هل البشر مخلدون في الجنه او النار

مجاز ؟؟؟؟
فى القران مصطلح مجاااز 
المولى حين يضرب مثلا يذكر انه يضرب مثل حتى لا يقع احدا فى المحظور وينبه ان الله يضرب الامثال 
والله اعلم

نعم صحيح يا أخ ياسين فقرن دوام السموات والأرض بالخلود في الجنه أو النار معناه البقاء والخلود فهما باقيتان ببقاء الله...وهذا رد على الأخ أحمد ابراهيم على هذا الدليل الواهي الذي لا أعرف ماهي علاقته بالخروج من الجنه كما يقول؟؟؟

هذا على شاكلة "لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط"...فمعناه أنهم لن يدخلون الجنه لأن الجمل لن يلج في سم الخياط ابدا...كذلك السموات و الأرض لن تزولا فقرنهما بالخلود في الجنه والنار...فإذا جاء أحدهم وقال بل سيدخلون الجنه في يوم من الأيام عندما يلج الجمل في سم الخياط...فماذا سنرد عليه حينها؟؟؟؟؟

لا يمكن ان يلج الجمل وهو الحبل القليض في سم الخياط ففتحة اﻹبره صغيره جدا ولا يستطيعون ادخال الجمل في ذالك السم الا ان قاموا بفك الجمل وفرقوه شعره شعره ربما يدخل الجمل في سم الخياط ولاكن ذالك ياخذ وقت كبير تخيل حبل متين من كم مكون من خيوط صغيره فالجمل يمكن يحتوي على الف خيط صغير ان لم يكن اكثر ولاكن لا يستطيعون ادخال الحبل القليض كما هو في فتحة اﻷبره

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [الزمر:67]، وفي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض))  (1) . وهذا القبض للأرض والطي للسموات يقع بعد أن يفني الله خلقه.


هل تعتقد ان السموات والارض باقيات ابد الابدين 
والله اعلم

طبعا باقيتان ببقاء الله كما أن كلنا باقون بأروحنا للأبد ببقاء الله...وماتتكلم عنه الأيه يكون قبل دخول الجنه والنار حيث تبدل الأرض غير الأرض والسموات كما ستتبدل أجسامنا في الجنه والنار..ولكننا باقون والسموات والإرض باقيتان ببقاء الله رغم تبدل الصور.

ان شاء الله 
والله اعلم

الخروج من الجنة يكون إلى ماشاء الله من تشريف وإلى حضرة الله والأنس به سبحانه وكل بدرجته 
والله أعلم