ابليس والدجال ثانى رؤى لى بالمنتدى - احمد الله - ابراهيم

اخواني حارس المجره و ياسين الخلاف في العروج بالنبي عليه الصلاة والسلام خلاف قديم بين العلماء فمنهم من قال هو بالجسد و منهم من قال هو رؤيا اي بالروح وقد رجح العلماء انه بالجسد ولا يوجد من النصوص ما يفصل بهذا

اما رفع سيدنا عيسى فقد رفعه الله تعالى ولم يقبض روحه ورفعه بالجسد ونصوص الكتاب والسنه واضحه في هذا الشان فالله تعالى قال متوفيك ورافعك الي و هذا الرفع يشمل الروح و الجسد لعموم اللفظ وعدم تقيده بالروح و احاديث نزول سيدنا عيسى واضحه فنزوله سيكون من السماء فالايه والحديث بيبن بعضهما الاخر ولا يوجد ايه يقول الله تعالى فيها قابضك

والتوفي هو بلوغ الاجل تمامه وليس الموت مع انه يعبر به عن الموت ولكنه مجازا وليس اصلا فكما قال تعالى (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) يظهر جليا ان (توفي الانفس ) ليس الموت بل يكون ايضا بالمنام فالتوفي معناه التمام والاستكمال والبلوغ للحد وهو من الوفاء ومنه وفاء الدين اي اعطاء الدين بتمامه

اي ان سيدنا عيسى مكث بالارض اجله وكتابه ولكنه لم يمت ورفع الى الله تعالى وسوف ينزل في اخر الزمان فالايه قيدت التوفي بالرفع فلا يكون توفي الانفس ولكنه توفي خاص بسيدنا عيسى عليه السلام ونزوله باخر الزمان علم للساعه كما قال الله تعالى في كتابه الحكيم

أخي المشرف: راجي الشهادة او الاخ ابن الحبيب...
لي اقتراح يتفق معي فيه الكثير من الاخوة المشاركين في الموضوع... إذا ممكن تغيير اسم الموضوع...لحسن مافي الموضوع من نقاشات...

لان الرؤيا تتعلق بالتفسير والله اعلم... وكما لاحظ الاخوة هناك أمور متشابهة كثيرة نختلف عليها بالتفسير.. الروح, النفس, عالم الحيوان والجن...  وغيرها,,, منها الجميل ومنها السيء الذكرة ...وهي كثيرة...

واعتقد والله اعلم من السنة تسمية الاشياء باسماء جميلة الذكر...
مثلا: (ثاني رؤية لي بالمنتدى - أحمد الله - ابراهيم)...أوغيرها من جميل العبارات.......
ربما يقول البعض بأن التغيير باسم الموضوع ممنوع في سياسات المنتدى...ربما...لكن بالمثل ولله الحمد كثير من الممنوع في المنتدى سابقا كسر و تغير واصبح افضل...واوليس هدفنا دائما هو الافضل ...
اصلح الله حالنا وحالكم....
لم اسمي الاخ احمد منشئ المنتدى مع المشرفين...لأنه صاحب الرؤيا...وهذا من صلاحية المشرفين....
(هههه...أخي أحمد اعانك الله ...يجب أن تشعر بشعور اصحاب الرؤى من الاعضاء.....ههههه      )



وشكرا

بارك الله فيك اخي

لأكن اعذرني فلا دخل لأحد من المشرفين بتغير اسم الموضوع الا احمدالله بنفسه
واعتذر منك مره اخرى

شكرا اخي ابن الحبيب على ردك الجميل...

ذكرتني بحكمة تعلمتها من اخوة لي...
الدنيا...فيها بسمة , دمعة, ذكرة....
تذوب البسمة وتجف الدمعة...ولا يبقى ألا الذكرة.... 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الحدث الثاني في مكه
ولاكن لا اعلم ان كان في الكعبه الي في مكه ام في الكعبه حقت الشيعه التي ليست بمكه ولاكن اشوف زي عسكر حق السعوديين



رجل أفريقي يحطم المصابيح ويضرب المعتمرين في الحرم المكي اليوم

https://www.youtube.com/watch?v=ehRaoJthZ6U


من موضوع اخونا أمين الملحاوي
https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t4495-topic

أخي حارس المجرة:

قال تعالى في سورة الرحمن:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
(سنفرغ لكم أيه الثقلان* فبأي آلآء ربكما تكذبان* يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار الأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان* فبأي آلآء ربكما تكذبان*)

bassam كتب:

أخي حارس المجرة:

قال تعالى في سورة الرحمن:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
(سنفرغ لكم أيه الثقلان* فبأي آلآء ربكما تكذبان* يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار الأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان* فبأي آلآء ربكما تكذبان*)

