نحن نقول المهديرجل صالح فقط ولن يكون غير ذالك

مالك ذو الفقار كتب:

بالمناسبة 
هناك اقوال لأمام علي تضعونها ووالله الذي لا اله غيره ان ظهر لكم اﻹمام علي اليوم وقال لكم ها انا ذا اسمعوا وعوا واطيعوا لفعلتم به كما فعل الخوارج به ولخرجتم عنه ولحاربتموه الا من رحم الله منكم وهم قليل قليل قليل

مالك ذو الفقار كتب:

حاشا لله ان يقول الامام علي حق ويراد به باطل الا كما فعلوا الخوارج الذين خرجوا عنه وقلت لك يا داوود انت تدعي اتباع الإمام علي  وانت بعيد عنه كل البعد

داوود يحي زكريا كتب:

مالك ذو الفقار كتب:

عاملك الله بما انتي اهله ايتها المشرفة الحذرة على اقامة ميزان اﻹعتدال وعلى حرصك على ان ترمي مواضيع الشجار في الزبالة
ولاكن الشجار بين من ومن ومتى حصل لاني لم الاحظ انه حصل هنالك شجار

نور بمائة رجل و فارس ...وهي امرأة صابرة ...وهي تربية ابيها ...بخلاف كثير من اشباه الرجال ولا رجال....كثير في الباحات ...قليل في الرايات ...او كما قال الامام علي

احمد الله - ابراهيم كتب:

ابن أمينة كتب:

يتهمني صاحب المنتدى  اني اضيف على كلام المولى .. وسؤالي لكل اهل المنتدى






هل قول الله تعالى لنبيه بظاهر " فإنما يسرناه بلسانك "
تعني كما قال أن (المولى سياتى بانسان له لسان يفسر به القران بيسر و بسهوله )

أليس واضح هنا ان احمد إبراهيم يضيف على قول الله تعالى في الآية مالم يقله الله ؟
اريد جواب من : نعم أم لا ؟
 هل هذا الذي كتبه هو ظاهر الآية في قوله تعالى ؟!!!!!!!
ومن الذي يرى مع احمد إبراهيم أن الله (((((وصف))))) في آخر السورة كل هذا الكلام ، وتفصيله التالي :-
(فى اخر السوره يصف المولى ان الناس التي تختلف فى القران وتحاول ان تفسره بالظن والهوي وتترك النص الظاهر الواضح 

فان المولى سياتى بانسان له لسان يفسر به القران بيسر و بسهوله )
؟!

أين وصف الله لكل ذلك الذي يقوله احمد في آخر السورة ؟! هل يراه أحد غيره من المنتدى ؟!

فان المولى سياتى بانسان له لسان يفسر به القران بيسر و بسهوله )


يا سلااااااام 
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يسرناه بلسانك
الكاف ضمير عائد على انسان .... صح ولا غلط 
طبعا صح 
وانت قلت ان هذا الانسان هو الرسول محمدا صلي الله عليه وسلم 
وان قلت انه المهدى 
اذن فانا قلت نفس كلامك الذى انكرته انت 
اى انى لم ازد فى القران حرف انما وضحت الكاف اشاره لمن 
وهى اشاره للانسان 
اى كان لو اختلفنا انا وانت فى من هو هذا الانسان 
هاااه 
هل ما زلت تجدنى زدت حرفا فى القران 
والله اعلم

1-بل انت ادعيت على الله انه وصف التالي :-

(فى اخر السوره يصف المولى ان الناس التي تختلف فى القران وتحاول ان تفسره بالظن والهوي وتترك النص الظاهر الواضح ، فإن الله سيأتي بإنسان ..)الخ

وضح ؟ أين وصف الله ، ولكنك تضيف من عندك .

2- ليس الفرق في الضمير ، الفرق في 1400 عام واكثر

الفرق ان كان الضمير لمحمد صلى الله عليه وسلم ، فإن يسرناه يكون حدث منذ تنزيل الآية ، أما ماتقول انه المهدي فمعناه أن القرآن لم يتيسر إلى الآن .. وكلامك هذا يناقض قول الله الصريح هنا ، ويناقضه في الآية " ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر "

أنت تضيف على كلام الله من عندك ، وتزعم أن القرآن ينتظر المهدي لكي يتيسر بلسان المهدي ، غير ما توحي خلال سنتين أن كلامك التي تكتبه ليس من دماغك ، وأن له مصدر خفي .. يعني 1+1 = فتنة أحمد إبراهيم ، فردي عليك غير ردي على الآخرين لأنك تزعم أشياء أكثر منهم بكثييييير .. ، فلا تتهم الناس بما تفعل ، ليس من صالحك أبدا ..هذا والله أعلم

