المهدي ليس رسول بل خليفه كما قال محمد صلى الله عليه وسلم

رفيعه نور الحق كتب:

الاخ صارم
لست الوحيد اللي تعلم ويعلم

ولكن اولا واخرا الله اعلم

وان رجعت للاية الكريمة، بين يديه هي اشارة للقران الكريم وليس كتب الله الاخرى
والجن اقوام وحتى ان كانوا يهودا او نصارى فالنصارى قوم واليهود قوم اخرين
وكما نعلم نحن عن اقوام اليهود والنصارى، وحتى بزمن الجاهلية كان عندهم اليهود والنصارى والحنيفيين اي كانوا يعلمون عن الاقوام الاخرين

يعني قلتم من بعدي تعني لمحمد لانه النبي اللي جاء بعد عيسى
الان تقولون لان الجن يهود فلا يعلمون عن الاقوام الاخرين

هم النصارى اللي اتخذوا التوراة جزء من الانجيل ولكن اليهود لم يجعلوا الانجيل جزء من التوراة

سبحان الله، هل وصل عنادكم الى درجة ان تناقضوا كلامكم الاول

ارجعوا لما كتبتم
وتذكروا انه لما اعتقد رسول الله موسى انه اعلم اهل الارض ارسله الله تعالى الى رسول الله الخضر عليهم السلام وتعلمون بقية القصة



والله يا اخواني صارم ومحمد، انا اجادلكم لاني اتمنى لكم الخير ورؤاكم تبشر بما هو خير ان شاء الله امين
ويسعدني انضمامكم للمنتدى حتى ان اختلفنا ببعض المواضيع فانتم اخوة نتشرف بهم هنا

انا لم اقل انني عالم حتى فكيف ترينني اقول انني الوحيد الذي اعلم
وها انا اعلنها انني اعلم كلما ازددت علما انني ازددت علما بجهلي
بالمناسبه انا في العربية متوسط ولست قويا

وعذرا منك اخت نور لقصر نظري لم افهم اين التناقض الذي تقصدين وضحي وفصلي فانا اعتقد ان ما قلته متسق واعتقد انكم المتناقضون

سليمان عبدالعزيز العقيل كتب:

بسم الله الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم 


وبعد /


1- ما معنى الاحاديث الصحيحه 
2- ما معنى الاحاديث الضعيفه 
3- مامعنى الاحاديث الموضوعه 


هل انتهى الالباني من استخراج كل الاحاديث الموضوعه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا الضعيفه وغيرها 
الا يمنع ان تكون هناك احاديث اخرى موضوعه وان قلت لا ائتني بدليل قاطع لا يقبل كثرة الكلام 
حكم الفتره قبل وضع الالباني لسلسلة الاحاديث المستخرجه 
ماذا اذا ظهر احد غير الالباني وقال ان هناك احاديث ايضا مشكوك فيها او موضوعه بالكليه 
من اين اتت الاحاديث المنقوله عن الرسول صلى الله عليه وسلم اليس من القران وهو التاويل للقران او ستقول ان جبريل عليه السلام قد رايته وهو يدارس الرسول صلى الله عليه وسلم 
اين شرح القران وتاويله لكل امور الدنيا والاخره ام ستقول نكتفي ب 
1- التفسير الميسر   عائض القرني
2- ابن كثير 
3- القرطبي 
وغيرهم الكثير الكثير 
سؤال مهم جدا من اعطى القداسه لهذه الكتب غير (( القران )) وائتني بدليل من كتاب الله (( القران )) الذي ترك العمل به الا لمجرد الحفظ والتلقين 
وليس الاستنباط والفهم الدقيق والا لما جهلنا وضللنا عن الجاده ولما كان الحال كما هو عليه 
اما مقولة ((( لحوم العلماء مسمومه ))) فهذا الحديث وضع عن ابليس الرجيم 
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 

السلام عليكم و رحمه الله وبركاته ,



 أنا اتفق معك يا أخي الرشيد بإذن الله و أتفق مع إجتهادات الإخوه و غيرتهم للقرأن الكريم , طيب و إيه الفيصل أن كلنا نحب رب العالمين و ما قصدنا لا سمح الله و استغفر الله اي تطاول أو عدم إيمان و إن كان واقعنا جميعا أن نغير و نجتهد إيمانا و إحتسابا بالقرأن و بيوم الدين و لفصل التناوش المحترم المشكور بإذن الله سبحانه و تعالى عما يشركون و نحن الحمد لله و بفضله نبصر و نسمع و نعيش و ننتظر مع العمل لأياته و ميعاده لوجه الله الكريم تبارك وحده لا شريك له .




إجتهاد و أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين و إن كنت فأدعولي بالمغفره و لا تقذفوني بالغيب و إن سامحتكم بإذن الله الرحيم 


فواتح السور المجيده  والله أعلم عنده أم الكتاب تبارك ذو الجلال و الإكرام و لأن الله يحق الحق بكلماته في كل او في أي زمان لا يضل ربي و لا ينسى و هو رب العزه و لا مبدل لكلماته 


الله أعلم بعلمه بفتن أخر الزمان و لأن عنده الحكمه فوضع الملك القدوس هذه الفواتح و الله أعلم و كله يوضح بإذن الله قريب و أنتم لا خلاف عليكم و سعيكم مشكور بإذن العليم الحكيم 
حياكم الله و مرحبا بكم و أنتم مرحبا بكم في حب الله الواحد القهار




و صلى الله علي سيدنا  محمد وسلم

سليمان عبدالعزيز العقيل كتب:

بسم الله الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم 


وبعد /


1- ما معنى الاحاديث الصحيحه 
2- ما معنى الاحاديث الضعيفه 
3- مامعنى الاحاديث الموضوعه 


هل انتهى الالباني من استخراج كل الاحاديث الموضوعه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا الضعيفه وغيرها 
الا يمنع ان تكون هناك احاديث اخرى موضوعه وان قلت لا ائتني بدليل قاطع لا يقبل كثرة الكلام 
حكم الفتره قبل وضع الالباني لسلسلة الاحاديث المستخرجه 
ماذا اذا ظهر احد غير الالباني وقال ان هناك احاديث ايضا مشكوك فيها او موضوعه بالكليه 
من اين اتت الاحاديث المنقوله عن الرسول صلى الله عليه وسلم اليس من القران وهو التاويل للقران او ستقول ان جبريل عليه السلام قد رايته وهو يدارس الرسول صلى الله عليه وسلم 
اين شرح القران وتاويله لكل امور الدنيا والاخره ام ستقول نكتفي ب 
1- التفسير الميسر   عائض القرني
2- ابن كثير 
3- القرطبي 
وغيرهم الكثير الكثير 
سؤال مهم جدا من اعطى القداسه لهذه الكتب غير (( القران )) وائتني بدليل من كتاب الله (( القران )) الذي ترك العمل به الا لمجرد الحفظ والتلقين 
وليس الاستنباط والفهم الدقيق والا لما جهلنا وضللنا عن الجاده ولما كان الحال كما هو عليه 
اما مقولة ((( لحوم العلماء مسمومه ))) فهذا الحديث وضع عن ابليس الرجيم 
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 

بدون الاجابه عن اسئلتك((مضيعه للوقت)) انا اتفق معك تماما

علماء الحديث غير معصومين وجهدهم جهد بشري قابل للخطا والنسيان

لكن لا افهم لماذا تنكر الرجوع للسنه وانت تاتينا باحاديث منها

يا سيدي الفاضل
 
السنه الثابته ثبوت قطعي قليله وهي المتواتر منها فقط وما بقي منها ثبوته ظني هذه حقيقه

و كل ما خالف القران فهو معلول وهذا اصل من اصول علم الحديث

لكن الذي يحدد العلل يجب ان يكون عالما وليس اي عالم وليس سفيه نكره صعلوك رويبضه يتحدث بامر العامه

والا كان دليل العله ظاهره للعامة قبل الخاصه فهذا معلول بذاته

 وقد تظهر علل مع ظهور العلوم الماديه فيعلل الحديث بعد ان صحح

وليس المعنى هنا كذاب بالسند لكن السند صحيح والانسان خطاء والصحيح السند ليس بالضرورة صحيح

لكن الخطير فتح هذا الباب لكل من هب ودب

فهو فتح باب يثغر بالدين ثغره الاختلاف الذي لم يرى واذكرك بوصية نبينا بحجة الوداع

فالسنه هي حكمة النبي بالقران و من عترته التي ترك فعلينا الركون الى ما بين يدينا حتى يبعث الله المجددين

او حكمة من العتره الذي يقفوا اثره لا يخطئ وليس برسول

واؤكد اصول ديننا محفوظه فنحن خير امه اخرجت للناس ولا يكلف الله نفسا الا وسعها انما هو اجتماع الامه وظهور الدين وتمام النور وهذا متى ما اراده الله

