طاووس ضخم

بارك الله فيك ، ولعل هناك سؤال ايضا اين تكون الريشة اكبر من السفينة والله اعلم

اقتباس :

فالآحلام ورمزيتها لها علاقة بالواقع

اقتباس :

والطاووس طائر يتميز بالانتفاش والتيه والغرور ، ودائماً يأخذ مساحة أكبر بكثير من حجمه الطبيعي ، وهو في نظر كل المؤوليين القدامى إشارة إلى ملك ومملكة

اقتباس :

الرجل ينظر إلى السماء ينتظر راية الرسول الخضراء ، هو ينتظر راية بحسب فهمه التقليدي وتصوراته المسبقة ... لكن الراية جاءت بخلاف تصوره المسبق لذا أصيب بالحزن ، وهذا يذكرني برؤية أن المهدي سيخرج بخلاف ما يتوقع الكثيرون

اقتباس :

واللون الأزرق هو سر المهدي وليس كما يظن البعض أنه خاص بالدجال واليهود

اقتباس :

[rtl]بارك الله فيكم ، لكن يجب التذكير ان ليس هناك ثبات لمعني الرموز ، فالشيء الواحد لها صفات متعددة ، ومن جهة أخري الرؤيا تنظر بمجموع رموزها ، كما يتأثر الرمز بالواقع ونسبته للناس ، والخلاصة انها متغيرات ، ولو كان هناك معني ثابت لكل رمز لصار التعبير مما يعلم بالمعاهد ، ولكنه أوسع من أن يعلم أو تحد له حدود لان المتغيرات فيه كثيرة ، ويمكن ان نشرح ذلك بالمثال وندلل عليه،  هذا والله اعلم[/rtl]

رسالة القرون كتب:

-----------بارك الله فيكم وزادكم من فضله ونعمته وإن ظهر المنتظر سيكون تأويله لهاذهي الرؤيا وغيرها من الرؤي مادي ملموس ولن يكون فيه مجرد إجتهادات نؤجر عليها إن أصبتم أو أخطأتم خيرآ  بإذن الله
فجزاكم الله خيرآ
وفتح عليكم فتحآ مبينآ




الأخ    matam1     وعليك   السلام   ورحمة   الله   وبركاته
 
وأهلا  بإنعكاسك   معنا  هنا  

اقتباس :

فالآحلام ورمزيتها لها علاقة بالواقع

الأحلام   ورمزيتها   لها   علاقتها  الأقوى     بواقعها   هي   ولها   قوانينها    وعالمها  ونحن  مع  علاقتها  بالواقع 

 
ولكن   لا    تتقيد   بالواقع   وقوانيه   أو   رموزه  
 
الطاووس   في   الواقع  هو   الطاووس    أي    في  الحقيقة   هو   طاووس  
 
لكن   في   عالم   الرؤى   قد   يكون   طاووسا   ومقصود   به   طاووس   أي   على  ظاهره   وقد   يكون  أحيانا   مقصود   به   إنسان   كيف   هذا   هذا   ما  نستدل   عليه   من   الرموز  المتعددة  في  الرؤيا  
 
وكيف   نربطها  ببعضها   البعض   لأنها  تكمل  بعضها   حتى  لو   بدت  متناقضة   أو  مختلفة  
 
ليس   الرموز   فقط   ولكن   شعور  الرائي  نفسه  وحالته   النفسية   والعقلية   أي  الفكرية  
 
أو   يكون  المقصود   أحيانا   ملك   أو   مملكة   وقد   تكون   المملكة  أمريكا   كما   ذكرت  أنت  لكن   لماذا   هي   ليست  أمريكا   هنا   لأن  هناك   رموز   أخرى   في  الرؤيا   كما   أراها   لا  تتراكب  مع   هذا   لتكون  النتيجة   أن  الطاووس   أمريكا     لكن   أنا  أشرت  بالفعل  إلى   وجود  أمريكا   في  الرؤيا   وهي  جزء  من  المنظومة   الزرقاء  ما  فعلته   أنت   عكست  هذا    
 

اقتباس :

والطاووس طائر يتميز بالانتفاش والتيه والغرور ، ودائماً يأخذ مساحة أكبر بكثير من حجمه الطبيعي ، وهو في نظر كل المؤوليين القدامى إشارة إلى ملك ومملكة

 
إذن   حسب   هذا   الكلام   هو   إشارة   إلى  ملك   ومملكة  

والملك   والمملكة  تحتمل  ملك   المهدي   كما   تحتمل  ملك  غيره 


إذا   كان  الطاووس   يأخذ   مساحة   أكبر   بكثير   من  حجمه   الطبيعي  
 
فهذه   المساحة   تتناسب   مع   تركيبته   ولها  حكمة   من   الله  
 
لماذا  ننظر   إلى   جانب   تراه   سلبي   وتحجب   التناسق   والجمال   والإبداع   في   خلقته  
 