حسنا لقد اصبتنى اخى فى مقتل
هذه الايه بالذات حيرتنى وانا صغير فعلا فعندما كنت ادرسها كانت تسبب لى قلق كبير
فانا لاافهم
الله عز وجل قال
سنفرغ لكم ايها الثقلان ؟؟؟؟؟؟؟
ما معناها والله انها من الايات التى اتعبتنى
هل الله غير متفرغ لنا - اعوذ بالله - فالله قادر على كل شئ
ولماذا سيفرغ لنا
ومتى
وكيف
وماذا سيحدث
وما معنى الافراغ او التفريغ هنا
والله لم افهمها
ارجو عدم الاستعانه بكتب التفاسير القديمه لان المعنى فيها يزيدنى توهان
منتظر ردكم
والله اعلم

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157)



بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

بل رفعه الله اليه يا حارس المجره يا اخي الحبيب تمعن كيف يرد الله تعالى في القران (اي بعد رفع المسيح) على من قال انه صلب من بني اسرائيل ومن معهم رد عليهم بانه رفعه اليه و اكد ان من اهل الكتاب ليؤمنن به قبل موته فكيف يؤمنون قبل موته وهو ميت وكيف يؤمنون به بعد نزول القران ان لم ينزل من السماء كما رفع

واظن انك قرات الاحاديث في هذا الشان فمعظمها توضح ان سيدنا عيسى سينزل من السماء الا في روايه او اكثر لكنها قليله تقول يبعث وروايه تقول يبعث وينزل ولكن اغلب الروايات تقول ينزل من السماء كما ان اهل الكتاب يعتقدون بنزوله من السماء كما في كتبهم فان كنت لم تطلع عليها جمعتها لك والقران هو الفيصل فهو المهيمن على جميع الكتب و قد قال تعالى كما اسلفت انه رفعه اليه وهذه لا تعني قبض الروح او الموت بل هي توفي اجله و رفعه اي من الارض كما في الايه الاخرى التي وضعتها

سبحان الله.....

قبلها قال تعالى:
(يسأله من في السموات والأرض كلَّ يومٍ هو في شأن* فبأي آلآء ربكما تكذبان*)...

في سورة الكهف أذكر قوله تعالى:
(قل لو كان البحر مدادأ لكلمات ربي لنفد البحرُ قبل أن تنفد كلمـ ا ـتُ ربي ولو جئنا بمثله مددا*)...

الزبدة أخي والله اعلم....صلاح الروح والجسد والعقل (إن رفعت كلها أو بعضها إلى السماء) يحتاج قبل هذا إلى...

قوله تعالى:
(فمن كان يرجوا لقآء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا*)

وإلا لاقاه وعيد الله بـ: (يرسل عليكما شواظٌ من نارٍ ونحاسٌ فلا تنتصران*)

احمد الله - ابراهيم كتب:

bassam كتب:

أخي حارس المجرة:

قال تعالى في سورة الرحمن:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
(سنفرغ لكم أيه الثقلان* فبأي آلآء ربكما تكذبان* يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار الأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان* فبأي آلآء ربكما تكذبان*)

حسنا لقد اصبتنى اخى فى مقتل
هذه الايه بالذات حيرتنى وانا صغير فعلا فعندما كنت ادرسها كانت تسبب لى قلق كبير
فانا لاافهم
الله عز وجل قال
سنفرغ لكم ايها الثقلان ؟؟؟؟؟؟؟
ما معناها والله انها من الايات التى اتعبتنى
هل الله غير متفرغ لنا - اعوذ بالله - فالله قادر على كل شئ
ولماذا سيفرغ لنا
ومتى
وكيف
وماذا سيحدث
وما معنى الافراغ او التفريغ هنا
والله لم افهمها
ارجو عدم الاستعانه بكتب التفاسير القديمه لان المعنى فيها يزيدنى توهان
منتظر ردكم
والله اعلم

اخي احمد هذا مجاز ولا يفهم بالمعنى الحرفي و هي عباره للدلاله على التهديد والوعيد لا ان الله تعالى مشغول عنا و غير متفرغ اخي القران يفهم من سياق النص كاملا ومناسبة الايه مع ما قبلها وما بعدها فانظر كيف الايات التي سبقتها تتحدث عن فناء الثقلان وكل من على الارض

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (اي الارض انظر الايات السابقه فلقد بدا الحديث عن الارض وما فيها من الخلق)(26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ اي في شأن علمه في علمه الازلي و اراده في الازل فهو يقضي به وقتما قدر له بعلمه وارادته) (29) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ(مجاز للتهديد والوعيد فسبحانه وتعالى لا تاخذه سنه ولو اخذته سنه لدمر الكون جميعه لان المشغول لا يستطيع السيطره على ما يفعله ولكنه تعالى لا تاخذه سنه اي لحظه من نعاس او غفله ولكنه تهديد ووعيد للانس والجن بهول ما سيلاقبه كفارهم و مشركيهم من حق عليهم الوعيد يوم القيامه) (31) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (كما ترى الايات السابقه موطئه لهذه الايه وما بعدها )(37) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43)

ارجوا تعديل المشاركه السابقه بوضع قوس قبل كلمة اي في الايه 29

احمد الله - ابراهيم كتب:

bassam كتب:

