انا والشعراوى والقران

السلام عليكم و رحمه الله وبركاته
اخى احمد الله .. لى سؤال قد ذكرته بالاعلى

من هم اصحاب البعث الاول .. فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا

التفسيرات السابقه ذكرت جيش بختنصر .. اما تفسيرات الشعراوى ذكرت انه الفتح العمرى للقدس

اخى هل عندك تفسير اخر ؟

وشكرا لسعه صدرك

حسن طه كتب:: السلام عليكم و رحمه الله وبركاته
اخى احمد الله .. لى سؤال قد ذكرته بالاعلى

من هم اصحاب البعث الاول .. فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا

التفسيرات السابقه ذكرت جيش بختنصر .. اما تفسيرات الشعراوى ذكرت انه الفتح العمرى للقدس

اخى هل عندك تفسير اخر ؟

وشكرا لسعه صدرك

الفتح الاول فعلا هو الفتح العمرى
والفتح الثانى فى عهد صلاح الدين الايوبى

والفتح الاخير توقف على كلمه فى القران وضعت كعلامه انذار لم ينتبه لها احد ولا فسرها احد
وهى تشير الى انذار من المولى لليهود بانهم ان لم ينتهو ستكون نهايتهم
وقد ذكرها المولى صراحه
وهى العوده الاخيره
وهى شرطيه بان
وواضحه جدا
والمولى حين يقول امرا مستقبليا فهو متحقق
( عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ( 8 ) إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا ( 9 ) وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما ( 10

اخى المولى هنا قال محذرا ان عدتم

فلو كان بعد علوهم علوا كبيرا من قبل واصبحوا اكثر نفيرا وهو الذى فسره الكل بحال اليهود اليوم وهذا خطا صريح والاغلبيه قالوا ان فتح القدس على يد المهدى فى الحاله التى ذكرها المولى وهو انهم اصبحوا اكثر نفيرا

طيب بالعقل لو كانت تلك نهايه اليهود وقتلهم على يد المهدى وجنوده وعيسي فى اخر الزمان وانتهاء اليهوديه

فكيف يقول المولى وان عدتم ؟؟؟؟؟؟

هل لهم عوده بعدها

لا طبعا

لا يمكن

هنا المولى اخفى امر عو دتهم الاخيره واشترطها بعودتهم

فان عدتم يا يهود لبيغكم ( وهو الحاصل حاليا ) فسنعود ايضا بجند الله فى اخر الزمان

والكلام القرانى محدد وواضح مرتب لا لبس فيه

بص وركز فى ترتيب الاحداث

ولاحظ مكان كلمه ان عدتم عدنا هنا

وهى اشاره لاخر الزمان فعلا فلو كان ما قبلها هو اشاره لاخر الزمان

فعندها لاعوده لليهود ليعود عليهم المولى بالعذاب

[size=32]وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُئُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ( Cool

[/size]

[size=32]الترتيب [/size]

[size=32]وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4)[/size]

[size=32]اشاره للمرتين قبل النهايه لهم [/size]

[size=32] فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) [/size]

[size=32]المره الاولى بعد نزول القران وهى اشاره للفتح العمرى [/size]

[size=32]ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُئُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)[/size]

[size=32]بعدها عادو اكثر قوه ونفير ايام الحروب الصليبيه فارسل المولى صلاح الدين ودخل المسجد فعلا منتصرا كما دخل عمر رضى الله عنه فهذا هو الفتح الثانى[/size]

[size=32]عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ[/size][size=32] وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا[/size][size=32] وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ( Cool

[/size]

[size=32]هنا اشاره انهم سيعودون والمولى يقر بها فى صيغه شرط لان هذه المره سيكون عودتكم هى الاخيره وهو الذى سيتحقق فعلا فى اخر الزمان وستكون بعدها جهنم المقر النهائى اى لا عوده لكم بعدها وفعلا قد عاد اليهود وهذا ينبيئ بتحقق وعد المولى باننا سنعود كالمرتين ولكنها المره الاخيره [/size]

[size=32]والله اعلم[/size]

==================================================

انا والشعراوى والقران - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcTNCYcPu1wfY5EktYGydcvOiuxhFUrlkh7cRpOJZX795GJrviqfLg