فالدين موجود والنور موجود و الفرقه الناجيه موجوده فمن ارراد الجنه فالسبيل متوفر ولكن الله يهدي من يشاء

ادعه اهدني السراط المستقيم حتى تلقاه وما اظنه الا مجيبا ولكن ما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين

الحق يجمع اهله والباطل يجمع اهله

فسطاطان احدهم لظهور الحق كله و الاخر ظهور الباطل كله ولكن ما نفع اهل الباطل ان يظهر الحق وما نفع اهل الحق ظهور الباطل فكل نفس وما كسبت وكل امه وما كسبت

فادعوا ربك ان تكون من اهل الحق وان تكون من ذوي النفوس الطيبه التي تلهم تقواها ولا تنتظر ان يفرق بين الحق والباطل

وانا قلت لك هذا لانك تطعن بالسنه بشكل يفسد اكثر مما يصلح فهي اساس من اسس الاسلام والايمان فمن دونها لن ترفع الاركان

و انا للصراحة كنت مثلك ومثل عدنان ابراهيم اشهر بالسنه دفاعا عن الحق

لكن مع النضج والتعمق علمت ان هذا فساد اكثر منه اصلاحا لانه يفتح الباب على مصراعيه للعبث بالدين كل حسب هواه

و بالنهايه القران احب شيء الي فبارك الله بك ان نصحت باتباعه والاعتصام به ونعم النصح

لكن بالعلم والاصل وليس بالتهريج والظن
اقصد بالعلم
فهم القران بالقران
القران بالسنه واحب ان اسميها الحكمه كما هي في الكتاب
القران بالعربيه
بالرياضيات بالفيزياء بالكيمياء بالجولوجيا بعلم وليس التحزير والحدس
فالفهم اجتهاد وهو ظن فان بني على ظن ضاع الحق ولكن ان بني على علم فهو للحق اقرب

المولي لم يقل لا يتحدث ولا يتفكر ولا يتفهم في القران الا العالم فقط
اي مسبلم مامور بالتدبر والتفكر في كتاب الله 
هذا هو المحراب لاي مسلم لا يحكتره اخد ولا يقول احد لاحد لا تعمل عقلك في قرانك 
دعه لنا نحن نفهمه لك وبعد اننفهمه نشرحه نحن لك فقط 
ولا تتعب نفسك لانك صعلوك رويبضه لا تستطيع ان تفهم كلام الله اليسير لانه لا يفهمه الا عالم 
فكرتني بشخص يسال شخص اخر علي الظريق 
فقالل له سر ورائي حتي اوصلك 
واخذ يسير به طرق طويله حتي اوصله للعنوان الخطا 
فقال له السائل 
لم ؤم تشرح لي الطريق وانا اسير بدلا من ان تقودني بنفسك
فقال له لاني متاكد انك ستتوه ان سرت لوحدك 
فقال له لكنك بالفعل تهت وتوهتني معك 
فقال له وما ادراك انت بالطريق بل هذا هو الطريق الصحيح فقد اوصلتك ولكنك حتي لاتعي اني اوصلتك فهل اقتنعت انك كنت لن تصل لوحدك
والله اعلم 

.

من طرف احمد الله - ابراهيم اليوم في 3:51 pm
المولي لم يقل لا يتحدث ولا يتفكر ولا يتفهم في القران الا العالم فقط
اي مسبلم مامور بالتدبر والتفكر في كتاب الله
هذا هو المحراب لاي مسلم لا يحكتره اخد ولا يقول احد لاحد لا تعمل عقلك في قرانك
دعه لنا نحن نفهمه لك وبعد اننفهمه نشرحه نحن لك فقط
ولا تتعب نفسك لانك صعلوك رويبضه لا تستطيع ان تفهم كلام الله اليسير لانه لا يفهمه الا عالم
فكرتني بشخص يسال شخص اخر علي الظريق
فقالل له سر ورائي حتي اوصلك
واخذ يسير به طرق طويله حتي اوصله للعنوان الخطا
فقال له السائل
لم ؤم تشرح لي الطريق وانا اسير بدلا من ان تقودني بنفسك
فقال له لاني متاكد انك ستتوه ان سرت لوحدك
فقال له لكنك بالفعل تهت وتوهتني معك
فقال له وما ادراك انت بالطريق بل هذا هو الطريق الصحيح فقد اوصلتك ولكنك حتي لاتعي اني اوصلتك فهل اقتنعت انك كنت لن تصل لوحدك
والله اعلم

.

