علامتان لخروج المهدى

احبك الله الذي احببتني فيه وجعل الله هذه المحبة عونا لنا فيما يرضيه

احسنتم 
والله اعلم

بارك الله فيكم جميعاً وفي الاخ احمد الله وفي الجميع

هلال السيد حسين كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رايت اليوم بتاريخ 26 7 2015 بعد استخارة على امر المهدى رايت انى اقول لابن عمى ان هناك علامتان اكيدتان لخروج المهدى وهما متلاحقتان لايفصلهما الا لحظات اول علامة نعجة تمشى على ثلاث ارجل تذبح نفسها لله وبعد ان تذبح نفسها تقوم وتمشى على اربع ارجل ثم بعد ذلك بلحظات اى ثوانى تخرج فوهة من ارض بيضاء فوهة صغيرة (للتشبية مثل غليان اللبن او فورانه) وابن عمى يكاد لايصدقنى واثناء سيرة فى قريتنا انا وهو وجدنا نعجة ذات ثلاث ارجل تنام على الارض وتمسك سكينا ضخمة وتذبح نفسها وبعد ان ذبحت نفسها رايناها تسير على اربع ارجل فقلت لك هاهى العلامة الاولى فقلت له مسرعا لابد ان العلامة الثانية  تكوت متلاحقة مع العلامة الاولى فتلفت بجوارى واذ بارض بيضاء يخرج منها فوهة اى نافورة صغيرة وعند ذلك على الفور سجدت شكرا لله والله على ما اقول شهيد

هل تتذكر اخي شكلها جيدا اخي  لو ممكن تصفه لنا بالتفصيل 
هل هناك شئ غير طبيعي في شكلها 
اي شئ تتذكره

نعم اتذكر شكلها جيدا هى كانت نائمة على حنبها وتذكرت شيئا بالامس كنت ساكتبه لكم اليوم هى لم تذبح نفسها من رقبتها ولكنها ذبحت نفسها من احد ارجلها السليمة وكان هذا مكان الذبح وبعد ذلك مباشرة اخذت تمشى على اربع ارجل وقلت لابد بعد ذلك فى التو واللحظة ان تظهر النافورة وفعلا قد حدث وظهرت النافورة وعند ذلك سجدت شكرا لله

هلال السيد حسين كتب:

نعم اتذكر شكلها جيدا هى كانت نائمة على حنبها وتذكرت شيئا بالامس كنت ساكتبه لكم اليوم هى لم تذبح نفسها من رقبتها ولكنها ذبحت نفسها من احد ارجلها السليمة وكان هذا مكان الذبح وبعد ذلك مباشرة اخذت تمشى على اربع ارجل وقلت لابد بعد ذلك فى التو واللحظة ان تظهر النافورة وفعلا قد حدث وظهرت النافورة وعند ذلك سجدت شكرا لله

هل كان الصوف ملون ام لون الخراف العادي

كان لون الخراف العادى الا انه كان داكنا بعض الشىء

احد  العلامتين ذوبان الجليد بصوره غير طبيعيه  في مكان ما هل تتذكر اي شئ عن منظر  المكان 
والله يعلم وانتم لاتعلمون

ارف المكان جيدا لاريب ولاشك وهو قريتى التى اسكن فيها

اما منظر المكان اثناء ذبح النعجة كان المكان عادى جدا اما لما بدات انظر حولى هنا وهناك للبحث عن العلامة الثانية وجدت الارض تغيرت الى اللون البيض وعندها رايت النافورة

هلال السيد حسين كتب:

اما منظر المكان اثناء ذبح النعجة كان المكان عادى جدا اما لما بدات انظر حولى هنا وهناك للبحث عن العلامة الثانية وجدت الارض تغيرت الى اللون البيض وعندها رايت النافورة

سؤال عام هل تتوقع ان نمطر كرات من  الثلج او كرات من اللهب  خلال الشهرين القادمين ؟؟؟؟؟؟؟؟
الاجابه هي 
الله يعلم وانتم لاتعلمون 

اتوقع والعلم عند الله ان نمطر كرات من الثلج فى ايام العيد الكبير وهذه تكون دلالة على خروج المهدى ولى رؤيا تاكد لى ذلك المعنى

اذا   كانت  النعجه  هى داله على   السنه

  اذا  ارجلها  الاربعه هى  فصول  السنه الاربعه

  وهى تقف على ثلاث    هم  الثلاث  فصول   ..  وبما ان  الرؤيا بفصل  الصيف  وقد  ورد

  بالرؤيا  انها  تذبح  ارجلها  بعدها  تستقيم  على اربع    ..  اذا  فصل  الصيف  هو  نهايه  فصول البلاء