هل   الطاووس  رمز   للقبح   والأمور  على  غير  حقيقتها    أم  هو     يمد  أو   يوسع   جناحيه   لأنهما   هكذا  
 
هل   فيه  نقيصة   مثلا   ويتظاهر   بعكسها   أو   يحاول  إخفاء  شيء   أو   يظهر   بعكسه  
 
أما  الدجال   فيظهر   الأمور   على  غير   حقيقتها 
 
ومع   ذلك   لا   مانع   أن   يأتي   الطاووس   في   رؤيا   ويكون   مقصودا  به   الدجال   لكن   أن  تكون  هناك   رموز   وإشارات   في  الرؤيا   تشير   إلى   ذلك   وهذا   مفقود  في   هذه  الرؤيا  بل  موجود   العكس   أي   الإشارة  إلى  المهدي  
 
والدليل   على   أن   الطاووس   هنا   ليس   مقصودا  به   أمريكا  
 
أنه   أتى  هنا  في  صورة   العاجز   المقيد   الذي  يتحرك   بصعوبة  
 
وهل   هذا  حال  أمريكا   ؟   أليس   هذا   الواقع   الذي   تشير   إلى  ايجابية  ارتباط   رمز  الرؤيا  به 
 
والدليل   على  أن  الطاووس   ليس  مقصودا  به  الدجال   وسأكتفي   برمزين  فقط  
 
1----  شيء   مستوي   على  الأرض  
 
الدجال  لن   يكون   له  استواء  على   الأرض   إطلاقا   بل  هو  معوج  وطريقه  معوج   و مكثه   الزمني  ليس   مستقيما  
 
 
2---- سبحان  الله   المبدع   في  خلقه  
 
أتعجب   ممن  يتجاهل   هذا  الرمز   وكيف   ينسبه  للدجال
 
هل   يعقل   أن  يقال   هذا   عن   الدجال   وهو   خلقه  مبني  على  العور  
 
ويقول   من   يراه   سبحان  الله  
 
كيف   يمكن  تجاهل  نفسية  وشعور  الرائي   في  الرؤيا   وهي  رؤيا  صحيحة  وما  يلقى  في  نفسه   هو   أصح   التعبيرات  ولا  يحتاج  إلى  تعبير  معه   ومعه  ما   يتفق  معه 
 
---------

اقتباس :

الرجل ينظر إلى السماء ينتظر راية الرسول الخضراء ، هو ينتظر راية بحسب فهمه التقليدي وتصوراته المسبقة ... لكن الراية جاءت بخلاف تصوره المسبق لذا أصيب بالحزن ، وهذا يذكرني برؤية أن المهدي سيخرج بخلاف ما يتوقع الكثيرون

 
الراية   لم   تأتي  بخلاف   تصوراته  المسبقة  
 
الراية   لم   تأت   أصلا   أي   لم   تظهر  بعد   ولكن  سبقتها   راية   أخرى   زرقاء  
 
الراية   الزرقاء  هنا   لا   يمكن  تعبيرها  بالمهدي   وهل  المهدي   علامته   حزن  من  يرتقبه  لأنه  أتى   خلاف   ما  يتوقعون  
 
الحزن   هو   الحزن   هو   الغم   هو  الهم   هو   ولا  يمكن  أن  تكون  هذه   علامات  تصاحب  ظهور   رجل   يستحق   أن   يكون  مهديا     أقصد   علامات   تصاحب  حال  الناس  
 
المهدي   حين   يظهر  خلاف   ما  يتوقع  الناس   ستكون  النتيجة   إبهار  أو   إعجاز  علمي   ترتفع   به   النفوس   وليس   أن  تصاب  بالحزن 
 

اقتباس :

واللون الأزرق هو سر المهدي وليس كما يظن البعض أنه خاص بالدجال واليهود

 
اللون   الأزرق   ليس   رمز  ثابت   يمكن   أن   يأتي   في  رؤيا   أخرى   ويكون  بالفعل  سر  المهدي   حين   تكون   هناك   رموز  أخرى   تتفق  وتؤكد   هذا  
 
وحين  كتبت   هذا  السطر  في  تعبير  الرؤيا   :
 
وهنا   انقلب  معنى   زرقاء   من  رزق   إلى   حياة   زرقاء   تبعث   على  الحزن  والكآبة 
 
فيلاحظ   أن   اللون   الأزرق   قد   يأتي   في  رؤى   أخرى   و  يكون   المقصود   به   رزق   كما   أشار   الأخ  احمد 22      ولكنه  هنا  انقلب   من   رزق   إلى   معكوس  الكلمة   كما  أشار   الأخ   وهو    ما   عنونته  بحياة   زرقاء   تبحث   على  الحزن  والكآبة 
 
وحين   قلت   حياة  زرقاء   تبعث  على  الحزن  والكآبة   لأنها  بلونها   الأزرق   فعلت  هذا 
 
ولكن   ستجد   أن   اللون  الأزرق   يبعث  على  الهدوء   والإنشراح   حين  يوضع   في  مكانه  الطبيعي  
 
