نهاية دولة اسرائيل

قال تعالي
وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا (4) فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا(5) ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا (6) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا (7) عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا (
-------
الفساد الاول
كان في عهد النبي صلي الله علية وسلم
في الجزيرة العربية
معاهدة سلام
اليهود خانوا العهد
جبرائيل والملائكة
يتقدمون جيش المسلمين
يعطي رسول الله صلي الله علية وسلم
الرآية لعلي بن ابي طالب
يفتح الله علي يدية اقوي حصون اليهود
حصن خيبر
-------
دخول الاقصي في عهد عمر بن الخطاب
بعد حروب شديدة حول الاقصي
يشترط النصاري قدوم عمر لتسليمة
الاقصي
---------
الفساد الثاني في عصرنا الحالي
الاقصي تحت يد اليهود وليس النصاري
الوعد من الله

فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
---------
في الوعد الاول
قال الله تعالي

بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد
في الوعد الثاني
قال الله تعالي

ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
-----
ليسوءا وجهكم

وليدخلوا المسجد
كما دخلوة اول مرة
--------
السؤال هنا
اول مرة
قال الله تعالي
بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد

المرة الثانية

قال الله تعالي

ليسوءا وجهكم

وليدخلوا المسجد
كما دخلوة اول مرة
ولم يأتي ذكر صفات من يدخلون
هل قولة تعالي
كما
ممكن ان تعني ان صفات
من يدخلون المرة الثانية
مثل صفات من دخلوا اول مرة

والله اعلم

هل قولة تعالي
كما
ممكن ان تعني ان صفات
من يدخلون المرة الثانية
مثل صفات من دخلوا اول مرة

عبادا لنا

تعني كل من آمن بوحدانية الله

من المسلمين

المفرد عبد

وعبد تجمع علي

عبيد وعباد

كل البشر عبيد لله

اما عباد فلا تطلق الا علي الموحدين فقط في الدنيا

اما في الآخرة فتطلق علي الجميع لان في الآخرة الكل

سيشهد بوحدانية الله

----------

ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا

كلمة ثم

تعني وجود فاصل زمني بين العلو الاول والثاني

----------

قال تعالي

ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين (65)

قال تعالي

وإذ قال موسى لقومه ياقوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم (54)

-------------

في الآية الاولي

فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين

رغم ان الخطاب موجة لليهود في المديتة

الذين اعتدوا منكم

---------

في الآية الثانية

فتاب عليكم

موجة ايضا لليهود في المديتة

رغم ان اصل الفعل كان

وإذ قال موسى لقومه

الخلاصة الاحفاد يرثون افعال ابائهم من خير وشر

-----------

وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض

هاتين المرتين في حضن الإسلام؛

لأنهم أفسدوا كثيرا قبل الإسلام، ولا دخل للإسلام في إفسادهم السابق؛ لأن الحق سبحانه يقول:

{وقضينآ إلي بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا} [الإسراء: 4].

فإن كان الفساد مطلقا. أي: قبل أن يأتي الإسلام فقد تعدد فسادهم، وهل هناك أكثر من قولهم بعد أن جاوز بهم البحر فرأوا جماعة يعكفون على عبادة العجل، فقالوا لموسى ـ عليه السلام:{ اجعل لنآ إلـاها كما لهم آلهة }[الأعراف: 138].

هل هناك فساد أكثر من أن قتلوا الأنبياء الذين جعلهم الله مثلا تكوينية وأسوة سلوكية، وحرفوا كتاب الله؟

والناظر في تحريف بني إسرائيل للتوراة يجد أنهم حرفوها من وجوه كثيرة وتحريفات متعددة، فمن التوراة ما نسوه، كما قال تعالى:{ ونسوا حظا مما ذكروا به.. }[المائدة: 13].

والذي لم ينسوه لم يتركوه على حاله، بل كتموا بعضه، والذي لم يكتموه لم يتركوه على حاله، بل حرفوه، كما قال تعالى:{ يحرفون الكلم عن مواضعه.. }[المائدة: 13].