اللهم ارزقنى الحكمه

ملاحظه لا تقل لى اخى ان فتح القدس ايام صلاح الدين كانت بين المسلمين والنصارى وليس اليهود
بل اليهود لانهم هم من اججوا واشعلوا الحروب الصليبيه لاحتلال بيت المقدس
فهم ايضا فى عصرنا استغلوا النصارى لاعطائهم حق العوده للقدس بوعد بلفور
سبحان الله
حق العوده لليهود الذى اخذوه من بريطانيا
والمولى يقول وان عدتم
والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

والقران كان يتكلم على احداث مستقبليه
فالمولى حين حكى ما سيحدث كان يتكلم بصيغه المستقبل لا الماضى
والفرق كبير فان ترتيب حدوث الاياتت القرانيه تكون بعد نزولها لا قبلها وهو واضح من سياق الايات
لذاوَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُئُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا

والله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

كلام اخانا ايهاب العدل بموضوعه هو ما يؤمن به الكثير من اهل عصرنا

ولكن رد اخانا احمد الله ابراهيم مستوحى من القرآن الكريم وخاصة من كلامه تعالى "وان عدتم عدنا" وهو من القلة اللي لاحظ هذا الامر بزماننا سبحان الله

والله اعلم

https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t10887-topic

==================================================
الله لا اله الا هو الحي القيوم له مقاليد السموات والارض يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ،
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

بس اخى احمد اصحاب البعثين من نبع واحد مرتبطين ببعض

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُئُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)[/size]

كما دخلوة اول مره .. تدل على ان البعث الاول مرتبط بالبعث الثانى لا يفرق بينهم الا فتره زمنيه

حاول اخى تخرج ما فى جعبتك بخصوص تفسير الايه بعيدا عن التفاسير التقليديه

واو تتفضل عليا ان ادلو بدلوى فى هذا الامر

بسم الله الرحمن الرحيم
قالو أساطير الاولين
لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا
اخي احمد الله ابراهيم (التقط )
قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل صدق الله العظيم
سورة الإسراء
وقضينا على بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا(٤)
في الكتاب اي في التوراة ولتعلن علوا كبيرا اي في الفسق والكفر باستدلال من الآية
سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا(٤٣)
فإذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا(٥)
لكي تعرف ما هو وعد اولاهما عليك بالرجوع للكتاب (التوراة)
وهو دخولهم للأرض المباركة وهو محرم عليهم
فجاسوا اي حاسوا يذهبون ويجيئون فيها والمقصود هنا (عرب٤٨) كما يسمونهم
الذين لم يخضعوا لهم ولم يهاجروا رغم المجازر التي حدثت الى ان جاءت الهدنة وبقوا جايسين خلال الديار
حتى يومنا هذا...
وكان وعدا مفعولا اي مفعول جاهز عند دخولكم الارض المباركة ستجدونهم هناك وهذا ما حدث
ولمن لا يعلم فان اغلبهم جائوا من دول عربية قبل احتلال اليهود للأرض المباركة
(مصر سوريا العراق اليمن و و و)
ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم بأموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا(٦)
في سنة ١٩٤٩ تداوله قانون حق للعوده الذي صدر ١٩٥٠ وبدا اليهود بالهجرة للأرض المباركة ومع
ذالك بقي عدد(عرب ٤٨)كبير
ولذالك صدر تعديل بقانون حق العودة والذي يشير الى ان كل من لديه جد يهودي جد زوجته يهودي او جد جد جده
يهودي يستطيع الهجرة للأرض المباركة
اي باختصار ان كل من يريد ان يصبح يهودي ويهاجر للأرض المباركة فليأتي (واللذين هادوا)
وبدأت هجرة الروس وغيرهم الى الارض المباركة بإعداد كبيرة

وذالك بعد تعديل قانون حق العودة سنة ١٩٧٠
الى ان أصبحة سنة ١٩٨٩ اكثر أموال وبنين واكثر نفيرا
وان لاحضت بعد ٤٠ سنة
وكما اخبرنا القران فان الأجيال تتغير كل ٤٠ سنة (٤٠ سنة في الصحراء )
ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان أساتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم ويدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبرو
ما علو تتبيرا(٧)
اخي احمد الله ابراهيم
اسأل الله ان تفسر الرموز التي وضعتها لك
وان تفسر الآية رقم(٧) من السورة لوحدك
ولا تنسى الرؤيا الموجودة بالمنتدى بالقمر وراء جبلين مكونان رقم (٧)
اللهم انصر الاسلام
اللهم اهدنا في من هديت يا رحمن يا رحيم
وانصرنا على الظالمين وفرج كرب إخواننا المسلمين
ووحد صفوفهم أجمعين (المسلمين عامة)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولا حول ولا قوة الا لله لا حول ولا قوة الا لله لا حول ولا قوة الا لله

