جبريل عليه السلام سينزل الأرض ليقتل الشيطان وأن مدة مكوثه في الأرض أسبوع

داوود يحي زكريا كتب:

يا موسى ...جوابا لسؤالك :اقول عنه سفيه ...سيئ الادب ...ذو منطق اعوج و نفس خبيثة ...نصيحتي لك :زن عباراتك ,فلا انت علي ولا انا ممن رفعوا شعار التحكيم

عفى الله عنا و عنك

اللهم حسبي أنت ربي لا إلاه إلا أنت عليك أتوكل و إليك أنيب

MOUSSA777 كتب:

داوود يحي زكريا كتب:

يا موسى ...جوابا لسؤالك :اقول عنه سفيه ...سيئ الادب ...ذو منطق اعوج و نفس خبيثة ...نصيحتي لك :زن عباراتك ,فلا انت علي ولا انا ممن رفعوا شعار التحكيم

عفى الله عنا و عنك

اللهم حسبي أنت ربي لا إلاه إلا أنت عليك أتوكل و إليك أنيب

نعم ٠٠٠هذا احسن

إن الفسوق عن أمر الله في حضرته لا يوازيه جرم وحتى الكفر والشرك ...أما الكفر فهو يأتي عن عدم الإيمان بالغيب ...إبليس حضر عالم الغيب إذن لا يمكن أن يكفر لكنه فعل أكثر عصى الله في حصرته ومباشرة ....هب أنك في حضرة ملك عادي وأمرك أمرا فعصيته إثر الأمر ماذا سيفعل بك هذا الملك الذي في الحقيقة لا يملك  شيئا فحري بمالك الملك  ...ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟
في هذا المنتدى اشخاص يتلاعبون بإيمان المنتدين لكن هم أضعف من أن يبرروا أفكارهم كلما يجيدونه التشكيك في الثوابت فحسبنا الله ونعم الوكيل

كلامك للاسف الشديد لا خير فيه٠٠٠ورائحة  العجب بالنفس  تفوح منه٠٠٠دع الناس تفكر وتناقش  ولا تحجر واسعا ولعل الله ان يهدينا و ننتهي الى الحق  ٠٠ولا داعي للتشكيك في نيات الناس فإنه لا يعلم ما في الصدور الا الله

فالشرك اعظم جرم ٠٠٠ولا يوازيه ذنب و لو عظم و ابليس وصفه الله انه كان من الكافرين

يقول تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏

ويقول ايضا ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )

داوود يحي زكريا كتب:

كلامك للاسف الشديد لا خير فيه٠٠٠ورائحة  العجب بالنفس  تفوح منه٠٠٠دع الناس تفكر وتناقش  ولا تحجر واسعا ولعل الله ان يهدينا و ننتهي الى الحق  ٠٠ولا داعي للتشكيك في نيات الناس فإنه لا يعلم ما في الصدور الا الله

كنت أحترمك قبل هذا لكن خيبت ظني يبدو أنه يغرك في الله ما تفتري فاعلم أن اليهود هم من قالوا لا تضيق واسعا ...ومن قال لك أن دين الله بوسعه يليق أن تحدث فيه ما تشاء وترقص ذاخله كما تشاء ...اللهم إن كنت متنورا فالكلام الحالي لا فائدة منه لأن المتنورين هذا دأبهم والله المستعان
أما أنك شممت العجب في كلام الأخ فهذا يعني ما يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال صلى الله عليه وسلم { لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر } وذنب ابليس انه تكبر وعظم الكبر في نفسه الى درجة انه خالف أمر الله فلو كان يريد التوبة لتاب منذ زمن وهو الذي رأى عظمة نور الحق سحانه وعظيم شأنه فليس له في ذلك الوقت من حجة وانما اصراره على امره قد اوقع الحجة على نفسه ورضي بالنار مثوى له . و قد كتب عليه ذلك في اللوح المحفوظ ومهمته ووجوده هيا غواية الجن والإنس وقد علم بمصيره من زمن ايضا حيث قال كما جاء في قوله تعالى {  قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ( 16 ) ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين ( 17 ) ) . صدق الله العظيم 
وتجدون انه اتخذ لنفسه مكان حيث انه سيقوم ويخطب بأهل النار  جميعا هذا يعني انه سيكون له شأن وبنفس الوقت موضع ذل واهانه   وبأس المكانه ولا حول ولاقوة الا بالله . قال تعالى {  وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم } صدق الله العظيم . وهذا والله اعلم 

الفاسي كتب:

داوود يحي زكريا كتب:

كلامك للاسف الشديد لا خير فيه٠٠٠ورائحة  العجب بالنفس  تفوح منه٠٠٠دع الناس تفكر وتناقش  ولا تحجر واسعا ولعل الله ان يهدينا و ننتهي الى الحق  ٠٠ولا داعي للتشكيك في نيات الناس فإنه لا يعلم ما في الصدور الا الله