ولم يقف الأمر بهم عند هذا النسيان والكتمان والتحريف، بل تعدى إلى أن أتوا بكلام من عند أنفسهم، وقالوا هو من عند الله، قال تعالى:{ فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هـاذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا.. }[البقرة: 79].

فهل هناك إفساد في منهج الله أعظم من هذا الإفساد؟

الفساد الاول

خيانة العهد مع النبي صلي الله ةعلية وسلم

اعطاء الرسول الرآية لعلي بن ابي طالب

فتح الله علي يد علي اقوي حصون اليهود خيبير

-------

فتح الاقصي

الفتح الاول في عهد عمر بن الخطاب

ولكن الاقصي كان تحت حكم النصاري

شرط الفتح دخول عمر بنفسة الي الاقصي

----

دخول اليهود الي القدس في عصرنا

هو تصديقا للقرآن في

قولة تعالي

وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا (104)

--------

والمراد بوعد الآخرة: هو الإفساد الثاني لبني إسرائيل

----------

وهل يستطيع المسلمون أن ينقضوا على اليهود وهم في شتيت الأرض؟

فساد اليهود الآن قائم علي

تجمعهم من شتات الارض

في ارض فلسطين

وبمددا من نصاري الغرب

-------

الخلاصة

حامل رآية النبي صلي الله علية وسلم

في حرب اليهود الاولي

هو علي بن ابي طالب

من فتح القدس اول مرة

هو عمر بن الحطاب

==========

فهل ممكن ان تجتمع صفات

علي المحارب

وعمر الحاكم

في رجل واحد

واذا كان فمن اين هو

--------

الاولي

المسلمين في معاهدة مع اليهود

خان اليهود العهد

وتحالفوا مع المشركين

الآن

من من دول الطوق في معاهدة مع اليهود

-----------

الامر الثاني

انتهاء دول اسرائيل

ليس انتهاء الحرب مع اليهود

بل سيبقون تحت حكم المسلمين

وسيفسدون مرة آخري

-----

قال تعالي
وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا (4) فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا(5) ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا (6) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا (7) عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا
------------------------------

قوله - تعالى - : { وليتبروا ما علوا تتبيرا }

هل العلو هنا ارتفاع المقام والقدر ونفاذ الارادة

ام كما يقول المفسرون ارتفاع البنيان

ارتفاع البنيان من علامات العرب وليس يني اسرائيل

بالنظر الي قولة تعالي { ليسوءوا وجوهكم }

الوجه هو السمة المعبرة عن نوازع النفس الإنسانية

وهو أشرف ما في المرء، وإساءته أبلغ أنواع الإساءة

قال تعالي

{وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم (167) }

---------------

قوله - تعالى - :

{عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا }

والرحمة تكون للإنسان إذا كان في موقف الضعيف

فهل سيقبل فاتح الاقصي منهم الجزية ويعيشون تحت حماية المسلمين

-------------------

اذا رأي اليهود رحمة المسلمين بهم

رغم ما فعلوة من قتل وتدمير

كم العدد الذي يدخل الاسلام منهم

---

نعم سيدخل منهم اعداد كبيرة الاسلام

منهم من سيكون مخلصا

ومنهم من سيكون منافقا حتي لا يدفع الجزية

قد يسئل احدكم

كيف عرفت ان من اليهود

من سيدخل الاسلام ؟

وكيف عرفت ان الجزية ستفرض علي من بقي منهم علي دينه ؟

-----------

كيف عرفت ان من اليهود

من سيدخل الاسلام؟

الاجابة

في الحديث التالي

5951 -

سمعتم بمدينة جانب منها في البر و جانب في البحر ؟

لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح و لم يرموا بسهم

قالوا : لا إله إلا الله و الله أكبر فيسقط أحد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثانية : لا إله إلا الله و الله أكبر فيسقط جانبها الآخر ثم يقول الثالثة :

لا إله إلا الله و الله أكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم

إذ جاءهم الصريخ فقال : إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء و يرجعون .

تخريج السيوطي

( م ) عن أبي هريرة .

تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 3638 في صحيح الجامع .

--------------

فيعود اليهود الي محاولة الافساد من جديد

مع الدجال محاولين استعادة الاقصي

السؤال الثاني

كيف عرفت ان الجزية ستفرض علي من بقي منهم علي دينه ؟

الاجابة

في الحديث التالي

2182 - ( صحيح )

[ ( الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم لأنه ) ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رايتموه فاعرفوه ؛ رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرتين كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك الله المسيح الدجال ( وتقع الأمنة في الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم ) فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون ]

. ( صحيح )
-------------
ماذا بعد ان يقتل
سيدنا عيسى ابن مريم الدجال ؟
يهزم الله اليهود،[ويسلط عليهم المسلمون]، [ويقتلونهم]، فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء؛ لا حجر، ولا شجر، ولا حائط، ولا دابة- إلا الغرقدة؛ فإنها من شجرهم لا تنطق- إلا قال يا عبد الله المسلم! هذا يهودي [ورائي] فتعال فاقتله
-------
الحمد للة اذا
أصبتُ فيما كتبتُه فمِنَ الله، وأحْمَدُه عليه،
وإن أخطأتُ فمِن نفسي والشيطان والله المستعان

يوسف عمر كتب:

ألا يدخل النصارى أيضا ضمن بني اسحاق ؟

السلام عليكم

نعم
عدد منهم
من الروم
والدليل
الاحاديث الآتية

5302 - تكون بينكم و بين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية منهم اثنا عشر ألفا
( هـ ) عن عوف بن مالك .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2991 في صحيح الجامع
-----------
34- عن أبي هريرة رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا
قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا
فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية
فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشأم خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته.
صحيح مسلم
-------------
قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا

هذا بعد نقض الهدنة وغدر الروم
واشتعال الحرب بين المسلمين وبني الاصفر
لان السبي هو الاسر
اما قول المسلمين لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا
فدليل علي اسلام هؤلاء الاسري
--------------
اظن انهم سيكونون خليط من الروم
ومن اليهود
بعد اسلامهم
والله اعلم

قال تعالي

{وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم (167) }

.----------

اللهم اجعلنا ممن تبعثهم علي اليهود

https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t10873p15-topic#106221

==================================================
الله لا اله الا هو الحي القيوم له مقاليد السموات والارض يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ،
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

الفتح الاول فعلا هو الفتح العمرى
والفتح الثانى فى عهد صلاح الدين الايوبى

والفتح الاخير توقف على كلمه فى القران وضعت كعلامه انذار لم ينتبه لها احد ولا فسرها احد
وهى تشير الى انذار من المولى لليهود بانهم ان لم ينتهو ستكون نهايتهم
وقد ذكرها المولى صراحه
وهى العوده الاخيره
وهى شرطيه بان
وواضحه جدا
والمولى حين يقول امرا مستقبليا فهو متحقق
( عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ( 8 ) إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا ( 9 ) وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما ( 10

اخى المولى هنا قال محذرا ان عدتم

فلو كان بعد علوهم علوا كبيرا من قبل واصبحوا اكثر نفيرا وهو الذى فسره الكل بحال اليهود اليوم وهذا خطا صريح والاغلبيه قالوا ان فتح القدس على يد المهدى فى الحاله التى ذكرها المولى وهو انهم اصبحوا اكثر نفيرا

طيب بالعقل لو كانت تلك نهايه اليهود وقتلهم على يد المهدى وجنوده وعيسي فى اخر الزمان وانتهاء اليهوديه

فكيف يقول المولى وان عدتم ؟؟؟؟؟؟

هل لهم عوده بعدها

لا طبعا

لا يمكن

هنا المولى اخفى امر عو دتهم الاخيره واشترطها بعودتهم

فان عدتم يا يهود لبيغكم ( وهو الحاصل حاليا ) فسنعود ايضا بجند الله فى اخر الزمان

والكلام القرانى محدد وواضح مرتب لا لبس فيه

بص وركز فى ترتيب الاحداث

ولاحظ مكان كلمه ان عدتم عدنا هنا

وهى اشاره لاخر الزمان فعلا فلو كان ما قبلها هو اشاره لاخر الزمان

فعندها لاعوده لليهود ليعود عليهم المولى بالعذاب

[size=32]وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُئُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ( نهاية دولة اسرائيل Icon_cool

