طاووس ضخم

احمد الله - ابراهيم كتب:

المشكله اخى انك لا تتفرق بين استواء الصف واستواء الارض
فعندما سوى المولى الارض تكون اشاره للانبساط
فالاستواء كما ورد فى الرؤ استواء على الارض فهو دلاله على الانبطاح على الارض
اما الايات فتشسر لمعانى اخرى
فالنفس السويه غير الاستواء على الارض
وكل المعانى التى ذكرتها تتشابه فقط اخى فى اللفظ ولكن تختلف تماما فى المعنى
وعموما
الرائى هو الى قال استوى على الارض
فلو قلت مثلا مننبطح على ظهره على الارض مستويا  لكان نفس المعنى ولم يختلف
اما تسويه الصفوف والنفس السويه اى التى لا انحراف ولا عوج فيها فهو معنى مختلف تماما
لكن عندما يتحدث المولى عن تسويه الارض يكون بمعنى تسطيحها واستوائها وانبساطها
وعندما يتحد ث عن الصفوف تكن دلاله على الاستقامه فى الصف
وعندما يتحدث عن استواء الماء على اليابسه تكون معنى ظهور الارض المنبسطه والماء اصبح هادئ لا موج عليه اى سكنت حركه الماء
والاستواء على السفينه هو اشاره لركوب السفينه فى وضع النائمين لان الكاثنات الحيه التى تجمعت على السفينه كان لابد ان تكون ساكنه فانامهم نبى الله نوح حتى لا يتصارعوا او ياكلوا بعضهم بعضا لاى سبب
والله اعلم

أخي الحبيب  احمد أرجو من ك ان لا تتمسك بهاذ التعبير   فإنك دائمآ تختم بالله أعلم فقد يكون الأخ رسالة القرون أصاب  والله أعلم وفي النهاية  في كل خير وجزاكم الله خيرآعلي إجتهادكم ونفعنا بفضله عليكم
جميعآ والله أعلي وأعلم

رسالة القرون كتب:

اقتباس :

المولى عز وجل لم يستوى على الارض وانما استوى فى السماء
والخلائق كلها عندما تتعبد لا تستوى على الارض
فلا توجد فى عبادتنا شريعه الاستواء ابدا
فعندما نتعبد للمولى نكون اما راكعين او فى وضع السجود لا توجد اى شريعه تعبديه بها الاستواء ابدا الا عند المجوس او عبده الشيطان
نحن لا نستوى على الارض او حتى على اى مكان الا لو كنا نائمين او حتى خانعين او اعزك الله نعاشر الازواج
الاستواء هو امر دنيوي بحت للبشر للتزاوج او الركوب او التنقل او النوم او العلاج
ولا يكون فى عباده الا لضروره كعجز او مرض
والاستواء المطلق هو للمولى عز وجل ويكون على العرش لا على الارض
والله اعلم

ليس  صحيحا   أن   الخلائق  حينما  تتعبد  لا   تستوي   على  الأرض  
 
إذا   كانت   الصلاة   بدايتها  استواء  
 
يبدو  من   مشاركتك   السابقة    أنك   تفهم   الإستواء    على   أنه  نوم   أو   استلقاء    ففي   أي   معجم   هذا   المعنى  
 
وإذا   كانت   الصلاة   بدايتها   استواء  وتسوية   صفوف  
 
استووا   سووا     صفوفكم   
 
استواء   على   الأرض   أي  قيام   عليها  وقوف  عليها   ارتفاع   فوقها   وليس   نوم   أو   خنوع   كما  وصفت   استواء   وليس   استلقاء  
 
-----------
 
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ   (14)    القصص


استوى   في   معنى   أي  بلغ   أربعين  سنة   وفي   معنى     آخر   استوى  أي   تكامل  عقله    أو   تم  شبابه   
 
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا   (29)   الفتح

استوى   بمعنى  قوي   واستقام  

الزرع   هنا  قويت  فروعه  واشتدت  فاستوى   أي  أن  الإستواء  هنا   أتي  لاحقا 
 
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ  (6)   النجم


الذي   استوى   هنا   لمحمد     هو   جبريل   في  معنى 
 
استوى   في  معنى   ظهر   في   صورة   حسنة    و في   معنى   استقر   وتحتمل   معاني  أخرى
 