كنت أحترمك قبل هذا لكن خيبت ظني يبدو أنه يغرك في الله ما تفتري فاعلم أن اليهود هم من قالوا لا تضيق واسعا ...ومن قال لك أن دين الله بوسعه يليق أن تحدث فيه ما تشاء وترقص ذاخله كما تشاء ...اللهم إن كنت متنورا فالكلام الحالي لا فائدة منه لأن المتنورين هذا دأبهم والله المستعان
أما أنك شممت العجب في كلام الأخ فهذا يعني ما يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا فاسي : انصحك بقراءة كلام صاحبك باالتدقيق ثم لنا حديث بعدها ٠٠صاحبك محمد الغربي كتب :"الفسوق عن أمر الله في حضرته لا يوازيه جرم وحتى الكفر والشرك" ٠٠٠٠مارأيك في هذا الكلام ؟ اليس افتراءا على الله ؟

وانا من مؤيدي رأي الجمهور ٠٠٠ والحق اقول هذا ما فهمت  من الآيات حتى  قبل ان اقرأ رأيهم في  هذه المسألة ٠٠٠ مع اني كنت لا اعبأ بهذه المسائل من قبل واعتبرها من فضول العلم غير ان متابعتي لمواضيع منتدانا هذا قد فتح قلبي وعقلي وشهيتي للبحث في هذه الامور ٠٠٠اللهم بارك في منتدانا وارزقنا اللعلم والرحمات٠٠

محمد المغربي كتب أن عصيان أمر الله مباشرة لا يواريه جرم 
نعم وقد حصل مرة واحدة ولم يتكرر 
أن تعصي الله في الغيب فهذا له ما يفسره لكن أن تعصي أمره وهو متجلي أمامك فهذا انتزاع لعزة الله وجبروته ...وهذا لن يغفره الله ومن حلمه أجل العقاب سبحانه 
فالله عز وجل متكبر واختص بالتكبر وبالعزة ومن نازعه في واحدة منهما ألقاه الله في جهنم ولم يبالي 
الكبر خصلة خاصة بالله وهي نقيصة في غيره لأن الله إن تكبر فهو هو أما العبد لا يليق به التكبر وكله نقائص

ما لم يعلمه الكثير هو ما يلي
أ ن الله لا يتراجع ولا يبدل حكمه بنص آيات من الذكر الحكيم ... لا يبدل القول لذي وما أنا بظلام للعبيد .....ولقد سبقت كلمات في إبليس 
إذهب فإن عليك لعنتي إلى يوم 
فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم أجمعين 
وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما انا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل ....

يا فاسي ...كلامك وكلام صاحبك باطل ...فالشرك بالله اعظم ذنب... نصيحتي لك انت ايضا :دع عنك الكبر فإنه مهلكة

الشرك بالله 
هو الذنب الاكبر 
فعلا 
انتم ركزوا شويه 
الاخوه قالوا تخيل ان تاتى ملك وتعصاه فى مملكته وامام اتباعه 
معكم حق هو ذنب عظيم 
لكنه لا يوازى ان تحاول ان تنزع منه الملك بغباء منك  وتريد ان تؤتيه لغيره 
وانت نفسك لا تستطيع ان تنفع نمله او بعوضه اى لاتقدر اى امر في حياتك او حياه غيرك 
فما بالك بالغباء ان تعتقد انك ستنازع المولى فى حكمه 
لا اخوتى 
الشرك بالله والكفر بالوهيه الله هى اكبر معصيه لا يدانيها معصيه اخرى 
والله اعلم

الموضوع شيق ٠٠٠ولكن بقى عندي تساؤل آخر :
يقول تعالى في سورة آل عمران : إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ٠
الله اصطفى آدم ٠٠٠هل معنى هذا ان الله قد خلق خلقا ثم اصطفى منهم آدم ؟
وساعود لهذا الموضوع لاحقا بعد ان استمع لكلام الشيخ  بسام جرار عن خلق آدم

ههه
الامر بسيط اخى 
من ذكرهم المولى هنا هم من هم اصطفاهم ليكون من ذريتهم ونسلهم فقط الانبياء والرسل الى قيام الساعه 
هل فهمت 
فاصطفى ادم فانجب من ذريته رسول واحد 
وهو نوح 
ومنه ولد له رسل كثيرين لكن الرسل الذين انجبهم لم ينجبوا رسلا بعد ولا انبياء الا اثنين فقط
ال ابراهيم 
وال عمران 
ولاحظ هما هنا سمو ب ال 
اى ان كل الانبياء والرسل الاحقين لهم كانوا متهم 
الامر بسيط 
الاصطفاء هنا بمعنى ان اخرج منهم ومن اصلابهم الانبياء والرسل 
والله اعلم

للرفع

ابليس ليس مجرد مشرك بل هو رأس الشرك وأكبر داعي له  على مر العصور والأمم والأنبياء
وهو اقرب من ينطبق عليه أنه إتخذ إلهه هواه
وذنب الداعي للشرك أعظم ، فكيف بالله عليكم تساوي عقولكم بين مقترف الذنب وبين المفسد الذي دعى لهذا الذنب ملايين البشر وأضلهم وزين لهم الشرك ويضن بعضكم أنه أقل ذنباً  !!!

وبالمناسبه فقد سمى الله تعالى ابليس باسم الشيطان 
( فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ )