاء لم أقل أنه لا بد أن يحدث لكافة أنصاري أبداً بل لمن شاء الله منهم ولكني سوف أقول لكم شيئا إني لا أعلم هل قد انضم لهذه الزُمرة من الوزراء إلى أنصاري أم إنهم لم يعلموا بوجودي بعد وأقول الله أعلم هل قد انضموا؟ غير أني أعلم بواحد منهم ولم يخبرني وإنما علمت ذلك من خلال رؤيا قصها علينا فعلمت أنه كان يظن أنه الإمام المهدي ثم هداه الله إلى الحق ولم أخبره إلى حد الآن بهذا ولم يخبرني أنه كان يظن أنه الإمام المهدي وهو أحد الأنصار وأجبرني على هذا البيان لأني ضحكت ذات مرة وأنا وحدي وسوف أخبركم بما أضحكني وذلك لأني تذكرت أني كتبت في بياناتي تعريف للمهديين الذين توسوس لهم الشياطين بغير الحق فيدعي كل واحد منهم أنه الإمام المهدي ويأتي بتفسير للقرآن بالظن الذي لا يغني من الحق شيئا ولكني لم أضحك من هؤلاء المهديين المُفترين الذين تتخبطهم مسوس الشيطان بل الذي أضحكني هم المهديون الحق من رب العالمين فحين يطّلعون على الفتوى في بياني عن المهديين الذين يتخبطهم مسوس الشياطين فقلت أكيد سوف يظن أنصاري الذين أوحى الله إليهم بالحق فسوف يقول في نفسه إني كنت من هؤلاء وكنت أظن نفسي المهدي ولكنه بيّن ناصر محمد اليماني إن ذلك وسوسة شيطان رجيم ولكني أخشى أن هذا المس لا يزال يتخبطني فيستعيذ بالله كثيراً وذلك ما أضحكني لأنه لم يتخبطه شيطانٌ بل حقاً أوحى الله إليه أنه المهدي؛ أي من المهديين للعالمين إلى المهدي الحق من رب العالمين وهم حقاً (المهديون) نسبة لقائدهم الإمام المهدي وما أريد قوله إن وحي التفهيم يبقى ظناً حتى يأتي الدليل على أنه وحي من الرحمن وليس من الشيطان وها هو أتاكم الدليل أنه كان وحي إليكم من الرحمن وليس من الشيطان فأنتم تعلمون أنكم لم تخبروا ناصر محمد اليماني بذلك وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

قائد المهديين الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني
________________________________[/size]

لم أفهم وحي التفهيم , أول مرة أسمع به 
 إلى كم من نوع ينقسم الوحي ؟
عجب هذه الدنيا و عجب ما فيها 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم نور

طرق الوحي ثلاثه في قول الله تعالى(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ )صدق الله العظيم

1- وحي التفهيم عن طريق القلب مباشرة (كما اوحى الله لام موسى)

2- وحي التكليم من وراء حجاب (كما كلم الله موسى عليه السلام)

3- وحي عن طريق جبريل عليه السلام

تجد مزيد من التفصيل بالامثله يا اخي الكريم من محكم كتاب الله لانواع الوحي من صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني

-------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار وجميع الأنصار وجميع المُسلمين الأبرار الذين لا تأخذهم العزة بالإثم إن تبين لهم الحق من ربهم استغفروا ربهم وأنابوا وتابوا أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين الذين يحاربونهم في دينهم:-