أخي حارس المجرة:

قال تعالى في سورة الرحمن:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
(سنفرغ لكم أيه الثقلان* فبأي آلآء ربكما تكذبان* يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار الأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان* فبأي آلآء ربكما تكذبان*)

حسنا لقد اصبتنى اخى فى مقتل
هذه الايه بالذات حيرتنى وانا صغير فعلا فعندما كنت ادرسها كانت تسبب لى قلق كبير
فانا لاافهم
الله عز وجل قال
سنفرغ لكم ايها الثقلان ؟؟؟؟؟؟؟
ما معناها والله انها من الايات التى اتعبتنى
هل الله غير متفرغ لنا - اعوذ بالله - فالله قادر على كل شئ
ولماذا سيفرغ لنا
ومتى
وكيف
وماذا سيحدث
وما معنى الافراغ او التفريغ هنا
والله لم افهمها
ارجو عدم الاستعانه بكتب التفاسير القديمه لان المعنى فيها يزيدنى توهان
منتظر ردكم
والله اعلم

الله سبحانه وتعالى يخاطب الانس والجان
ويحذرهم بأنه يعلم ماذا يفعلون وينذرهم بيوم الحساب
فهذه الاية تدل على الترهيب والتذكير

أخي أحمد:
(سنفرغ لكما ايها الثقلان*)
بعدها بأية:
(فإذا انشقت السماء)

فإذا التي تسبق الإخبار بالاخرة هنا والله اعلم سابقة.



لذلك هي تعني أن من رحمة الله وعدله يخبرنا بما كانت أنفسنا به تجادل.... (وكان الانسان أكثر شيء جدلا) يا الله ما اطوله من يوم .

اللهم اجعلنا ممن يدخل الجنة بلا حساب...

حارس المجرة كتب:

حسنا دعنا نتأمل هذه الأيات :

وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً{156} وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً{157} بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً{158} وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً{159} سورة النساء

الايات تتحدث عن الكافرين من أهل الكتاب الذين كانوا يؤمنون بالمسيح قبل موته وسيكون عليهم يوم القيامة شهيدا
المعروف والثابت ان المسيح بمجرد نزوله يكسر الصليب ويضع الجزية ويقيم شرع الله ودينه بكتابه القرآن الكريم أي أن من يؤمن به وقتها يكون مؤمن وليس كافر
والأيات تتحدث عن ناس من اهل الكتاب من الكافرين امنو بالمسيح قبل موته
إذن المسيح عيسي بن مريم مات ويبعثه الله مرة اخري علما للساعة (علما من علم وليس علامة) أي تعلم به الساعة

والله سبحانه وتعالى أعلم

يا اخي كيف مؤمنين وهم يقولوا انا قتلنا المسيح يا اخي هؤلاء بني اسرائيل اليهود وليس ممن اتبع المسيح منهم او من غيرهم وبعدين هذي الايات نزلت بعد سيدنا عيسى بمئات السنين ويقول تعالى فيها انهم سيؤمنون اي انهم لم يؤمنوا فهل سيؤمنون بعيسى ايام سيدنا محمد ام قبل موته بعد نزوله في اخر الزمان

ههههه العفوا اخي حارس المجره

صارم كتب:

ههههه العفوا اخي حارس المجره

الموضوع مش موضوع شكر ومجاملات الموضوع موضوع قناعة ويقين بالعلم
والعلم الحق كله عند الله

اخي حارس المجرة سامحني في طلبي هذا لكنني كنت قرات لك تفسير عن ايه النور 35
مثل نوره كمشكاة وانا ايضا لدي تفسير اكثر تفصيلا
وكنت اود لو ترسل لي تفسيرك علي الخاص ونفتح موضوع يخص هذه الاية فقط وكل يدلي بدلوه

احمد الله - ابراهيم كتب:

bassam كتب:

أخي حارس المجرة:

قال تعالى في سورة الرحمن:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
(سنفرغ لكم أيه الثقلان* فبأي آلآء ربكما تكذبان* يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار الأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان* فبأي آلآء ربكما تكذبان*)

حسنا لقد اصبتنى اخى فى مقتل
هذه الايه بالذات حيرتنى وانا صغير فعلا فعندما كنت ادرسها كانت تسبب لى قلق كبير
فانا لاافهم
الله عز وجل قال
سنفرغ لكم ايها الثقلان ؟؟؟؟؟؟؟
ما معناها والله انها من الايات التى اتعبتنى
هل الله غير متفرغ لنا - اعوذ بالله - فالله قادر على كل شئ
ولماذا سيفرغ لنا
ومتى
وكيف
وماذا سيحدث
وما معنى الافراغ او التفريغ هنا
والله لم افهمها
ارجو عدم الاستعانه بكتب التفاسير القديمه لان المعنى فيها يزيدنى توهان
منتظر ردكم
والله اعلم

ربما تعني يوم الجمع العظيم . يوم العرض على الله ، يوم الحساب