[/size][/size]

[size=32]الترتيب [/size]

[size=32]وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4)[/size]

[size=32]اشاره للمرتين قبل النهايه لهم [/size]

[size=32] فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) [/size]

[size=32]المره الاولى بعد نزول القران وهى اشاره للفتح العمرى [/size]

[size=32]ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُئُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)[/size]

[size=32]بعدها عادو اكثر قوه ونفير ايام الحروب الصليبيه فارسل المولى صلاح الدين ودخل المسجد فعلا منتصرا كما دخل عمر رضى الله عنه فهذا هو الفتح الثانى[/size]

[size=32]عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ[size=32] وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا[/size][size=32] وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ( نهاية دولة اسرائيل Icon_cool

[/size][/size]

[size=32]هنا اشاره انهم سيعودون والمولى يقر بها فى صيغه شرط لان هذه المره سيكون عودتكم هى الاخيره وهو الذى سيتحقق فعلا فى اخر الزمان وستكون بعدها جهنم المقر النهائى اى لا عوده لكم بعدها وفعلا قد عاد اليهود وهذا ينبيئ بتحقق وعد المولى باننا سنعود كالمرتين ولكنها المره الاخيره [/size]

[size=32]والله اعلم[/size]

==================================================
الله لا اله الا هو الحي القيوم له مقاليد السموات والارض يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ،
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

كلامك اخانا ايهاب العدل هو ما يؤمن به الكثير من اهل عصرنا

ولكن رد اخانا احمد الله ابراهيم مستوحى من القرآن الكريم وخاصة من كلامه تعالى "وان عدتم عدنا" وهو من القلة اللي لاحظ هذا الامر بزماننا سبحان الله

والله اعلم

==================================================
الله لا اله الا هو الحي القيوم له مقاليد السموات والارض يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ،
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

يا رفيعة فتح صلاح الدين

لم يبقي الاقصي تحت حكم المسلمين الا ثلاث سنوات فقط لا غير

حتي حارب ورثة صلاح الدين

وتنازلوا عن الاقصي

ثم حررها قلاون

فمن فتحها صلاح الدين ام قلاون

الاقصي علامة وحدة المسلمين

اذا توحد كان الاقصي لهم

اذا تفرقوا يؤخذ منهم

وهكذا علي مر التاريخ

ايهاب العدل كتب:: يا رفيعة فتح صلاح الدين
لم يبقي الاقصي تحت حكم المسلمين الا ثلاث سنوات فقط لا غير
حتي تحارب ورثة صلاح الدين
وتنازلوا عن الاقصي
ثم حررها قلاون
فمن فتحها صلاح الدين ام قلاون
الاقصي علامة وحدة المسلمين
اذا توحد كان الاقصي لهم
اذا تفرقوا يؤخذ منهم
وهكذا علي مر التاريخ

ايهاب العدل كتب:

ايهاب العدل كتب:: يا رفيعة فتح صلاح الدين
لم يبقي الاقصي تحت حكم المسلمين الا ثلاث سنوات فقط لا غير
حتي تحارب ورثة صلاح الدين
وتنازلوا عن الاقصي
ثم حررها قلاون
فمن فتحها صلاح الدين ام قلاون
الاقصي علامة وحدة المسلمين
اذا توحد كان الاقصي لهم
اذا تفرقوا يؤخذ منهم
وهكذا علي مر التاريخ

وعد الآخرة =هدم المسجد الحرام
ولمن لا يعلم
اليهود فرحين جداً بما يحدث بسوريا
ينتظرون بشدة سقوط دمشق
حاخامات الكبلاه يعتقدون ان بسقوط دمشق يبنون الهيكل
لان احرف دمشق =مقدش
ومقدش بالعبرية المقصود به الهيكل
نظريتهم ان الأحرف دمشق تسقط يكون مقدش (الهيكل)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم

اللهم صلي وسلم على محمد

وبعد/

سبحان الله العظيم بعد ان كدت ان انتهي اغلقت الصفحه دون قصد فالخيره لله سبحانه

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم

اللهم صلي وسلم على محمد

وبعد/

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(وقضينا )إلى بني إسرائيل في (الكتاب)( لتفسدن) في الأرض (مرتين)( ولتعلن علوا) كبيرا ) فإذا( جاء (وعد) (أولاهما) بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد( فجاسوا ) خلال (الديار) وكان وعدا مفعولا(5) ثم (رددنا لكم) الكرة (عليهم) وأمددناكم (بأموال) (وبنين )(((وجعلناكم أكثر نفيرا )))(6) إن (أحسنتم )(أحسنتم لأنفسكم) وإن أسأتم فلها فإذا (جاء (وعد)((( الآخرة))) ليسوءوا وجوهكم ((((وليدخلوا المسجد)))) ((((كما دخلوه أول مرة))) وليتبروا ما علوا تتبيرا (7) عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا (

خلاصة الايات وتأويلها

القضاء في كتاب الله في الايه هو العلم لله سبحانه في الكتاب وهو اللوح المحفوظ وليس قضاء اجباري من الله عليهم

الافساد مرتين وليس احتلال المسجد الاقصى

الافسادلاول بهذه الايه ( وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ (أَهْلِ الْكِتَابِ )= اليهود خيبر وما جاورها مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26) وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ(دِيَارَهُمْ) وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا)

الافساد الثاني ما هو حاصل الان والى ان يخرج المهدي وينزل عيسى ابن مريم

( ظَهَرَ(((الْفَسَادُ))) فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ (((لِيُذِيقَهُم بَعْضَ))) الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) = بهذا الفساد ففيه اذاقه من الله سبحانه بالعذاب اكان بما يسلطه الله على الناس من الكوارث او يلبس الناس بعضهم ببعض وهو ماهو مشاهد وبكثره ويزداد شيئا فشيئا وهنا ملمح بأن سبب الفساد في الارض هم

((((((((((((((((((( اليهود )))))))))))))))))))))))))))
وليت عباد الصليب يفهمون ذلك ويعرفون ويعلمون بأن اليهود يريدون ان يورطوهم بحروب ومصائب يكونون هم وقودها وواليهود ينظرون ويتفرجون على المشهد بدايته ونهايته والفتنه بدأت من اليهود في اضلال ((( النصارى ))) قديما يوم ان كان عيسى حيا فبحقدهم وحسدهم لعيسى ومن امن به مكروا هذا المكروا واخترعوا حكاية ان عيسى عليه السلام هو (((((((( ابن الله ))))))))) تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا الشاهد انهم هم المفسدون في الارض دوما وابدا بنص القران ولن يرضى اليهود لا بتبعية النصارى لهم ولا المسلمون الا عنصريتهم وانهم هم الشعب الذي اختاره الله ولكن هذا الاختيار له نص في القران ولكن بذمهم

( وَلَقَدْ نَجَّيْنَا (((بَنِي إِسْرَائِيلَ))) مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ (30) مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ (31) وَلَقَدِ (((اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ))) (32) وَآتَيْنَاهُم مِّنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُّبِينٌ

فالاختيار لم يكن لهم الا للتمحيص لهم وابتلائهم وامتحانهم ولكنهم سقطوا في هذا الامتحان فكان عاقبتهم الغضب والمقت من الله لانهم ((( علموا الحق وجحدوه )))
فالعالم بالحق وهو جاهل به ضرره اخف من الذي لديه علم وهو في الاخر جاحد لهذا الحق مثل اليهود

وعد الاخره هو وعد الدجال الذي اعطاه موسى عليه السلام للسامري

( قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي (((الْحَيَاةِ ))) الحياة كلها ولو قال حياتك لاختلف المعنى أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ (مَوْعِدًا)( لَّن تُخْلَفَهُ) وَانظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا

وهذا الموعد تهديد للدجال بان هذا الموعد لن يستطيع الافلات منه باخلافه فبرغم انه منح الحياة كلها ولى قرب قيام الساعه لقول الله له [b]قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي (((الْحَيَاةِ)))[/b]

[b]وردت الكره على المسلمين من اليهود وكانوا اكثر ((((( نفيرا ))))))))))) وهي تلك الحروب التي اشعلتها اسرائيل حوالي 6 حروب اقل او اكثر الشاهد انهم كانوا اكثر مجابهة للمسلمين وكذلك الامداد لليهود بالاموال من ((( امريكا ))) بدرجه اساسيه ولايعلم من يمولونهم ايضا من الكفره وعباد الصليب
[/b]
[b]والاولاد روسيا وبعض دول اوروبا الشرقيه هي المخزون البشري بالامداد لهم
[/b]

[b]ولا يكون رد الكره ( عليهم ) بتلك الصفه الا لانهم نفس من كانوا يحاربونهم قديما وهم المسلمون واما بختنصر وشمندر وخلافه فهذا من باب اختلاق الروايات من الاحاديث الكاذبه والاصوب انهم اتو بذلك الامر بتسمية ((((( بختنصر ))))) ذلك المجوسي الكافر من كلمة ((((((( [/b][b][b]فجاسوا)))))) جاس يجوس جوسا فهم مجوس[/b][/b]

[b][b] وهنا كلمة احسنتم ( فهي للدخول بالاسلام ) وجاءت باسم الاثنين وهم الذريه من الحسن والحسين وهم المسلمون والتكرار للكلمه بمعنى ان دخلتم في الاسلام فقد احسنتم لانفسكم
[/b][/b]

[b][b]وكلمة ( [/b][/b][b][b][size=24][b]ليسوءوا وجوهكم) هي التسويد لوجاهتهم فهم الان الوجهاء في الدنيا ولكن مع خروج المهدي ونزول عيسى ابن مريم
[/b][/b][/b][/size]

[b][b][size=24][b]واما [/b][/b][/b]
[b][b][b][size=24][b] ((((وليدخلوا المسجد))))
[/b][/size][/b][/b][/b][/size]
[b][b][size=24][b][size=24][b]فهي ليعلم الجهله من المشائخ والحكام كذلك بان اليهود (((( سيحتلون ))))) المسجد الاقصى بهذا النص وليس قضيه ان تعرف ان فلسطين احتلت العام 1948م
[/b][/size][/b][/b][/b][/size]

[b][b][size=24][b][size=24][b][b][b][b][size=24][b][size=24][b][size=24][b] ((((كما دخلوه أول مرة)))[/b][/size][/b][/b][/b][/b][/size][/b][/size][/b][/size][/b][/b][/b][/size]

[b][b][size=24][b][size=24][b][b][b][b][size=24][b][size=24][b][size=24][b]ليعلم ان الذين سيدخلون المسجد الاقصى مرة اخرى هم مثل العهد الاول من الفاتحين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم العمريون الجدد المهدي ومن معه من المؤمنون وليس حتى كفتح صلاح الدين ايضا رحمه الله وغفر له واسكنه الفردوس الاعلى بل كصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
[/b][/size][/b][/b][/b][/b][/size][/b][/size][/b][/size][/b][/b][/b][/size]

والعلو الكبير وفيه رمزيه لهؤلء اليهود ((((((( العال ))))))))))) والعال من العلووهي شركة ((((((((((( العال )))))))))) للطيران

فلننتظر العام 2023م وان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب

ولنستشهد بهذه الايه

((((((أَفَبِعَذَابِنَا (يَسْتَعْجِلُونَ)))))))= اتى امر الله (((فلاتستعجلوه ))) = عيسى عليه السلام من شبه لهم ومن توهموا انهم قتلوه فستكون المحاكمه لهم عل فعلهم = جريمه مع سبق الاصرار والترصد ولكنها لم تتم والحمد لله

( فَإِذَا نَزَلَ (بِسَاحَتِهِمْ) فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ)= وقت الصبح ساحة المسجد الاقصى

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

» خروج المهدي نهاية اسرائيل
» نشرت - 2010 دولة الامارات انتقلت جغرافيا لتحتل مكان دولة المغرب والعكس صحيح
» “اكتمال بناء أكبر معبد هندوسي على مساحة 20 ألف متر مربع وبتكلفة قدرت بملايين الدولارات” ليس هذا البناء الضخم في الهند ولا في أيّ من الدول الغربية، لكنه معبد هندوسي شُيّد وبني على أرض عربية خليجية، واحتضتنة دولة مسلمة هي دولة الإمارات العربية.
» دولة الإسلام
» بني اسرائيل