جبريل يبشر بدولة الخلافة

احمد الله - ابراهيم كتب:

حاضر 
واعتذر 
سابتعد 
والله اعلم

عبدالقادرغالب كتب:

يا أخي رفعت هداك الله وهدانا؛ مالنا وللمهدي نحن نريد تفسير رؤيا هل في الرؤيا شيء يخوف أو يشير لحاجة لعدم تفسيرها؟. ولماذا كل الرؤی تلقی تفسير في المنتدی باستثناء هذه المسكينة؟

عبدالقادرغالب كتب:

إذا كانت بما لا نهوی ولا ترغب أنفسنا؛ فالله اعلم؛ كلنا نعلم بأن الله أعلم؛ ولكننا بحاجة لتفسير هذه الرؤيا المبشرة بالخير؛ أخي أحمد وفقك الله؛ دعها لله فعسى أن يكون الخير كاملا في الشر؛ وإن لم تستطيعوا حقيقة تفسيرها فنادوا الشاعر أو الأخ أبن أمينة أو بسام أو رفعت البتار أم تقف أمام الرؤی المهمة لا نعرف لا نسمع لا نشارك فتلك مشكلة..

أولا : تحية طيبة لك كما حييتني وأحسن

ثانيا : لم ارد على تعقيبك السابق لأن هذا الرد منك هو اسبق وهو مايجب أن يرد عليه مني أولا بكل وضوح.

ثالثاً : أنت هنا ذكرت اسمي ، فتوجب علي أذكرك أولا بقول الله تعالى " ولاتزر وازرة وزر أخرى " ، ويفهم منها أن لكل حالة حكمها 

رابعاً : أنت هنا ظالم للمعبر الذي رد على رؤيتك ب " الله أعلم " لأنك أتيت له بإتهام لما يتعلق بالهوى ومافي النفوس ولن تستطيع ان تأتي بأي بينة لما اتهمت المعبر اعلاه بمافي نفسه ، اذن هو مظلوم هنا وأنت ظالم هنا. (ومهلا دعني اكمل قبل أن تدافع عن قولك هنا (اي اتهامك هنا) بربطه بأي خلفيات أخرى أو أي حكم مسبق ، ولا شأن لنا بصحة من خطأ أي أحكام سابقة ، لأننا هنا أمام قضية أخرى وهي (قال معبر ردا على مستفتي >الله اعلم >فإتهمته أنت بنفسه مما لاتستطيع بينة له )>فتذكر مرة أخرى " ولاتزر وازرة وزر أخرى " )

خامساً : أنت تتناقض آعلاه إذ تصف الرؤيا ب"المبشرة بالخير" .. بينما تقول "نحتاج لتفسيرها" ، التناقض أن أول التفسير الذي تحتاجه وأهمه هو أن نخبرك أنها رؤيا مبشرة أم منذرة ، بعدها يكون اي تفسير لتفاصيل،  أما أنك تأتي بحكم أنها مبشرة بالخير وتحصرنا فيه ، فأي استفتاء هذا ؟ كيف تأتي من تستفتيه وأنت تجبره أن يفتي في حدود رأيك أو حكمك ، أتقيد من تستفتيه ؟! وحين رد عليك معبر بمجرد الله أعلم اتهمته بما في نفسه .

سادساً : كونك ظننت بي الظن الحسن فهذا اشكرك عليه ، ولكنه جاءني منك وهو يرافق موقف ظلم منك لغيرك واراك تجادل فيه ، فصار بالنسبة مسئولية أن أمسك يدك عن ظلمك جهارا وهذا نصرك ولاغيره ، وصار لزاما ليصدق الله ظنك الحسن بي أن أذكوك بالحق.

سابعاً : ولاتنسى اخي أني لم أتعجل هذا الرد -ان تراه قاسي - ولكني لمحت لك سابقاً لعلك ترجع عن الجدال ، وحيث قلت لك انك تخالف الأصول وأنك تجادل ، وطلبت منك أن تنقل هذه الردود للرائي لعله يكفيني الحكم عليك ، بينما نعرف من رده عليك عدله وقوته في مسك يدك ونصرة اخيه ، ولكنك لم تعر توجيهي اي انتباه لانك عدت برد فيه جدال واوصاف واجبتني ان الرائي لايريد جدال بينما كنت اشير لجدال الناقل للرؤيا وهو انت وليس الرائي ، وهذا مايلزمني ان اذكرك به ، بل أنت من ألزمني به ، هذا والله أعلم وجزاك الله خيرا ان تحملت مقالي هذا ، وعسى الله أن يجعل بشائركم تقع على خير مايرضيه ويرضيكم ويكفينا الله واياكم شر الفتن ماظهر منها ومابطن اللهم آمين.

عبدالقادرغالب كتب:

عموما أخي أبن أمينة جوزيت خيرا علی تلك النصائح؛ وبعد ماتفسيرك للرؤيا؟ عشرات التعليقات ولم نری تفسير واحدا؛ وإلا كنا أمام حقيقة ألا  مفسر إلا الشاعر؛ وانكتفى بأن نسمع آراء بعيدة عن الرؤيا.