نور الحق 89 كتب:: وذالك بعد تعديل قانون حق العودة سنة ١٩٧٠
الى ان أصبحة سنة ١٩٨٩ اكثر أموال وبنين واكثر نفيرا
وان لاحضت بعد ٤٠ سنة
وكما اخبرنا القران فان الأجيال تتغير كل ٤٠ سنة (٤٠ سنة في الصحراء )
ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان أساتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم ويدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبرو
ما علو تتبيرا(٧)
اخي احمد الله ابراهيم
اسأل الله ان تفسر الرموز التي وضعتها لك
وان تفسر الآية رقم(٧) من السورة لوحدك
ولا تنسى الرؤيا الموجودة بالمنتدى بالقمر وراء جبلين مكونان رقم (٧)
اللهم انصر الاسلام
اللهم اهدنا في من هديت يا رحمن يا رحيم
وانصرنا على الظالمين وفرج كرب إخواننا المسلمين
ووحد صفوفهم أجمعين (المسلمين عامة)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولا حول ولا قوة الا لله لا حول ولا قوة الا لله لا حول ولا قوة الا لله

وان عدتم عدنا
صدفه
الله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

عاد الثانية صدفة ثانية
عودة عاد الثانية والاخيرة

اخى سأجتهد والامر لله
البعث الاول هم الاخوان المسلمين بقياده الامام ( حسن البنا ) 1948 فإذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد

.. و هم اصحاب البعث الاخر ( شباب الاخوان المسلمين ) و حماس

حسن طه كتب:: اخى سأجتهد والامر لله
البعث الاول هم الاخوان المسلمين بقياده الامام ( حسن البنا ) 1948 فإذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد

.. و هم اصحاب البعث الاخر ( شباب الاخوان المسلمين ) و حماس

الله اعلم

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

للرفع

==================================================

اللهم ارزقنى الحكمه

احمد الله - ابراهيم كتب:: رايت اليوم صليت الفجر ونمت الرؤيا التاليه
اننى وبجواررى الشيخ الشعراوى نتنافس فى شرح ايات القران الكريم بود ومحبه غريبين
فكان الشيخ يفسر ايه من القران ويشرحها ويعطى معنى فيها وينظر لى منتظرا ان افسر الايه التى تليها
فافسرها واشرحها وانا ابتسم له بمعنى انها سهله وواضحه جدا وكنت افسر بثقه و عزم وانا ابتسم له وهكنا ايه هو يفسرها وايه انا افسرها
وكان تفسيرنا للايات كله يتكلم عن عظمه القران وروعته وابداعه و اعجازه

وكان امامنا المصحف مفتوح
وفجاءه طلب منى الشبخ ان ياكل من اللحم الموجود فى القران
ونظرت للصفحه المفتوحه من القران واذا بها كانها طبقه من المرق المركز للحم المسلوق او المسبك بلغتنا نحن المصريين
فقلت له تفضل كل من القران
فوضع اصبعه على صفحه القران التى تحولت للمرق فاخذ يقلب فيها باصبعه يبحث عن اللحم فلا يجده
فرفع اصبعه وقال لى لا يوجد بها لحم
فقلت له لا
فوضعت اصبعى فاخرجت له قطع كثير من اللحم وجميله وقلت له هاهو اللحم تفضل كل وكانى اطعمته
والله اعلم

لا اعلم اى سوره من القران كنا نفسر او على اى صفحه كان القران مفتوح
منظر اللحم كان جميل على شكل شرائح مسلوقه ودسمه المرق جدا وكانت شكلها شهى جدا وكامله الاستواء
والله اعلم

مساء الخير والرضا أستاذ أحمدالله

وقع في نفسي في هذه الرؤيا أن لديك آراء خاصة في بعض التفسيرات لبعض الآيات الشيخ الشعراوي لا يراها وتخالف رأي الشيخ

لاحظ أن البحث عن اللحم كان في مصحفك الذي في يدك كما يبدوا ، والذي جعلني أذهب إلى هذا التتفسير أنك غير متأكد من إطعامك للشيخ شاك