حين   يكون  أعلى    وحين  تلامس   صفحته  الماء   وحين-----
 
إذن  أنا  اتفق معك   أن  اللون  الأزرق   يشير   إلى  المهدي  أحيانا   ولكن   هنا   يفتقد  إلى  هذا  بل   يوجد  العكس 
 
أتفق   معك   في   اللون   الأحمر  
 
أخيرا   وهذا   ما  لم  تنتبه  إليه  

يقول   الرائي  سبحان  المبدع   في  خلقه   ثم   يقول 
 
راية  المهدي   مخلوق   من  عند   الله    وليس   ثوب 
 
ما  هو   هذا  المخلوق  الذي   هو   راية   المهدي    الذي   هو   من  عند  الله  
 
وهل  أتي   في  الرؤيا  مخلوق   غير  الطاووس  
 
وهل  قال   الرائي  سبحان  المبدع    في   خلقه   إلا  لما  رأى  الطاووس  
 
ثم  يقال   بعد    ذلك   أن  الطاووس  هنا   رمز  للدجال 
 
ثم   حين  يقال   آية   الله   مخلوق   وليس  ثوب  
 
فالرائي   أو   ما   يقذف   في  نفسه   في  الرؤيا  يؤكد   آية  الله   مخلوق  
 
أي  هذا  الطاووس   آية  الله  
 
ثم   يقال   أن   الطاووس   هنا  =   دجال  
 
هذا  تجني   على   الطاووس  
 
--------

الأخ   matm1      جزاك   الله   خيرا  
 
أنت   تسير   عكس   ما   أسير  
 
ولكن  هناك   قانون   يجعل  المتعاكسين  يتلاقون   في  اتجاه   واحد 
 
جزاك   الله   خيرا   أرحب  باختلافك     

زائر كتب:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 

يقول الرائي:

رأيت نفسي في مكان وأنا أنضر إلى السماء وأنتظر وبشغف أن ترفرف راية خضراء لونها داكن وهي راية أهل بيت الرسول صلى الله وعليه واله وسلم وإذا براية ترفرف في السماء وأنا أدقق في لونها كانت راية زرقاء وأصابني الحزن منها ونضرت إلى شيء مستوي على الأرض ويتحرك بصعوبة ادا به طاووس ضخم لم أرى في حياتي متله يقف في المرة الأولى رفع ريشه على شكل سفينة ضخمة ريشه طويل أمثار تحرك وعاد واستوى على الارض وحاول مرة ثانية الوقوف وادا به يرفرف في السماء وينزل ويستوي على الأرض سبحان الله المبدع في خلقه. وأنا أقول في نفسي راية أهل بيت الرسول صلى الله وعليه واله سلم مخلوق من عند الله سبحانه وتعالى وليس بثوب (مهدي). انتهت.

جزاكم الله تعالى خيراً

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ابن أمينة كتب:

بارك الله فيك ، ولعل هناك سؤال ايضا اين تكون الريشة اكبر من السفينة والله اعلم

اقتباس :

الاستواء على الارض هو اكبر رمز للدونيه على الاطلاق فى الحلم

اقتباس :

هي طائرٌ وسفينة ومهدي....طاءٌ وسينٌ وميم...طسم...وما الطاووس إلا طاء و سين...طا   و  س.

اقتباس :

وما سبقت السين الطاء إلا مع سوط الغاوين من السلاطين.

اقتباس :

المولى عز وجل لم يستوى على الارض وانما استوى فى السماء
والخلائق كلها عندما تتعبد لا تستوى على الارض
فلا توجد فى عبادتنا شريعه الاستواء ابدا
فعندما نتعبد للمولى نكون اما راكعين او فى وضع السجود لا توجد اى شريعه تعبديه بها الاستواء ابدا الا عند المجوس او عبده الشيطان
نحن لا نستوى على الارض او حتى على اى مكان الا لو كنا نائمين او حتى خانعين او اعزك الله نعاشر الازواج
الاستواء هو امر دنيوي بحت للبشر للتزاوج او الركوب او التنقل او النوم او العلاج
ولا يكون فى عباده الا لضروره كعجز او مرض
والاستواء المطلق هو للمولى عز وجل ويكون على العرش لا على الارض
والله اعلم

اقتباس :

فالرفع والفوقيه من صفات الصالحين
والاستواء والدونيه رمز للطغاه والظالمين لهذا اولتها بالدجال

اقتباس :

وكما اسلفت الاستواء يكون كالخلد فى الارض اى التمسك بالدنيا والدونيه
وهو ما لايرضاه الله لعباده الصالحين

اقتباس :

المشكله اخى انك لا تتفرق بين استواء الصف واستواء الارض

اقتباس :

وعندما يتحد ث عن الصفوف تكن دلاله على الاستقامه فى الصف

اقتباس :

الرائى هو الى قال استوى على الارض
فلو قلت مثلا مننبطح على ظهره على الارض مستويا لكان نفس المعنى ولم يختلف