سر صعب التصديق - موضوع غريب جدا

السلام عليكم
عندما تفسد الارض وذلك بعبادة غير الله
فان مصير ساكنيها الغرق 
ففي عهد نوح عليه السلام كان الإغراق عاما
وفي زمن موسى عليه السلام كان الإغراق خاصا
ومن هنا يتضح لنا أن سنة إغراق كلي او جزئي تقع متى عبد غير الله
واما ما ترونه يقولون ان هناك من يحرك الشر
فأولا من الناحية العقدية
النافع هو الله والضار هو الله
وليس هناك نفع ولا ضرر الا من الله وحده هذه هي العقيدة الصحيحة
ولو اجتمع من في الارض جهنم وانسهم على ان يضروك بشي
فلن يضروك بشئ الا ما كتبه الله عليك
فاذا الضرر الذي من الغير تحت مشيئة الله فاذا هو من الله..
والجواب على ما يعتقد
من وجود شر خفي يفسد في الارض 
فالمسلم يعلم ان الإفساد له نتاج متى ظهر في البر والبحر من عمل الناس
ولذلك تسعى الدول العظمى للإصلاح الا انهم بعد
مضي زمن يجدون انهم خلفوا خلفهم فسادا
فلا يجدوا جوابا الا انه هناك شر خفي
ولذلك الهنود وغيرهم عندهم الآهين وهم الثانوية
الآه النور والآه الظلام
وليس هناك شر خفي 
بل لان ميزان عقولهم قلب
فانهم لا يعلمون ولا يشعرون انهم هم المفسدون الذين يظنون انهم مصلحون
واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون
لان هذا مبلغهم من العلم
والحقيقة الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون....
والسلام عليكم

سورة الجن 
تبين لنا أن الجن اول من يعلم بوجود نذير مبين
لانهم يسترقون السمع 
وحين يكون هناك زمن لنذير مبين
تختلف عليهم الأمور اذ تكون الساء
ملئت حرسا شديدا وشهبا تمنعهم من استراق السمع
ولذلك يعلمون ان هناك حدثا على الارض سيحدث
الا انهم لا يعلمون هل هو خير ام هو شر
لانهم اعتادوا الا يحصل مثل هذا 
وهو ما يسمى في علمنا بالتعتيم الإعلامي 
وهذا يسبب لعالم الجن رعباً لا حل لهم
الا أن يجوبون الارض ويستمعون الى الناس
وعندما نرى فعل الإنس من الغرب من حيث استراق السمع والتنصت على الناس
لانهم اتبعوا ما تتلوا الشياطين عليهم لكن متى أتى زمن النذارة والبشارة
فيصبح الجن عاجزين ان يعطوا الكهنة والعرافين الذين يعتمد عليهم
الغرب في جلب المعلومات لان بعضهم يوحي لبعض
زخرف القول غرورا 
هنا يقف عالم الجن وعالم الإنس عاجزين
وذلك لان زمن المهدي زمن خلافه
وخليفة الله كما ورد في سورة البقرة خلقه الله وعلمه علما
يعجز عن هذا العلم عالم الملائكة وعالم الجن وعلى رأسهم الملعون
فكيف بعالم الإنس الذي ترك كتاب الله وتبع اصحاب العلم الظاهري
وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا
وهم عن الآخرة هم غافلون ......
فاذا اردتم أن تعرفوا من هم اصحاب اكبر عقول على وجه الارض
هم المؤمنون الذين اخذوا بكتاب الله الذي ذكر الله فقال
قال الله تعالى وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون)7. - 
ولكي تفهم الاية
فان احمدالله بكامل صفاته مر مثله في جميع الامم
واذا رأيت طائرا مر من هنا فاذا مر في سائر الامم تكرارا مثل مرور هذا الطير
ولا يشترط المكان لان المكان لا اعتبار له الا من حيث الأوصاف كذلك الزمان
اذا الامر اصبح مكشوفا واصبح لدينا خارطه ومخططا لما سيحدث ...
اذا لما نحن اتباع للغرب ومكاننا أن نكون أسيادا نقود جميع البهائم
ونعلمهم ان ما وصلوا اليه من العلوم انما هو علم ظاهري او قل قشري
وان اللب كل اللب عند المسلمين الا انهم لا يفقهون ذلك
ومتى فقهوا ذلك تحطمت أصنامهم وآخر سحرتهم سجدا..