وهناك بعضها يوافق رأي الشيخ وهي ما اتفقتم عليه في بداية الرؤيا من الإعجاز القرآني وغيرها

أرجو تقبل مروري شيخ أحمدالله والله تعالى هو الأعلى الأعلم

ولعل هذه الرؤيا رسالة لك لمراجعة بعض آراءك التي تراها ومصر عليها وهي مخالفة لرؤية العلماء المختصين

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ،

والله أعلم

اللحم في القرأن نحسبه سورة المائده والله أعلم

ونحسب والله أعلم أن تلك المائده سستظهر والله أعلم مع نزول سيدنا عيسى عليه السلام والله أعلم

وأنها ستكون شاهدا على من خان أو غدر أو أدخر(للإحتكار أو المنع ) أو للأذى لباق الناس والله أعلم

والله يزيدكم رضى وخير إن شاء الله والأهل جميعا

والله أعلم

الصلاه والسلام على سيدنا محمد

==================================================
لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38)

السلام عليكم، الشيخ الشعراوي رحمه الله كان من مصابيح الهدى في مصر، عالم مفسر للقرآن و بطريقة عفوية

احمد الله - ابراهيم كتب:: للرفع

الله أعلم

ونحسب لربما كانت تلكم الآيات والله أعلم من سورة المؤمنون

الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(11) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ
لَحْمًا
ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)

والله أعلم

والله يبارك فيكم والأهل

الصلاة والسلام على سيدنا محمد

وتبارك اله أحسن الخالقين وبسم الله الخلاق الأكرم في الأول وفي الآخر

ونحسب والله أعلم أن الرائى الله يطمنا عليه سيعاصر الإنسان بعد ان كان سبحان الله والله أعلم نطفة امشاج ولم يكن شيئا مذكورا
أن كان طيرا مهديا مرسلا من قبل والله أعلم والله يرحم الاهل جميعا والشيخ الشعراوي ويحفظكم والاهل إن شاء الله

والله أعلم

الصلاة والسلام على سيدنا محمد

==================================================
لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38)

منظر اللحم كان جميل على شكل شرائح مسلوقه ودسمه المرق جدا وكانت شكلها شهى جدا وكامله الاستواء
والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى العزيز الحكيم وبركاته

وتبارك الله الخلاق الأكرم
نحسب والله أعلم أن هذا معناه العيشة أو المعيشة بإذن الله عندما يوحد جميع من في الأرض الله رب العالمين
فتكون الدنيا طعمها حلو والله أعلم

ويبدو الله أعلم ان الرائي الله يطمنا عليه وعلى الأهل وعليكم إن شاء الله سيحضر بإذن الله تلك الفترة والله أعلم

الله أعلم والصلاة والسلام على سيدنا محمد
الله يبارك فيكم والأهل جميعا

==================================================
لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38)

