صاحب مصر هو المهدي المنتظر

السلام عليكم،

نأخذ بالكتاب و السنة : القرآن و السنة الصحيحة هما منهاج اهل السنة و الجماعة، و ليس فقط كتاب الله، هذا منهج القرآنيين منكري السنة !

علماء السلف رحمهم الله ، جزاهم الله عنا خيرا، قدموا الخير كما قال الامام الطحاوي رحمه الله : "وعلماء السلف من السابقين، ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثر، وأهل الفقه والنظر لا يذكرون إلا بالجميل، ومن ذكرهم بسوء، فهو على غير السبيل"؛ اهـ.

فاي فتوى لاي عالم، نردها للكتاب و السنة، ان وافقت، نتبعها، ان خالفته نتركها،و لا يعقل ان نطعن في كل علماء السنة جزافا، هذا يسمى هدم السنة،

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا . رواه البخاري

ان آفتى علماء بزندقة أو فسق بن عربي رحمه الله، هم يتحملون وزر فتاويهم و اجتهادهم انطلاقا من علمهم او قراءتهم لكتبه، ليس ملزما لي كمسلم من عوام المسلمين الا ان راجعت كتب بن عربي و لدي العلم الكافي للطعن في كتبه و الرد عليه،

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على ابراهيم واله ومن تبعهم

اللهم صلي على محمد

وبعد/

و ليس فقط كتاب الله، ((((((((((((((((((((( هذا منهج القرآنيين منكري السنة ))))))))))))))))))))))))))))))))

1- الكلام كلام ليس له دليل من كتاب الله سبحانه لكل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
2- فرضا ان الاحاديث قالها الرسول صلى الله عليه وسلم هات ما يثبت
أ- انها وصلت صحيحيه ودون تحريف
ب- هات ما يثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر الصحابه ومن بعدهم بالتبليغ لها والمستند من القران بايات وليس عنعنه
ج- ما تعني كلمة (((((قرانيين))))) هل هي سمة عارام سمة اتباع طريق حق
د-هل يقام الدين وتقوم الحجه على الخلق بأظن واعتقد وبعد فتره تكتشف ان بعض الاحاديث موضوعه او ضعيفه
ما ما معنى هذه الايه ( ((((رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ)))) لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ ((((((((((حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ)))))))) ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا )
الحجه هو(((((((((((((((( الرسول)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
طيب عندما مات الرسول فهل لم يوصي باحد بعده وتكون الامه يوم القيامه في رقبته
او ان الناس انحرفت عن الحق فنازعوا الامر اهله واخذوا الامر بالمكر والخديعه وحد السيف كما سموها ((( المنافقون ))) (((حكم المتغلب ))) فيجب ان يتبع
ماهو الدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر من بعده
أ- ابو بكر الصديق رضي الله عنه
ب- عمر
الى اخر الخلفاء الراشدين فابوبكر شهد له الرسول وبنص القران ان يكون هو الخليفه وما دام ابوبكر مرضي عنه فقد اختار من بعده عمر وعمر مرضي عنه فقد اختار عثمان وكذا بقية الصحابه حتى وصلت بعدها لعلى رضي الله عنه الم يأخذها للحسن فقوبل بالرفض من بني اميه فاخذوها عنوه ولو استمر الامر هكذا الصالح من ال البيت النبوي او حتى من له معروفا ومزكى من ال البيت فلن يكون هناك ما اسموه المنافقين ((((((( حكم المتغلب )))))))))))))))))))))))))))) وهذه الايات تثبت هذا القول وأخص بها (((((((((((( الشيعه )))))))))))))))))))))))))))))))) ومن ينكر خلافة الصحابه الاطهار
النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ = قائد الامه الاسلاميه وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ= امهات المؤمنين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لتوقيرهن وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ = اولي الارحام المقصود بهم منهم الذي يصلح لخلافة الامه وليس من غيرهم وليس اي اولي ارحام على وجه العموم وهنا دخلت المصاهره بين ال البيت والمهاجرين والانصار إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا = هنا جاء (((( إلا )))

وهو استثناء لغير اولي الارحام من غير ال البيت النبوي وهم من يوالون ال البيت كمثل ابو بكر الصديق وعمر وعثمان بالولايه وهو (((( المعروف ))))))))))))
فختم الله الكلام بان ذلك مسطر في الازل في الكتاب وهو امر الهي

وهنا ملحوظه لطيفه جدا
وهو ان من المفروض ان يكون الخلف علي رضي الله عنه ومن بعده ابنائه عليهم السلام ولكن كيف يكون ذلك والحسن والحسين في تلك الفتره كانوا صغار فكأن فترة الصحابه كابوبكر وعمر وعثمان وابيهم علي هي فترة تدريب لهم ليكونوا مؤهلين للحكم ولكن اعداْ الله من المنافقين فهموا ذلك الامر وأسسووا مقولة حكم المتغلب
سبحان الله العظيم هذه الايات من سورة ((((((((((((((((((( الاحزاب ))))))))))))))))
خاصة ونحن في زمن الحزبيه ولا يصح ان توضع في مكان غير هذا لانها مقصوده لترتيب الحكم الاسلامي على وجهه الصحيح وليس المزور كما يفعلون الان بأصوات من يسمونهم الناخبين
اختم بهذه الايات لنعرف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بشخصه يحتاج الى إذن ((((((((((((( لتبيلغ دعوة الله ))))))))))))))))))))))))))) كما هو بين وواضح من نصوص القران وهو من هو رسول الله الذين يتبجحون باتباعه وهم ابعد ما يكونون عن سيرته العطره الطيبه
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا [b]وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ ((((((((((((((((((((بِإِذْنِهِ)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) وَسِرَاجًا مُّنِيرًا
[/b]
[b] لا ان يأ تي احد ويؤسس علم الحديث ومشتقاته فهو والله شرك وما انزل الله به من سلطان ولكن الهوى وحب الدنيا ايات كثيره تفضح اهل الحديث وانهم على باطل وسيتم كتابتها لاحقا وبالتفصيل [/b]

[b]ملحوظه ايضا يمكن [/b]
[b]1- مقارنة الحديث مع نص القران واياته ونستخرج الحديث الصحيح من الموضوع ولكن من يفعل ذلك غير (((((((((((((((((((( المهدي )))))))))))))))))))))))))))))))[/b]

طيب اذا كان القران بين وواضح فلماذا تفتح ابواب فتنه من هذه الاحاديث كما قد حصل من قبل بحديث المفترى الموضوع والحسن والصحيح

والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

السلام عليكم،

لك منهجك و لي منهجي، و الامة لا تجتمع على ضلالة،
اتبع الكتاب و السنة بفهم إجماع الامة ـ ما وصلني من الكتب الصحاح للسنة أتبعه، و اعظ عليه بالنواجذ و الحمد لله،
وقال صلَّى الله عليه وسلَّمَ : عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاء المهديِّين الراشِدين، تمسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجِذ.
اتفق معك في نقطة واحدة فقط - هي ان نظرية " الامام المتغلب " هي من فكر سلاطين بني أمية، في الاسلام النقي لا يوجد إمام متغلب، و ذو الشوكة : هذا تأسيس لفكر هدم الأمة.
بني أمية هم أول من أسس الملك و الحكم العاض في الاسلام، و الخلافة انتهت بتنازل الامام الحسن عليه السلام عن الحكم.

و الله اعلم

» صاحب المهدي
» المهدي أو صاحب مصر
» رؤيا {{انا المهدي المنتظر انا المهدي}}
» هل المهدي رسول أم صاحب مهمة فقط ؟
» صاحب ووزير المهدي يستعد للخروج