إيضاح الملابسات المحيطة بحديث "لامهدي إلا عيسى"

السبب الثالث الذي شكك المتشككين بعقيدة المهدي وبالأحاديث النبوية الواردة فيه ، أن أحد علماء الحديث قد روى حديثاً نبوياً يخص عيسى ابن مريم بالمهدية وينفيها عن سواه ، ونص الحديث كما يلي : « لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدباراً ، ولا الناس إلا شحّاً ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم ». [ راجع سنن ابن ماجة ج‍ ٢ ص ٣٤٠ حديث ٤٠٣٩ ]. لأن المتشككين حريصون على سنة رسول الله فقد تمسكوا بهذا الحديث الوحيد ليبطلوا به اعتقاد المسلمين بالمهدي المنتظر ، وليكذبوا به ١٩٤١ حديثاً واردة بالمهدي!!!

الرد على هذا السبب

١ ـ نفس ابن ماجة الذي روى هذا الحديث الوحيد كان قد روى أحاديث عن المهدي المنتظر منها حديث : « المهدي حق وهو من ولد فاطمة » ج‍ ٢ ص ١٣٦٨ حديث ٤٠٨٦ وقد صححه وحكم بتواتره جمع من أهل السنة. فلماذا يهمل المتشككون حديث المهدي حق ... ويتمسكون بحديث لا مهدي إلا عيسى!!! ولماذا يتجاهلون بالكامل ١٩٤١ حديثاً ، أو يكذبون ويركزون كل اهتمامهم على حديث واحد ويصدقونه!!

٢ ـ ثم لماذا وضع علم الرجال وفق الدراية ، قال ابن القيم في المنار المنيف ١٢٩ حديث ٣٢٤ وص ١٣٠ حديث ٣٢٥ أن الأبري ت ٣٦٣ قد قال : « محمد بن خالد الجندي هذا غير معروف عند أهل الصناعة من أهل العلم والنقل ، وقال البيهقي تفرد به محمد بن خالد هذا ، وقال الحاكم مجهول ، وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب ج‍ ٩ ص ١٢٥ و ٢٠٢ : قدح أبو عمرو وأبو الفتح الأزدي بمحمد بن خالد ، وقال الذهبي في الاعتدال ج‍ ٣ ص ٥٣٥ ح ٤٧٩ قال

١٢٣

الأزدي منكر الحديث ، وقال أبو عبد الله الحاكم مجهول ، وحديث : « لا مهدي إلا عيسى خبر منكر أخرجه ابن ماجة. وقال الرطبي في التذكرة : « حديث لا مهدي إلا عيسى يعارض أحاديث هذا الباب ، ثم نقل كلمات من طعن بمحمد بن خالد وأنكر عليه حديثه » ثم قال : « والأحاديث عن النبي في التنصيص على خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة وهي أصح من هذا الحديث فالحكم لها دونه ».

وقال ابن حجر في الصواعق المحرقة « وصرح النسائي بأنه منكر ، وجزم غيره من الحفاظ بأن الأحاديث التي قبله أي الناصة على أن المهدي من ولد فاطمة أصح إسناداً ».

ووصف أبو نعيم في حلية الأولياء ج‍ ٩ ص ٦١ هذا الحديث بالغرابة وقال : لم نكتبه إلا من حديث الشافعي.

وقال ابن تيمية والحديث الذي فيه لا مهدي إلا عيسى رواه ابن ماجه وهو حديث ضعيف ، رواه عن يونس ، عن الشافعي ، عن شيخ مجهول من أهل اليمن : « محمد بن خالد » لا تقوم بإسناده حجة. وقال عن حديث محمد بن خالد الجندي : « وهذا تدليس يدل على توهينه ، ومن الناس من يقول بأن الشافعي لم يروه ». [ راجع منهاج السنة ج‍ ٤ ص ١٠١ ـ ١٠٢ ].

« ولكثرة ماطُعن به محمد بن خالد حاول بعض أنصار الشافعي أن يدرأ عن الشافعي رواية هذا الحديث وادعى أنه رأى الشافعي في المنام وهو يقول كذب على يونس بن عبد الأعلى ليس هذا من حديثي ». [ راجع الفتن والملاحم لابن كثير ص ٣٢ ].

منقول من كتاب: حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر لأحمد حسين يعقوب.

والله أعلم

هناك من ظن نفسه انه المهدي وعيسى ابن مريم عليه السلام في ان واحد ، والله اعلم اين تكمن الحقيقة ، ربما الحقيقة ابسط من كل ما كتب وقيل لذا لا ينتبه لها الناس ولا يريدون تصديقها ...

آمن كتب:: هناك من ظن نفسه انه المهدي وعيسى ابن مريم عليه السلام في ان واحد ، والله اعلم اين تكمن الحقيقة ، ربما الحقيقة ابسط من كل ما كتب وقيل لذا لا ينتبه لها الناس ولا يريدون تصديقها ...

سبحان الله... ولله في خلقه شئون أخي.. من اعجب ما قرأت طيلة حياتي ان هناك من ظن نفسه انه سيدنا عيسى عليه السلام.

