جبريل يبشر بدولة الخلافة

بارك الله في الشاعر وزاده فضلا؛ وحكمة وعلما؛ وبارك في جهوده ونسأل المولى القدير أن يجعلنا من أهل رحمته جميع أخوة متحابين في الله وأن يجعلنا من أنصار دينه واحبابه؛ ولكن أخي الشاعر الحكيم والمفسر الموعود؛ ربما أني لم أوضح في الرؤيا بأنها ليست لي للأمانه؛ وإنما تكلمت علی لسانه؛ فأخوك عبدالقادر إنسان مسكين نسأل الله الستر والعافية؛ والرؤيا هي للرجل الذي دائما أنقل رؤاه صاحب الأربعين عاما؛ وهو صاحب رؤيا المهدي جذع شجرة مائل والرؤى السابقة التي تعرفها؛ فقط للتوضيح؛ وفقك الله لما يحب ويرضى؛ وأصلح دنياك وآخرتك.

بارك الله فيك اخي عبد القادر و زادك الله من فضله

اذن شق الطريق لك في مدرسة العلم هو نقلك لروءيا صاحبك لهنا لتُفسَّر بِعلم، وجبريل كان رمزاً لروءاه وميكائيل الذي يكيل بالقسط هو المُفسِّر الذي يكيل رموز روءياه بالقسط ليعدل معناها ويفسرها والمقصود به هنا هو انا الذي فسرت له روءياه، واقول والعلم عند الله انه من العلماء السبعة وستاتيه البينات لباب بيته، وليستخير الله في امره، فالمهدي سيظهر بعد سنة من الان.

وبارك الله فيكَ و رعاك......صاحبكَ على خير وستاتيه البشرى باذن الله

السلام عليكم اخي ظلوم جهول

الروءى العامة من الناس اثبتت ان المهدي يوحى له بالروءى لكن طبيعة روءاه مختلفة عن بقية الناس ولها طبيعتها الخاصة، وقد وردت كثير من الروءى العامة واخبَرَتْ ان المهدي راى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الروءى، وبعض من هذه الروءى اخبَرت بما رآه المهدي في روءاه. اما الروءى العامة التي يراها الناس ويكتبونها ولا يُعلَم معناها فهي رسائل موجهة للمهدي، فالوحي بالروءى هو ما تبقى من الوحي بعد رفع وحي سيدنا جبريل، والوحي بالروءى هو جزء من 46 جزء من النبوة وبالتالي تشكل الروءى الجزء الاساسي لوحي المهدي

فسبحان الله

وبارك الله فيك اخي ظلوم جهول و رفع قدرك

سبحان الله دور وحي الروءى هو الاساس في احداث نهاية الزمان، ولو نظرنا للخلف فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما اخبر عن الدجال اخبر بالذات عن روءى رآها عن الدجال وعن سيدنا عيسى وكأنه فعلاً كان في ذلك اشارة واضحة الى ان الروءى ستلعب دوراً أساسيا في زمن احداث النهاية والمهدي وكانت اشارة للناس ان الروءى ستُخبِر بالتفاصيل فسبحان الله ما احكمه

حين يخرج صاحب عين القين (ع) لا ينازعه احد فى الملك والكل فى مدرسه المصطفى  عليه افضل الصلاة والسلام 


معه جِبْرِيلَ وَمِيكَالَ وعصى موسى  ليفرق بين الكافر والمنافق  وخاتم سليمان  الذى انتزعه  الدجال ثم نزع منه


هناك خلافه بغير امامه  فانتظروا  من هو اصلح ( للإمامة )  حتى تعود ( الخلافة )  والله اعلى واعلم



 

( قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ)



( لا اله الا الله محمد رسول الله )

الروءيا تتكلم عن الخلافة وعن العلماء السبعة وصاحب الاخ عبدالقادر هو من العلماء السبعة بالتاكيد، ولعل عبد القادر الذي لازم صاحبه في الروءيا هو ايضاً من العلماء السبعة وهو لا يزال لا يدري، لكن الاقدار ستحمل ما يشاءه الله تعالى.

لايوجد شيء اسمه خلافة من دون امامة او امامة من دون خلافة. الخلافة تُقام متى ما ظهر المهدي بعد تفرُّق الامة.

نقول من هنا مر الشاعر الحكيم؛ فحيثما وجد ظل الشاعر فثمة أنس الطريق؛ نفع الله بعلمك المسلمين؛ وأيد بسيف الحق الذي وهبك ركب وجموع المصلحين؛ وأيدك بعصبة المخلصين؛ وجعلك في مقدمة الركب في الدنيا والآخرة عند رب العالمين؛ لك وكل أعضاء المنتدى خالص شكرنا وداعائنا؛ ولا أنس أن أوجه شكر من هنا الی المعبر الطيب الشيخ أبو حسام؛ نسأل الله التوفيق والسداد؛ وبارك الله في الجميع.

أخي حبيب القرآن أن من أحرف عين اليقين حرف الدال والله اعلم ولا أدري

عين اليقين وقيومية التمكين لابن عربي هي لغز قد يكون صحيحا وقد يكون ضربا من التنجيم؛ لكن إذا افترضنا جدلا بصحتها كرموز لاسم المهدي؛ فربما ولا أجزم أن مفتاحها في عقلي؛ ولكن في أوانه؛ ليس لأن لدى ملكة فأنا أفتقر لها ولكن لمعرفتي بسر لن أبوح به إلا إذا تأكدت يوما بصحته.