كارزان كتب:

لاتكتب الكثير حاول الاختصار قال الله (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) ان الله لايكره احدا على عبادته ولايعذب حتى يبعث رسولا كما بعث نوح لقومه ثم صبر عليهم كثيرا الى ان اغرقهم.
تفسير (وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا ) هو ان الله اختار رجلا وهذا الرجل غير صالح لذلك يتعجب الجن لانه قبل هذا المقطع يوجد مقطع اخر يقول وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا) وهذا دليل على ان المقطع السابق يعود على الذي يبعثه الله بعد محمد طبعا لان في بدايه السورة يقول (قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به) و هذا المقطع يدل على ان القران نزل بالكامل ثم قال الجن هذا الكلام اي الشخص الذي يبعث يكون بعد النبي و هو المهدي , و الله اعلم

باحثة عن الحق كتب:

لا تقولوا الجن فالجن منهم المؤمن ومنهم الكافر والله يعلم بالحروب الطاحنة التي تحدث في الخفاء دفاعا عن الدين ونحن نائمون مستسلمون الا ما رحم ربي

ويجب ان نكون في اتم الاستعداد لهذه الحرب القادمة فالشياطين على قدم وساق استعدادا لهذا

وجيش المؤمنين المخلصين سيصطفيهم الله تعالى وهو الاعلم بما في القلوب من صدق وايمان فبادروا بالتوبة والاخلاص قبل ان يأتي هذا اليوم العظيم

احمد الله - ابراهيم كتب:

سر الأسرار
بسم الله الرحمن الرحيم



قال تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شئ)



أقدم هذا الموضوع للقراء لأكشف سر صعب التصديق عند غالبيه الناس لكن هذه المره مدعم بأدله من القرآن الكريم بعيدا عن الهوى في التدبر.


بما أننا نعيش في الارض و ليس عليها حيث ان الغلاف الجوي يتحرك معها ,فهو جزء لا يتجزء منها حيث يقول تعالى ( سيروا في الأرض ) (المفسدون فيالأرض),,,,. كما يقول بعض العلماء الأجانب أن هناك مؤامره على الكره الأرضيه وساكنيها تعود لألاف السنيين من جنس آخر منهم من قال الجن ومنهم من قال مخلوقات أخرى تقسم إلى 3 اصناف أو أجناس بحيث يقسم القسم الأخير إلى قسمين Asurian Agarian Grey


لنعود إلى القرآن الكريم فهل يعقل أن يدعو نوح عليه السلام على قومه بغير الهدايه بحيث يقول (لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا(هنا يقول- على-الأرض,ثم يقول ديارا,في موروثنا الديار هو ساكن الدار أو الذي يدور في الأرض,لكن تفسيرهم لا يستقيم.أني ارى أن المقصود بالديار الذي يدور حول الارض بمدارات ,يقول بعض علماء ناسا المنشقيين أن العلماء فيها يعدلو على الصور اللتي تنشر بحيث لا نرى ما يحيط بنامن عوالم أخرى.
ثم قوله تعالى : (وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا ),أشعر من الآيه أن هناك شر ليس من الله بل من جهه أخرى تهدد الأرض ,وساكنيها تستطيع الجن الأحساس به أو رؤيته.

ثم قوله تعالى في صوره ص: 148 ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون)
ان كلمه رباط من الجذر ر ب ط و كلمه الخيل من الجذر خ ي ل, ان المقصود هنا إحكام التخويف بأستخدام الخيال وإظهار القوه المبالغ بها و الغير متوفره أصلا لدينا و كأنها حرب نفسيه.


كما أشعر أن المعنى بقوله تعالى (ترهبون به عدو الله وعدوكم )يشمل كل المنافقين و الكافرين ,,,,لكن لماذا يكمل الله و يقول(وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم )ان المقصود باللذين من *دونهم* ونحن لا نعلمهم هو ذلك الجنس اللذي هو بطبعه شرير و حتى ب DNA خاصته.


قال تعالى (( وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سوعا ولا يغوث ويعوق ونسرا )) أعتقد أن تفسيرهم لهذه الأسماء على أنها آلهه غير صحيح لأن معنى الآلهه إنتهى عند (لا تذرن آلهتكم )و القول بأنها أسماء أقوام صالحين أشعر أنه غير مناسب هنا ,لا بل هي اسماء أجناس أخرى من الخلق بحيث أن القسم الأخير وهو يغوث ينقسم الى قسمين بناءا على الصياغه اللغويه للآيه.ان ملاحظه كل آثار السابقين من الرسوم و الأشكال من النسور إلى الوحوش وغيرها في كل العالم اليوم من الدولار إلى ,,,,,يؤكد ما أذهب اليه.


ثم قوله تعالى(وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها و إذا لا يلبثون خلفك إلا قليلا سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا. )ان هذا الموقف اللذي تعرض له الرسول يؤكد محاولتهم اخراجه ببدنه من نطاق الارض و عليه حقيقتهم هذا كله بتجرد للصياغه اللغويه للآيه.


بالمناسبه ان لهم قدره على تغيير خلق الله حيث انهم متكاملون متوافقون مع نساء البشر


إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ ? وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا118( وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ? وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَخُسْرَانًا مُبِينًا (119)يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ? وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَ?ئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا .


لقد ذكرهم الله صراحه بالقرآن حيث يقول {وإذا الوحوشُ حُشرت}




والله اعلم