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
التفسير مع تقديرى للرائى أخانا الفاضل أحمد الله ابراهيم و لتفسيراته لآيات من القرأن الكريم و لتأويله و تعبيره للرؤي
الا أن هذة الرؤيا أيضا ليست له فكما عبرت له رؤيا من قبل جاء فيها بدلا من المهدى فكذلك هذة الرؤيا و هذا ليس بغريب
فأن كثيرا من كبار الخواص و من الخواص بل وأيضا قليل من عامة الناس رأوا رؤى جاء كلا منهم فيها بدلا من المهدى
تعريفا من الله للمسلمين من هو المهدى و ترطيبا لقلوب أشتاقت الى معرفته فان المهدى المنتظر لغز من الألغاز و سر من
الأسرار لن يكشف بسهولة و لن يعرفه فى البداية الا كبار الخواص و العلماء السبعة و لن يعرف للعامة من المسلمين الا قبل أنتقاله بسنوات قليلة
و مع كل هذة الأسرار حول المهدى فأن الرؤى كشفت لنا الكثير عنه عم بلده و عن شخصيته و عن أعماله و عن كبار خواصه و عن العلماء السبعة
و من رأوا و يروا رؤى تقول ان كلا منهم جاء بدلا من المهدى اولا لتعريف الناس عنه فمنهم من راى لأنه من بلد المهدى و منهم من هو من ال البيت
و منهم من يشترك مع المهدى فى عدة أمور و منهم و منهم و منهم ....امور كثيرة و الاهم أن كثيرا من كبار الخواص راوا مثل هذة الرؤى فتنة لهم و اختبار
هل يرضوا بقدر الله حين يعلم كلا منهم أنه ليس المهدى ؟؟؟
هذة الرؤيا أقول لكم لما أكتب ان الرائى جاء بدلا من المهدى ....
لأن رؤى كثيرة صادقة جاء بها أن المهدى سياتى بتفسيرات جديدة للقران الكريم كله لم يات بها احد من قبل و كأنه قرأن جديد هذة الجملة الأخيرة جاءت
نصا فى رؤيا و جاء فى رؤى الشيخ الشعراوى بدلا من المهدى لأن الشيخ الشعراوى و الى الآن لم ياتى من هو أعلى منه فى تفسير القران
ولكن فى هذة الرؤيا جاء الشيخ الشعراوى بدلا من عالم كبير مفسر للقرأن و جاء الرائى أخى أحمد أبراهيم بدلا من المهدى
لأن المهدى سيكون له أعلى علوم تفسير القرأن فى عصره و جاء بالرؤيا أن الشيخ الشعراوى كان يريد ان يأكل من اللحم الموجود بالقران
فبعد أن كانا يفسرا الايات كلا منهما يفسر أية فأراد الشيخ ان يكون له تفسيرات اعلى مما جاءته فحاول ذلك عدة مرات فلم يات بنتيجة أكثر
و لم تاته تفسيرات أعلى و قال ذلك للرائى فوجد التفسيرات بسهولة و علم منها الشعراوى بالرؤيا الذى أما أن يكون كما قلت شيخ و عالم كبير
و مفسر للقرأن كالشيخ الشعراوى و أما ان يكون احد كبار الخواص الذى يلى المهدى فى المكانة و المنزلة و القرب من الله ....و الله اعلى و أعلم .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم

اللهم صلي وسلم على محمد

وبعد/

الرويا تتحدث عن قوم ياكلون بدينهم ((( القران )))
والا فكيف الشيخ الشعراوي لا يرى اللحم الموجود ولكن هذا يعني ان من الناس من يتخذ الدين مهنه ياكل بها

احيانا يؤل الشعراوي ب ( المهدي ) لان احسن من تكلم في القران في هذا الوقت بالذات هو الشيخ الشعراوي وهو اخرهم رحم الله الشيخ وغفر له

البعث الاول هو البعث الاسلامي وفتح خيبر وسماه الله( أول الحشر )

البعث الثاني هو بعث المهدي وهو الاخير

لان اهل البعث الاول من خاطب الله اليهود وهددهم بهم

وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ = المقدر بعلم الله لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ (مَرَّتَيْنِ) وَلَتَعْلُنَّ (عُلُوًّا كَبِيرًا) = العال (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ( أُولَاهُمَا)= بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) (ثُمَّ) = التعقيب بعد فتره وليست مباشره (رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ (عَلَيْهِمْ ) = هم من جنس البعث الاول مسلمون وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6)= الاولاد غالبا من روسيا واروبا الشرقيه الاموال من الغرب وبالذات امريكا إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ= الحسن والحسين = الدخول في الاسلام وهم باقي الذريه لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ (وَعْدُ الْآخِرَةِ) = بعث المهدي لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا

يعلم من ذلك ايضا ان اسرائيل كان مكتوبا في قدرها انها ((( ستحتل ))) الاقصى

يعلم ايضا ان كل تلك المفاوضات حول فلسطين ما هي الا تمرير وتسريع الوقت حتى يخرج

دجال بني اسرائيل

المهدي

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخ سليمان العقيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تقصد ان مادا ياكل بدينه؟

وضح

استنى ردك

==================================================
الله لا اله الا هو الحي القيوم له مقاليد السموات والارض يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ،
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم

اللهم صلي وسلم على محمد

وبعد/

استغفر الله العظيم كيف يفهم من الرؤيه هذا الكلام الاخ احمد وسيط في الرؤيه والظاهر انه يحب الشيخ الشعراوي لذلك رائ هذه الرؤيه والا فالمعنى يقصد مشائح الجهل الذين لهم الساحه اكان على الانترنت او الشاشات او المنابر والاخ احمد لديه نيه صافيه طيبه صادقه ولا نزكيه على الله والرجل يحب الدين صريح دون مواربه

هدانا الله واياه وغفرلنا وله والمؤمنون اجمعين واحسن خواتيمنا واسكننا الفردوس ان شاء الله اللهم امين

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

» جمال الشاعر والشعراوى