  و  يليه  الفصل  الرابع  الخريف  وهو  من سيكون فيه الفرج

  والله اعلم

المهدى على  كده  هيطلع  (  عنتيل )  مدوب ثلاثه  و بيفكر فى  الرابعه

  ولسه  ياما   هنسمع و  لا  نرى

بسم الله الرحمان الرحيم
الملكان الذان تصورا لداوود عليه السلام مثلا نساء داوود وجواره بالنعاج ...إن هذا خي له تسع وتعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب ...
لذلك فالنعجة ترمز للمرأة أما المهدي فرمزه الخروف 
كون الرائي استخار في امر المهدي فهذا يعني ان له ثلاث أولاد من هذه الزوجة  والله أعلم
وأظن بعد بيعة المهدي سترزق بالإبن الرابع
ظهور المهدي سيؤديها كثيرا لكن سوف تصبر وتحتسب أجرها لله والله عز وجل سيحييها أي سوف يهديها إلى الإيمان لأن الله عز وجل  قال أفرايت من كان ميتا وأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله .....والله أعلم

نور الحق 89 كتب:

كذب من قال ان الحسين اجتهد فاخطأ

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . هذا قول الله سبحانه ولاشك ان الحسين عمود من اعمدة ال البيت
[size=18]أخرج أحمد بن حنبل في مسنده ( 2 ) عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) .
( وأنا تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وأستمسكوا به ) , قال زيد : فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال : ( وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .
الحسين عمود من اعمدة الثفلين
[/size]
عن أبي سعيد الخدري قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
فالحسين سيد كل من في الجنه فمقامه لايسمح لمثله بان اذا اجتهد يخطأ انما امره من الله

عن ابن أبي نعم قال كنت شاهداً لابن عمر وسأله رجل عن دم البعوض فقال: ((ممن أنت؟ قال: من أهل العراق. قال: انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هما ريحانتاي من الدنيا))
عن عبد الله قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهما أن دعوهما فإذا قضى الصلاة وضعهما في حجره وقال: من أحبني فليحب هذين))
عن خالد بن معدان قال: ((وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود إلى معاوية فقال معاوية للمقدام: أعلمت أن الحسن بن علي توفي؟ فرجع المقدام. فقال له معاوية: أتراها مصيبة؟ فقال: ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره وقال: هذا مني وحسين من علي رضي الله تعالى عنهما))
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذه والحسن ويقول: ((اللهم إني أحبهما فأحبهما أو كما قال))
فهو حب رسول الله وامه رضاها من رضي الله وهو من الذين شهد لهم حبر اليهود بانهم اذا اقسمو علي الله اجابهم
فهو القران الساري علي الارض وهو سيد كل الصالحين وابو الائمه وهو فقيد رسول الله
فمثل الحسين لايجتهد  فيخطأ انما يفعل ما كان عليه رسول الله
كيف يخطأ الثقلين وال البيت ثقل من الثقلين
من قال بذالك المدرسه التيميه عليها من الله ما تستحق  فما تركت احد حارب ال البيت الا وجعلت له مبرر   ونحن اذا ناخذ بالتبرير من باب حسن النيه الا ان التيميه كانت فجة شديدة الفجاجة  حيث جعلت تصرفات ال البيت من باب الاجتهاد وجعلت احتماليه الخطأ فيها اكبر  فما تركت علي ولا الحسين الا وجعلتهم مجتهدين   وراحت تبرر لكل من رفع السيف علي علي والحسين
فالحسين في رحلته للكوفه   سال اين نحن  فقالو كربلاء  فقال   فقال هنا الكرب وهنا البلاء  وقال ان جده اخبره بموضع الكرب والبلاء
فراح الإمام (عليه السلام) يسأل وكأنه يبحث عن أرض كربلاء: ما اسم هذه الأرض؟ فقيل له: ارض (الطف) ، فقال: هل لها اسم غير هذا؟ قيل اسمها كربلاء، فقال (اللهم أعوذ بك من الكرب والبلاء). ثم قال: (هذا موضع كرب وبلاء، انزلوا: ها هنا محط رحالنا، ومسفك دمائنا، وها هنا محل قبورنا، بهذا حدثني جدّي رسول الله).
فهل اخطأ الحسين مجتهدا  وقد حدث له الكرب والبلاء في مكان بشره فيه رسول الله   هو لم يخالف الاقدار وهو يعلم ان مهلكته هنا
فمن كالحسين  حتي   يحكم عليه  فلا بن تيميه ولا غيره من يحكم علي افعال سيد اهل الجنه   يعني سيد كل من حاز رضي الله

نور الحق 89 كتب:

ردك اخ رفعت لو سمحت

اهلا بك 
ارد علي ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