لن يقتنع

احمد الله - ابراهيم كتب:

المولي لم يقل لا يتحدث ولا يتفكر ولا يتفهم في القران الا العالم فقط
اي مسبلم مامور بالتدبر والتفكر في كتاب الله 
هذا هو المحراب لاي مسلم لا يحكتره اخد ولا يقول احد لاحد لا تعمل عقلك في قرانك 
دعه لنا نحن نفهمه لك وبعد اننفهمه نشرحه نحن لك فقط 
ولا تتعب نفسك لانك صعلوك رويبضه لا تستطيع ان تفهم كلام الله اليسير لانه لا يفهمه الا عالم 
فكرتني بشخص يسال شخص اخر علي الظريق 
فقالل له سر ورائي حتي اوصلك 
واخذ يسير به طرق طويله حتي اوصله للعنوان الخطا 
فقال له السائل 
لم ؤم تشرح لي الطريق وانا اسير بدلا من ان تقودني بنفسك
فقال له لاني متاكد انك ستتوه ان سرت لوحدك 
فقال له لكنك بالفعل تهت وتوهتني معك 
فقال له وما ادراك انت بالطريق بل هذا هو الطريق الصحيح فقد اوصلتك ولكنك حتي لاتعي اني اوصلتك فهل اقتنعت انك كنت لن تصل لوحدك
والله اعلم 

.

كذبت
القول بالله بغير علم من الضلال والهوى وقد نهينا عنه
 وقد نهينا عن الظن ايضا بشكل عام في عدة مواقع فكيف بالظن بالقران كلام الله
وتفكر كما شئت لكن لا تتكلم بدون علم
وان لم تعلم فاسال من يعلم
وان اردت ان تتكلم فتعلم
والا ضللت واضللت

محدش ماسكك روح تعلم ثم تكلم بعلم وليس جهل مركب

بعدين انا لم اتكلم هنا عن القران كنت اتكلم عن رد الحديث يا مدلس

مش انت مهندس ابحث عن الاعجاز العلمي الخاص بالهندسه وتكلم به هنا انت تتكلم بعلم لا يستطيع احد منعك الا ان اخطات اما الهرطقات التي تاتي بها فهي ضلال واضلال

توضيح للساذج والغير فاهم العضو صارم


احمد الله - ابراهيم كتب:
“
المولي لم يقل لا يتحدث ولا يتفكر ولا يتفهم في القران الا العالم فقط
(العالم هو القريب من الله والذي افهمه الله بالالهام الحق والفهم واتباعه والله يصطفي من يشاء)

اي مسبلم مامور بالتدبر والتفكر في كتاب الله
( الا من هدى الله والله يفعل مايشاء)
هذا هو المحراب لاي مسلم لا يحكتره اخد ولا يقول احد لاحد لا تعمل عقلك في قرانك
( كل شيء فيه حكمة الله يعلم بها)

دعه لنا نحن نفهمه لك وبعد اننفهمه نشرحه نحن لك فقط

(الصبر )
ولا تتعب نفسك لانك صعلوك رويبضه لا تستطيع ان تفهم كلام الله اليسير لانه لا يفهمه الا عالم
( الا من هدى الله وليس المظل ومن يتبع اهوائه لشيء يخصه في نفسه)

فكرتني بشخص يسال شخص اخر علي الظريق
فقالل له سر ورائي حتي اوصلك

( من اجل مصلحته الشخصية وطموحاته الشخصية فقط)


واخذ يسير به طرق طويله حتي اوصله للعنوان الخطا
فقال له السائل
لم ؤم تشرح لي الطريق وانا اسير بدلا من ان تقودني بنفسك
فقال له لاني متاكد انك ستتوه ان سرت لوحدك
فقال له لكنك بالفعل تهت وتوهتني معك
فقال له وما ادراك انت بالطريق بل هذا هو الطريق الصحيح فقد اوصلتك
ولكنك حتي لاتعي اني اوصلتك فهل اقتنعت انك كنت لن تصل لوحدك
والله اعلم
( بعد ان اوضح له وافهمه وساعده جحد في كل شيء )
.

فهمت ياساذج
”

لم افهم يا دجال لان كلامك ضلال لايفهم
و
لماذا تكتب بمعرفات لو انك رجل سوي لما فعلتها

من طرف صارم اليوم في 4:17 pm
لم افهم يا دجال لان كلامك ضلال لايفهم
و
لماذا تكتب بمعرفات لو انك رجل سوي لما فعلتها


ابقى كما انت لان. الدماغ المقفلة لايدخلها شيء ولا تفهم شيء
خليك كما انت
انت كدا كويس 100%