ويا فضيلة الشيخ عبد القادر لا تجبر المهدي المنتظر على المُباهلة فتكون من أصحاب النار فاتقي الله الواحد القهار ولا تصد عن إتباع الذكر الذي يحاجكم به المهدي المنتظر ويُحذر البشر من بأس الله بما يسمونه الكوكب العاشر ذلكم كوكب النار سقر, وستعلمون البيان الحق ليلة يسبق الليل النهار, رجوت من ربي أن يريكم الحق حقاً ويرزقكم إتباعه والباطل باطلاً ويرزقكم إجتنابه, وبالنسبة للمُباهلة فسوف يجعلها الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه وحده إن كان من الظالمين وإن لم يكن المهدي المنتظر فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وإن كان الإمام المهدي المنتظر هو حقاً الإمام ناصر محمد اليماني فرجوت من ربي وأتوسل إليه أن يغفر لفضيلة الشيخ عبد القادر إدريس وجميع عُلماء المُسلمين وأمتهم وأقول: اللهم اغفر لهم فإنهم لا يعلمون أني الإمام المهدي المنتظر الحق من ربهم, فأنت يا أخي الكريم جزء من هدف الإمام المهدي فإن فرطت فيك فهذا يعني أني عجزت عن تحقيق هدفي في تحقيق النعيم الأعظم أن يكون الله راضي في نفسه وأسعى إلى هدى الأمة كلها كون ذلك جزء من تحقيق رضوان الله في نفسه ليجعلهم أمة واحدة على صراطٍ مستقيم, ولذلك لن أفرط في مُسلم ولا كافر ولن أفرط فيك أبداً كوني لا أراك من شياطين البشر بل من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا ويحسبون أنهم على كتاب الله وسنة رسوله الحق وهم ليسوا على شيء حتى يقيموا ما أنزل الله إليهم في محكم القرآن العظيم, ومثل الشيعة والسنة كمثل اليهود والنصارى وقال الله تعالى:

(وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ) صدق الله العظيم

ولكنهم في الحقيقة ليسُوا على شيء النصارى واليهود بسبب عدم إتباع ما أنزل الله إليهم في محكم التوراة والإنجيل والقرآن العظيم, ولذلك قال الله تعالى:

(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) صدق الله العظيم

وكذلك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يقول يامعشر الشيعة والسنة وجميع الفرق الإسلامية لستم على شيء حتى تقيموا ما أنزل الله إليكم في مُحكم كتابه القرآن العظيم فتعتصموا بحبل الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف وتكفروا بما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو الإنجيل أو في السنة النبوية, وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أن ما وجدتموه مخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم في التوراة أو الإنجيل او السنة النبوية أنه جاءكم من عند غير الله أي من عند الشيطان الرجيم إبليس على لسان أوليائه ليجادلوا الحق به وقال الله تعالى:
(وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) صدق الله العظيم

ويا عُلماء أمة الإسلام وأمتهم إنه لنبأ عظيم أنتم عنه مُعرضون, فلا يصدكم عن إتباع الحق من ربكم الذين يقولون على الله مالا يعلمون, ويامحمود أبو حمزة إن إمرأة النبي إذا خانت زوجها فإنهن ليس كأحد من نساء المُسلمين كون ولدها سوف يكون إبن لنبي ظاهر الأمر فيضل الأمة من بعد أبيه إذا كان من ذريات الشياطين ولذلك ليس نساء الأنبياء كأحد من نساء المُسلمين فمن تخون زوجها في فراشة فإن مصيرها النار وبئس القرار, وقال الله تعالى:

(يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا * يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ) صدق الله العظيم

ولربما محمود المصري يقول: أفلا ترون أن الإمام ناصر محمد اليماني يقذف نساء محمد رسول الله بالزنا, ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: ألا لعنة الله على الذين يلبسون الحق بالباطل وهم يعلمون انه الحق من ربهم, وإنما أردنا ان نبين لك الناموس لنساء الأنبياء في الكتاب أنهم لسن كأحد من النساء, فإذا أنجبت أحدهن ولدا ليس من ذرية زوجها النبي المُرسل فإن في ذلك خطراً عظيم على أتباعه إذا كان من ذريات الشياطين الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر, من الذين لا يلدون إلا فاجراً كفاراً, فسوف يضل الأمة ضلالاً بعيداً ولذلك كان سبب خيانة إمراة نوح ولوط أن أزاغ الله قلوبهن ليكونا من أصحاب الجحيم بسبب خيانتهن لأزواجهن, ولم يذكر الإمام ناصر محمد اليماني جميع نساء الأنبياء إلا بخير وأصلي عليهن وأسلمُ تسليماً, إلا إمرأة نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام وإمراة نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام أفتي في شأنهن حسب فتوى الله في محكم كتابه في قول الله تعالى:

{‏ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ‏}‏ صدق الله العظيم

وهنا يتوقف المُتدبر لذكر الله فيتفكر ما يقصده الله بالضبط فما هي نوع هذه الخيانة؟ فلا يجوز الإستغناء بهذه الآية التي تبين خيانتهن في موضوع معين, وكان ذلك سبب أن صرف الله قلوبهن عن اتباع الحق من ربهن, ولكن ما نوع تلك الخيانة بالضبط فهل هي خيانة زوجية؟ فبالعقل والمنطق إذا كان الله يقصد خيانة زوجية فلا بد أن تحمل أحدهن حتى يبين الله في الكتاب عن نوع خيانتهن ولذلك تجدوا الجواب في قول الله تعالى:

(وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (45)
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) صدق الله العظيم


فهذا يعني أنه ليس من أهلة وليس من ذريته ومن ثم بين الله لكم أنه حقاً ليس من أهلة وليس من ذريته ولذلك قال الله تعالى:

(وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ) صدق الله العظيم

أفلا تعلم أن الذين أهلكهم الله بالغرق جميعهم من ذريات الشياطين فلا يلدوا إلا فاجراً كفاراً, ولذلك قال نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام:

(إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا) صدق الله العظيم

ومن ثم وعد الله نبيه بالإجابة بشرط أن لا يخاطبه في الذين كفروا أو في أحدهم وقال الله تعالى:

(وَأُوحِيَ إِلَىَ نُوحٍ أَنّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِنّهُمْ مّغْرَقُونَ) صدق الله العظيم

ولكن نبي الله نوح حين جاء الغرق فتنته رحمته بإبنه فخالف لأمر ربه ((وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِنّهُمْ مّغْرَقُونَ)) ولكنه حين الغرق لإبنه قال:

((رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)) صدق الله العظيم

ولكن هُنا نتفكر في لماذا حاج نبي الله نوح ربه بقوله: (رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ)

والجواب عن سبب هذا الإحتجاج من نوح إلى ربه وذلك لأن الله وعده ان ينجيه في السفينة هو وأهله والذين أمنوا معه وقال الله تعالى:

(حَتّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إلاّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إلاّ قَليلٌ) صدق الله العظيم

ولذلك ظن نبي الله نوح ان الله سوف يهدي إبنه فيركب معهم كونه من أهله فقد وعده الله أن ينجيه وأهله ومن آمن معه, ولكن نبي الله نوح حاول مع إبنه ان يركب معهم كونه من أهله فقد وعده الله أن ينجيه وأهله ولكن إبنه أبى ولذلك حاج نبي الله ربه بوعده له من قبل وقال:

((رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)) صدق الله العظيم

فانظروا لقول نبي الله نوح:
((رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ))

فما يقصد بقوله ووعدك الحق وذلك لأنه وعده الله بنجاة اهله في قول الله تعالى:
((احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ))


ولذلك خاطب نوح عليه الصلاة والسلام ربه وقال:
((رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)) صدق الله العظيم

وبرغم أن نبي الله نوح هو من أهل ذلك الولد كونه من رباه فهو أبوه من التبني ولكن الله يعلم أنه ليس إبنه من دمه بسبب انه ثمرة عمل غير صالح من زوجته ولذلك قال الله تعالى:

((قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)) صدق الله العظيم

فإلى متى تظل تحاجنا في خيانة إمرأة نوح ولوط عليهم الصلاة والسلام يا أبو حمزة لتضيع وقتنا حتى لا نبين للمُسلمين ما سوف ينفعهم وينقذهم من فتنة المسيح الكذاب ولسوف نبين في هذا البيان نفي رؤية الله جهرة حين تكليم عباده في الدُنيا والأخرة وإنا لصادقون, وياقوم لا بد لكم أن تعلموا كيف طريقة الإمام المهدي في تفصيل كتاب الله القرآن العظيم, فلن تجدوه مجرد تفسير كمثل تفاسيركم الظنية التي يناقض بعضها بعضاً بل بيان الإمام المهدي للقرآن العظيم هو تفصيل الكتاب لا ريب فيه كونه يفصل لكم القرآن بالقرآن في قلب وذات الموضوع فحين تجدوني أفتيكم بعدم رؤية الله جهرة فليس أني اعتمدت على آية واحدة فأحاججكم بها, كلا وربي بل نأتيكم بالبيان بالتفصيل من محكم الكتاب ذكرى لأولوا الألباب, وعلى سبيل المثال نفي الإمام المهدي لرؤية الله جهرة سُبحانه وذلك لأني أجد عدم رؤية الله جهرة من صفات الله الأزلية في محكم كتابه كما جاء ذلك من ضمن التعريف عن صفات الرب الأزلية تصديقاً لقول الله تعالى:

((بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)) صدق الله العظيم

وبما أن هذا التعريف لصفات الرب الأزلية ولذلك قال الله تعالى:

(ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) صدق الله العظيم

بمعنى لا تحيط برؤيته الأبصار ولا يُكلم أحداً من عباده إلا من وراء حجاب تصديقاً لقول الله تعالى:

{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم

بمعنى ما كان لبشر أن يكلمه الله جهرة وهو يراه سبحانه وكما أسلفنا بيان طرق الوحي الثلاثة من الرب, إما وحي التفهيم المباشر من الرب إلى القلب كما اوحى الله إلى قلب يوسف عليه الصلاة والسلام والسلام:

((وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ)) صدق الله العظيم

فقد أوحى الله بوحي التفهيم إلى قلب يوسف أن هذا المكر الذي يمكروا به إخوته سوف يكون سبب عزه وسوف يجدوه يوماً ما في عز وهم في ذل ثم ينبئهم بأمرهم هذا الذي صنعوه به وهم لا يشعرون أنه أخاهم يوسف كونه صار في مكان عزيز, وهذا ما حدث بالضبط فقد جاؤوا إخوته يتسولوا من يوسف أن يتصدق عليهم فكانوا بوضع ذليل وهو في مكان عزيز ولذلك لم يشعرون أنه اخاهم يوسف ولذلك نبأهم بما صنعوه به ومن ثم علموا أنه أخاهم يوسف وقال تعالى:

((فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (89)قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (90)قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ)) صدق الله العظيم

وذلك هو التفصيل لوحي التفهيم من الرب إلى قلب يوسف عليه الصلاة والسلام من قبل ان يبعثه الله رسولاً إلى آل فرعون ولا يزال صغيراً في السن وقال الله تعالى:
(وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ) صدق الله العظيم

أي سوف تذكرهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون أنك أخاهم يوسف كون الله سوف يعزك بسبب مكرهم ويذلهم بسبب مكرهم بك بغير الحق ثم جاء تصديق وحي التفهيم بالحق على الواقع الحقيقي وقال الله تعالى:
((فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (89)قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (90)قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (91)قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ (92)قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)) صدق الله العظيم

وكذلك من برهان وحي التفهيم من الرب إلى القلب قول الله تعالى:

(فَتَلَّقى آَدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) صدق الله العظيم

وإنما تلقى أدم وزوجته إلى قلوبهم كلمات الدُعاء إلى ربهم وقال الله تعالى:

((رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لمَ تَغْفِرْلَنَا وَتَرْحَمْناَ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنْ)) صدق الله العظيم

ولكن الله لا يكلم الكافرين يوم القيامة بوحي التفهيم عن الدعاء إلى ربهم ليرحمهم وقال الله تعالى:

(وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) صدق الله العظيم

ولا يقصد الله أنه لا يكلمهم بوحي التكليم من وراء الحجاب بل ستجدوه يكلمهم تكليماً وقال الله تعالى:

((يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ))

وقال الله تعالى:
(أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ ( 105 ) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ( 106 ) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ( 107 ) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ) صدق الله العظيم
----------------

أنصار المهدي ألحق كتب:

يا أخي الكريم إنما نحن انصاره فمن أراد محاورتة أو مباهلته فما عليه أخي الكريم إلا الدهاب إلى موقعه

أنصار المهدي ألحق كتب:

يا أخي الكريم إنما نحن انصاره فمن أراد محاورتة أو مباهلته فما عليه أخي الكريم إلا الدهاب إلى موقعه

ما هو شعورك لو في يوم أنك عرفت بأنه ليس كما تعتقد و كنت ممن روج له و نشر دعوته بين الناس