كلاب اهل النار

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: أقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق فقال: اتق الله يامحمد. فقال عليه الصلاة والسلام:«من يطع الله إذا عصيت أيأمنني الله على أهل الأرض فلا تأمنونني ». فسأله رجل قتله أحسبه قال خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي، قال: «إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يَمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد».

وعن أبي سعيد الخدري أيضًا رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسمًا. أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال: يا رسول الله اعدل. فقال: «ويلك ومن يعدل إذا لمَ أعدل قد خبتُ وخسرتُ إن لم أكن أعدل » فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه، فقال: «دعه فإن لـه أصحاب يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون مـن الديـن كمـا يمرق
السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثُمَّ ينظر إلى رصافة فما يوجد فيه شيء ثُمَّ ينظر إلى نضبه وهو قِدمه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضدية مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر، ويخرجون على حين فرقة من الناس ».
قال أبو سعيد: فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه فأمر بذلك الرجل فالتُمس فأُتي به حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته. اهـ.

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إليَّ من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:« يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يَمرقون من الإسلام كما يَمر السهم من الرمية لا يجاوز إيْمانُهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرًا لمن قتلهم يوم القيامة ».
أخرج ابن ماجة وغيره ( 173) ترقيم الألباني وصححه.

عن ابن أبي أوفى رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« الخوارج كلاب النار » وهو عند أحمد: ( 4/ 355).

وأخرج ابن ماجة أيضًا وغيره ( 176) ترقيم الألباني وحسنه:
عن أبي أمامة رضي الله عنه
قال: «شر قتلى قُتِلوا تحت أديم السماء، وخير قتيل من قَتَلوا، كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارًا ».
قلت: يا أمامة! هذا شيء تقوله؟ قال:بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أخرج الحاكم وغيره ( 2/ 147) وصححه على شرط الشيخين

و عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سيكون في أمتي اختلاف وفُرقة وسيجيء قوم يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم الذين يقتلونَهم أولى بالله منهم، يحسنون القتل ويسيئون الفعل، يدعُون إلى الله وليسوا من الله في شيء، فإذا لقيتموهم فأنيموهم. قالوا يا رسـول الله: أنعتهم لنا. قال: آيتهم الحلق والتسبيت » يعني: استيصال التقصير. قال: والتسبيت استيصال الشعر.
وفي رواية:«هم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم أو قتلوه» اهـ.
وأخرج الحاكم أيضًا ( 2/ 146):
عن شريك بن شهاب
قال: « كنت أتمنى أن أرى رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثني عن الخوارج، قال: فلقيت أبا برزة في يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت: يا أبا برزة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج، قال: أحدثك ما سمعت أذناي ورأت عيناي: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانير من أرض فكان يقسمها وعنده رجل مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئًا فأتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئًا فأتاه من خلفه فقال: والله يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة، فغضب النبي عليه الصلاة والسلام فقال:لا تجدون بعدي أحدًا أعدل عليكم؛ لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم » قالها ثلاثاً.

أخرج البزار فيما ذكره ابن حجر في الفتح ( 12/ 286) وقال سنده حسن. عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخوارج فقال: « هم شرار أمتي، يقتلهم خيار أمتي ».
أخرج مسلم وغيره ( 1066): عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه قال ذكر الخوارج، فقال: لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونَهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، قال: قلت: أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم، قال: إي ورب الكعبة أي ورب الكعبة إي ورب الكعبة.

أخرج ابن أبي شيبة ( 37938،37886): عن عاصم بن شمخ قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: - ويداه هكذا يعني ترتعشان من الكِبَر- : " لقتال الخوارج أحب إليَّ من قتال عدتهم من أهل الشرك".

قال ابن حجر في الفتح ( 12/ 301): قال ابن هبيرة: وفي الحديث أن قتـال الخـوارج أولى من قتـال المشركين والحكمة فيه أن قتالهم حفظ رأس مال الإسلام، وفي قتال أهل الشرك طلب الربح، وحفظ رأس المال أولى. اهـ.

أخرج البخاري ومسلم من حديث ابن عمر، وأبي موسى، وأبي هريرة رضي الله عنهم : أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال : « من حمل علينا السلاح فليس منا » .

: عن ابن الزبير قال : [ من رفع السلاح ]، من شهر سيفه، ثُمَّ وضعه فدمه هدر .

داعش نتاج طبيعي للفكر الخوارجي التكفيري ..
ولازال الخوارج منذ خلافة علي كرم الله وجهه وهم يتناقلون راياتهم جيل بعد جيل
حتى يتبع اخرهم الدجال ويقاتل معه كما قال رسول الله عن ابن عمر ان رسول الله
قال ( ينشأ نشئ يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قُطع حتى يخرج في
عراضهم الدجال ) صدق رسول الله

==================================================

{ إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }

حداري ممن يتهم الدولة الإسلامية حسدا دون دليل أن يكبه لسانه في النار و هو لا يدري

اذا كان هناك في الامه خوارج فعلى رأسهم حكام العرب الذين تولوا الكفار على دماء وأعراض وأنفس المسلمين وهم يحاربون دين الله اكثر من الصليبيين واليهود أنفسهم فهل تقر بذلك قبل ان تصف المجاهدين بما يجعلك كلبا من كلاب النار

==================================================
اللهم اني ادعوك يا الله بجميع اسماءك الحسنى ان تعطيني والمسلمين والمسلمات والمومنين والمومنات من خير ما سالك به نبيك وخليلك وحبيبك محمد واعيذ نفسي والمسلمين والمسلمات والمومنين والمومنات من كل شر استعاذ بك منه نبيك وخليلك وحبيبك محمد

اعتقد ان صاحب الموضوع يقصد السيسي لأنه خرج على ولي أمره مرسي

» تنفيذ حد الحرابة بحق سبعة من الخوارج كلاب أهل النار في سورية
» كلاب كثيرة
» رؤيتان كلاب و أسد
» كلاب على هيئة بشر
» كلاب سود وجن يهجمون عليه