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ    (44)  هود
 
استوت     أي   وقفت  السفينة   على  الجودي    أي   الجبل  في   المعنى 
 
واستوت   أي   رست  
 
إذن  الإستواء   هنا   رسو   ووقوف  
 
من  معاني   استوى 
 
نضج   
 
استوى  على   أي    ملك      

 استوى  أي  استقام   واعتدل 

 استوى   استقر  وثبت  
 
استوى   على    كذا    أي   علا   و صعد  

هذه  هي   معاني   الإستواء   في  اللغة   وليس  فيها  لا  نوم   ولا  خنوع  
 
   الطاووس  استوى  على  الأرض   إشارة  إلى  ملكه  على  الأرض 


--------

اقتباس :

فالرفع والفوقيه من صفات الصالحين
والاستواء والدونيه رمز للطغاه والظالمين لهذا اولتها بالدجال

كل   هذه   المعاني   الواردة   في   القرآن   تشير   إلى   سمو   وارتقاء   هذه  الكلمة  
 
   تكرار   هذه   الكلمة   في   مواضع   كثيرة   في   القرآن   و استخدامها  مع  الله     استخداما  يليق  بجلاله     وعلوه  
 
وحينما   استخدمت   مع  الملائكة   أو  البشر   أو   السفينة   أو   الزرع    استخدمت  للعلو  أو   الظهور  في  صورة   حسنة 
 
مع   البشر   النبوة    بلوغ   الشباب  والعقل  والحكم  والحكمة  


مع   السفينة   الوصول   إلى  بر   الأمان  والنجاة   والإستقرار 
 
مع   الزرع    اشتداد   سيقانها   وارتفاعها   وبلوغها  القوة 


ما  نزل  جبريل   إلى   الأرض   إلا   لما   استوى 
 
وما   وصل  موسى   إلى  الحكم   والعلم   إلا  بعد  أن  استوى 
 
وما   شبه   أصحاب  محمد  صلى  الله  عليه  وسلم   في  عبادتهم   إلا   باستواء  الزرع   على  الأرض  
 
وما   استقرت   السفينة   إلا   باستواءها   على   الأرض  
 
 أخيرا    التزاوج     والتنقل   والنوم   والعلاج   ليس    دونية    واستواءنا  على   الأرض  ليس  دونية
الإستواء   على   الأرض  هو   تمكن  منها  وعلو   عليها 
 
استواء   على  الأرض   أي   وقوف   عليها   وليس   نوم   فيها   أو   موت   فيها  
 
أما   ما  تصفه  أنت   من  الموتى   فما  علاقة   هذا  بالإستواء  على   الأرض   وهو   أصبح   تحت  الأرض 
 
هل  تطلق   على   من  تحت   الأرض   مستو  على  الأرض   !!!!!
 
نحن  مستوون  على  الأرض   أي   مرتفعون  قائمون  عليها  
 
هذه   هي   معاني   الكلمة   واستخداماتها   في   القرآن    وفي   المعاجم   وفيما   نفهم  
 

اقتباس :

وكما اسلفت الاستواء يكون كالخلد فى الارض اى التمسك بالدنيا والدونيه
وهو ما لايرضاه الله لعباده الصالحين

ولو   لم   يرضه   لعباده   الصالحين   ما   شبه   استواءهم  في  العبادة  وصلاحهم   باستواء  الزرع   على   الأرض  
 
ولو   لم   يرضه   لعباده  الصالحين    ما  وصف   موسى   وبلوغه   وتهيئه  ليؤتى   حكما  وعلما     بالإستواء 
 
ولو   لم   يرضه  لعباده   الصالحين   ما   كان  وصف   نجاة  نوح   ومن  معه   باستواء  السفينة 
 
أكل   هذه   المعاني   الجميلة   في   كلمة  الإستواء  واستقامتها  وعلوها  ورفعتها   ونريد   أن   نجعلها  رمزا  للدونية   ونعطيها   للدجال   لمجرد   أن   الإستواء   حدث   على   الأرض  


الكلمة  تقول  لك   أنا  مستوية   تريد   أن   تجعل  العوج  والدونية  في   لتعطيني  للدجال 


إن   وجودنا   في   الأرض   إما  استواء   عليها   أو   ركون  أو   إخلاد   إلى   عوج  
 
الإستواء   عكس  وضد   الإخلاد   إلى   المعاصي    
 
أخيرا   الطائر   يقول   لو    لم   أستوي   على  الأرض   ما  استطعت   أن   أعلو   وأطير   في  السماء 
 
وهل   لو   كان   استواء   الطائر   دونية   كان  ارتقى   وارتفع   وقيل  في  حقه   سبحان  المبدع   الخالق 