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم، ان هناك شخص من السودان ويدعى سليمان ابا القاسم ، وله اتباع كثيرين ولقد قبض عليه ... هذا ما قرأته على النت ،وله موقع قديم ، ولله في خلقه شؤون

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم
وبعد/
حديث لا مهدي الا عيسى هذا حديث موضوع على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو واضح كوضوح الشمس في رابعة النهر
الدليل
1- ( إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا)
2- (الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منا مها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى)
أ- رفع الله عيسى عليه السلام بعد توفيه وليس موته لان التوفي هنا الاخذ بنص الايه اما توفي الموت فهو قضاء لا مرد له بمعنى من كتب عليه الموت فلا
يرد الى الدنيا مهما كان الامر الا يوم البعث والنشور
ب- ليس في القران دليل ولو واحد يقول بالاتي انا هناك من يمكن ان تتقمص شخصيه اخرى او ان تنزل شخصيه متوفيه او ميته على شخص اخر
الا ان يكون هناك تمثل بشخصيه من الملائكه على احد من الانس او الجن لغرض يريده الله ( فأرسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشريا سويا) حتى يمكن
التلقي من المثل ويعي ما يقال له
ج- بعض الناس تعتقد بكلمة وروح منه المقصود بها عيسى عليه السلام كقولهم روح الله فهل تجزأ منه تعالى الله علوا كبيرا عما يقولون
والكلمه في نطقها خطأ فادح وعظيم وروح منه هو جبريل نفخ فيه الروح بامر الله وكلمته قضاء الله بكلمة كن وقول الله (نزل به الروح الامين )
ومنه ايضا إضافة تشريف الى الله سبحانه
ح- عيسى عليه السلام نازل الى الدنيا مرة اخرى ومقتص من الكفره على وجه العموم بعد ان كادوه واذوه واستهزاؤ به
( إذ قالت الملائكة يامريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم (((وجيها في الدنيا)))
والآخرة ومن المقربين ) لو لاحظنا اللفظ وجيها في الدنيا لعلمنا انه عند نزوله الاخير عليه السلام لانه في حياته الاولى مع بني اسرائيل لم يصدقوه وافترو عليه بانه الله وابن الله واذوه ووأستهزأو به فالوجاهه في الدنيا هي اعلى شئ وخاصة اذا كانت لنبي ورسول مثل عيسى عليه السلام

حجرت واسعا ومادراك ان يكون اسم المهدي عيسى فهناك الالاف يحملون اسم عيسى

المهدي رجل سيولد أما عيسى عليه السلام فهو حي لكنه متوفى و مرفوع فقط
أي الرجلان ليس واحد ، واحد إبن مريم عليهما السلام و الآخر حفيد محمد صلى الله عليه و سلم

الروح إن خرجت من الجسد لا تعود إليه إلا أن يشاء الله أن تعود في بعض الحالات ، لكن لجسدها فقط و ليس في جسد آخر كما يعتقد النصارى أو البوديين بتناسخ الأرواح
ثم يخلط الناس بالحديث و المروي و نجمع الكل تحت صنف الحديث
لحديث و قول رسول الله صلى الله عليه و سلم يشمل كل حرف قاله صلى الله عليه و سلم
و المروي هو الحديث حسب فهم الراوي أو أحد الرواة من الحديث
و هذا هو من المرويات و يفتقد كلام قبله و جاء بهذا السياق " لا مهدي إلا عيسى "

سليمان عبدالعزيز العقيل كتب:: ج- بعض الناس تعتقد بكلمة وروح منه المقصود بها عيسى عليه السلام كقولهم روح الله فهل تجزأ منه تعالى الله علوا كبيرا عما يقولون
والكلمه في نطقها خطأ فادح وعظيم وروح منه هو جبريل نفخ فيه الروح بامر الله وكلمته قضاء الله بكلمة كن وقول الله (نزل به الروح الامين )
ومنه ايضا إضافة تشريف الى الله سبحانه م

أخي الكريم ، قد جعلنا جبرائيل هو من يخلق الروح هنا و الله هو الخالق
الله ينفخ في الروح لخق بني آدم هل هذا جبريل عليه السلام ؟
إنما أمر الله أيكون روحاً من أمره و هذا ما كان ، روح من الله أو قل أمر من الله ثمثل لمريم عليها السلام ، فثمثل لها بشر و كلما ثم أخذ سيرته الأصلية روح ثم حملته ، أي حملت الروح

أما القول أنه جبرائيل فسيقال أنه إبن جبرائيل و حاشا لله

==================================================
من العترة 3 من المطرودين من منتدى الملاحم و الفتن و السبب : فكر ضال
من العترة 3 من المغادرين من منتدى المؤمنين و المؤمنات و السبب : فكر ضال
عبدالله من منتدى أحداث النهاية للأخ الكريم غريب زمانه أغلق للأسف
جندي الله من منتدى الفتن للأخ الكريم المستعين بالله
جندي الله بمنتدى المبشرات لإبن عمي الكريم علامة فارقة

» فتاه تحدثني بحديث
» الخضر, قابيل ..احياء ؟؟ ماذا تفعل بحديث رسول الله؟؟
» لا مهدي الا عيسى
» تزامن عيسى مع المهدي
» عيسى بن مريم و رجل