المهدي ليس رسول بل خليفه كما قال محمد صلى الله عليه وسلم

غير صحيح اخي صارم

والدليل الاية الكريمة 
]قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ] (البقرة: 133)
من قبلك اي عدد من كان قبله ولم يتوقفوا عند اسحاق مع ان اب سيدنا يعقوب عليه السلام هو اسحاق عليه السلام
بل عددوا واضافوا عم جدهم وهو اسماعيل وابو اسماعيل واسحاق وهو ابراهيم اي جد جدهم
بعد يقابله قبل باللغة العربية
وان تتذكر درس النحو عن حروف الجر، فسترى ان الله تعالى لم يقل بكتابه الكريم ما يدل ان احمد سياتي بعد عيسى مباشرة
فلم يقل فبعدي احمد
بل قال ياتي من بعد
ولحرف الجر من عدة معاني:
معاني حرف الجر (من)
تأتي مِنْ لكثير من المعاني :
1 ـ لابتداء الغاية في الأمكنة، والأزمنة .
ابتداء الغاية في الأمكنة . نحو: خرج المصلون من المسجد .ومنه قوله تعالى: { من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى } .وقوله تعالى: { فأنزلنا من السماء ماء } .
وابتداء الغاية في الأزمنة وهو قليل . نحو: انتظرتك من الصباح حتى الظهيرة . ومنه قوله تعالى: { لمسجد أسس على التقوى من أول يوم } .
2 ـ تأتي للتبعيض، وهو اقتطاع جزء من كل . نحو: أكلت من الطعام .
وأنفقت من المال . ومنه قوله تعالى: { حتى تنفقوا مما تحبون }. وقوله تعالى: { وبما أنفقوا من أموالهم } .
والدليل على اعتبار " من " تبعيضية فقد قرئت الآية { حتى تنفقوا مما تحبون } في بعض القراءات { حتى تنفقوا بعض ما تحبون }، لأن من علامات ذلك أن تخلف " من " كلمة " بعض " . ومنه قوله تعالى: { ومن الناس من يقول آمنا بالله } .
3 ـ لبيان الجنس: نحو: له عمامة من حرير . واشتريت ثوبا من قطن . ومنه قوله تعالى: { فاجتنبوا الرجس من الأوثان } .
وغالبا ما تأتي " من " التي تفيد التبعيض بعد " ما، ومهما " لفرط إبهامهما. نحو قوله تعالى: { ما يفتح الله للناس من رحمة } 2 . وقوله تعالى: { مهما تأتنا به من آية } . وقوله تعالى: { من أساور من ذهب } .
4 ـ تأتي " من " للتعليل . نحو: جزع من الخوف، وأرهق من العمل . ومنه قوله تعالى: { مما خطيئاتهم أغرقوا } . وقوله تعالى: { كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة } . وقوله تعالى: ر وأخواتكم من الرضاعة } .
5 ـ تأتي بمعنى البدل . نحو: قبلت بالغث من السمين . ومنه قوله تعالى: { أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة } .
والمعنى أن الله يخاطب المؤمنين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك، ويعاتبهم، ويوبخهم على هذا التخلف، فهم قد رضوا بنعيم الدنيا ومتاعها الفاني بدل نعيم الآخرة، وثوابها الباقي .
6 ـ للتأكيد . وهي من الزائدة، بشرط أن يكون مجرورها:
أ ـ نكرة .
ب ـ أن يسبقها نفي، أو نهي، أو استفهام بـ " هل " .
ويكون مجرورها النكرة فاعلا . نحو: لا يبخل من معلم بعلمه . هل تأخر من أحد ؟ ومنه قوله تعالى: { ما يأتيهم من ذكر } .
أو مفعولا به . نحو: لم أر من زائر . هل أهملت من واجب . ومنه قوله تعالى: { هل تحسبن منهم من أحد } . وقوله تعالى: { هل ترى من فطور } . وقوله تعالى: { وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون } .
أو يكون مبتدأ . نحو: ليس للمهمل من منزلة . وما للسارق من أمان . ومنه قوله تعالى: { هل من خالق غير الله } . وقوله تعالى: { وما له في الآخرة من خلاق } .
أو مفعولا مطلقا . نحو: ما أحسن إنسان من إحسان إلا أثابه الله .
7 ـ تأتي " من " بمعنى " في " نحو: سأرحل من أول الشهر .
والمعنى: في أول الشهر . ومنه قوله تعالى: { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة } . وقوله تعالى: { ماذا خلقوا من الأرض } .
8 ـ وتأتي بمعنى " إلى " . نحو: اقترب منك . أي إليك .
9 ـ تأتي بمعنى " الباء " . نحو: أمسكته من يده . أي: بيده .ومنه قوله تعالى: { ينظرون من طرف خفي } .
10 ـ وبمعنى " عن " . نحو: لا تبتعد من هذا المكان . أي: عن هذا المكان . ومنه قوله تعالى: { يا ويلتنا قد كنا في غفلة من هذا } .
11 ـ وبمعنى " على " . نحو: لعل الله ينصفنا من الظلم . والتقدير: على الظلم . ومنه قوله تعالى: { ونصرناه من القوم الذين كذبوا } .
من أبرز المصادر معاني النحو للسامرائي ج 4 و النحو الوافي وغيرهم
ولا تنسى ان كل الابنياء والرسل عليهم السلام بشروا بالنبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام، هل تقول ان كل الجماعات بالعالم قبل سيدنا محمد وسيدنا عيسى عليهم السلام كانوا ينتظروا احد باسم محمد؟
يعنى وقت سيدنا موسى لم يؤمنوا به لان اسمه لم يكن محمد؟

الرسل والانبياء اخوة، يعرفون بعض ولكن متى بعثهم لاممهم يبقى في غيب الله تعالى

والله اعلم

اعتقد لن توافق على رايي

فما رايك بهذه الاية الكريمة

وَإِذ صَرَفنا إِلَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ يَستَمِعونَ القُرآنَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا أَنصِتوا ۖ فَلَمّا قُضِيَ وَلَّوا إِلىٰ قَومِهِم مُنذِرينَ ﴿٢٩﴾  قالوا يا قَومَنا إِنّا سَمِعنا كِتابًا أُنزِلَ مِن بَعدِ موسىٰ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ يَهدي إِلَى الحَقِّ وَإِلىٰ طَريقٍ مُستَقيمٍ ﴿٣٠﴾ - الأحقاف

اين كتاب الانجيل هنا؟ لما لم ياتوا بذكره مع ان بعد موسى عليه السلام امم من الناس والرسل ثمممم بعد مدة طويلة جاء سيدنا عيسى عليه السلام بالانجيل

انتظر ردك، فهذا الدليل من كتاب الله تعالى والله اعلم