 ونضرت إلى شيء مستوي على الأرض ويتحرك بصعوبة ادا به طاووس ضخم لم أرى في حياتي مثله
يقف في المرة الأولى رفع ريشه على شكل سفينة ضخمة ريشه طويل أمتار تحرك وعاد واستوى على الارض
وحاول مرة ثانية الوقوف وادا به يرفرف في السماء وينزل ويستوي على الأرض سبحان الله المبدع في خلقه

   










[rtl]أخي رسالة القرون كل ما كتبت صحيح 100%[/rtl]





[rtl]هده الرؤية لها علاقة بالإسراء والمعراج[/rtl]





[rtl]عندما كدب محمد صلى الله وعليه واله وسلم من طرف كفار قريش وعاش مرحلة صعبة في حياته [/rtl]





[rtl]مادا فعل الحبيب لحبيبه أكرمه بكرم الإسراء والمعراج ليرى قوة وعظمة الخالق الله سبحانه وتعالى جلا عزه في قلوبنا [/rtl]





[rtl]هده الرؤية تخص المهدي لأنه رأى مكانته في الجنة فهو طاووس الجنة أي الرائي هو المهدي[/rtl]





[rtl]الطاووس قام بمحاولتين من أجل القيام والطيران ولم يفلح[/rtl]





[rtl]ولكن المحاولة الثالثة كانت موفقة من عند الله سبحانه وتعالى هدا يعني أن المهدي قام بمحاولتين والثالثة إنشاء الله سبحانه وتعالى صوف تكون فاصلة في حيات هده الأمة المسلمة[/rtl]

رسالة القرون كتب:

 ---------


الأخ   عزيز   عبد   السلام   جزاك   الله   خيرا
 
الأخ   ابن   أمينة   أنت   أجبت   على   السؤال 
 
ما   هو   التقاطع   بين   الريشة   والسفينة  
 
هذه   تسبح   في   السماء   وهذه   تسبح   فوق   الماء  
 
والفرق   بين   السماء   والماء   س   وفي    كلاهما  ماء  
 
يتلاقيان  رغم   بعدهما 
 
بالفعل   ما   أشرت   إليه   الوزن   الثقل   التصميم   الوسط  
 
نحن   أمام   شيئين   الريشة    الخفيف   يحملها   الهواء  
 
السفينة    الثقيل   يحملها   الماء  
 
ولكن   هذه  الريشة   حين   تتحرك   بسرعة   تتولد   عنها   قوة   
 
وأنت   أشرت  إلى   القوة   التي   تتولد   عن   درجة   معينة  من  السرعة   يتحرك   بها  الصقر  
 
 
بريشة  بسيطة    تتحرك   تحرك   دائري   سريع   حدث   تغير   في   درجة   حرارة   الوسط   الذي   تتحرك  فيه  
 
وليس   تحرك   دائري   فقط    أي   تحرك   متلاحق   سريع    سيؤثر   في   الوسط   المحيط  


إذن   الريشة   التي   ينظر   الناس   إلى   خفتها  
 
لا   يتخيلون   مدى   ما   يمكن   أن   تصنعه   أو   تحدثه   مما   لا  تحدثه   أثقل  الأشياء  
 
إذا  تم   استغلالها   بعلم   معين  
 
معادلة ----  السفينة  =  ريشة    حين   تتحرك   فوق   الماء 

معادلة ----الريشة   أسرع   من  سفينة   حين  تتراكب   مع   ما  يماثلها   من  عدد  معين  من   الريش  
 
معادلة----الريشة   أثقل   من   سفينة     ولكن  متى   يمكن   أن  يحدث  هذا   وكيف   هذا  أتركه   للعقول  أن  تتفكر 

الأخ  hm          مرحبا   بك  


------------ 

السلام عليكم ورحمة الله تعالى العليم الخبير وبركاته ،


  الله يبارك فيكم جميعا والاهل
كلها إستنتاجات وإجتهادات منطقية وإن شاء الله مشكورة والله ينور وسبحان الله النور النافع

 
نحسب والله أعلم أن الريشة يمكن الكتابة بها كالقلم والله اعلم
فإذا ما ضفنا ريشة إلى ريشة لأصبح لدينا الكثير من الأقلام

والكثير من الأقلام والله أعلم وبإذن الله تستطيع أن تصمم بإذن الله  فلك مشحون ويبقى العمل بإذن الله


والله أعلم
الله يبارك فيكم والأهل

تقاطع نعمة من الله / بنعمة من الله أخرى           والله أعلم وسبحان الله المنعم

الصلاة والسلام على سيدنا محمد