مالك ذو الفقار كتب:

اخي الكريم ابن امينة سامحك الله وغفر لك !
رأيتك بجانب عمود كهربائي فيه اسلاك كهربائية ورأيتك تقوم وكأنك كنت ميت وقمت او مريض وقمت وانت واضع يدك على صدرك ووجهك سعيد وفي جانبك اشخاص ملتفون حولك وانت لابس قميص قطني او صوفي وهذا النوع من اللباس اقدرة واعزة ﻷنه لباس يجلب الستر والوقار
كنت اريد ان اقادر ولاكن هناك من يريد مني التواجد وهم كثر منهم من اعلمه ومنهم من لا اعلمة
عموما هذه الرؤياء رأيتها منذ شهور وهيئ لم تفارق ذاكرتي وشكرا

خيرا رأيت لي ولك وشرا كفينا ان شاء الله وبشرك الله بالفردوس ، فالقيام بعد الموت والمرض هو تغيير كبير للأحسن وارجو ان تكون هداية من الله تامة ورزق بالعلم والقميص يؤول بالدين أو الملك أو الدليل وكله خير والعمود ثبات والكهرباء فارق جهد ينتج طاقة والاسلاك وصل وسلوك فيكون مجموعه ان أقوم في اجتهاد كبير يسلك بي طريق يهديني به الله لعلم ينفع الجماعة ويصنع فارق كبير.. وهناك تفاصيل اخص احتفظ بها لنفسي والله اعلم

ولكن رؤيتك مشجعة جدا لما ابحث فيه واتفكر من علوم صعبة منذ فترة طويلة ، بشرك بالخير يا مالك ذو الفقار ، فإن كنت تفكر ان تغادر مكان ما فلا تفعل وشكرا لك اخي بارك الله فيك.

محمد عبدالله القرشي كتب:

ابن أمينة كتب:

صدقت بما اكتفيت وبه كفيت

الآية تدل أن الرسل يوحى إليهم اجمعين

بارك الله فيك

وايضاً قوله تعالى

( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ )

صدقت اخي ، وها انت تقرأ هذه الآية بيسر بأن الله انما يرسل من الأنبياء ، والخبر انه ما ارسل الله من الأنبياء في قرية الا اخذ أهلها بالبأساء والضراء ، ولأن هناك رسالة ارسلت اليهم واذن قامت الحجة ، ونعلم من آيات أخرى أن الله لايعذب قوما حتى يبعث رسولا ، ولكن كيف هذا الرسول ينبئهم بالعذاب القادم ، أليس ضروري أن يكون نبي ليخبر عبر وحي النبوة بأن القوم آتيهم عذاب من الله ؟ ! وبهذا نعلم من جمع النصوص أن لابد أن يكون كل رسول نبي ، وإذ ليس له أي مصدر ينذر القوم من خلاله عن عذاب مؤقت بزمانهم يأتي من الله إلا عبر النبوة ، فخبر النبوة هو الذي لاشك فيه ، أما أي خبر غيره من الرؤيا أو الهام أو ماشابه اذا أتى من غير النبي فهو ليس فيه يقين لينذر به الناس بيقين عذاب آتيهم .. ونعلم أن العذاب مشروط برسول قبله " وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا " وإذن كل رسول نبي ، وهو مايعلمه كل علماء الأمة منذ 1400 عام ، فكيف يقال هنا على الله أن المهدي رسول والنبوة ختمت ، إلا اشتباه من أساءوا القراءة ثم ابتدعوا مقولة ان المهدي رسول وليس نبي .. هذا والله أعلم

محمد عبدالله القرشي كتب:

هكذا تنشأ الفرق الضاله الجديده يا أخي ابن أمينه
يكابر شخص على ضلاله ويستمر في نشرها فتتشربها القلوب المفتونه والجهال ، نعوذ بالله من الضلاله
المصيبه أني اشعر أن بعضهم مآخذها عناد وتريقه

صدقت اخي محمد القرشي ولهذا نحن نجاهدهم لما فيه خيرا لهم ولعلهم يرجعون ، وأيضا لما فيه التبرء لأنفسنا ، فماذا سيحدث لو أن هذه المحدثة تسلسلت بهم من بدعة إلى ضلالة إلى النار ، أي لو اتبعوا من زعم لهم أنه رسول بينما هو دجال ، ألن يتهمونا يوم القيامة بالسكوت عن ضلالتهم وتهوينها الا ان اورتهم التهلكة ، أخي انهم ليسوا اول من ابتدعوها فقد واجهت من قبلهم من بدءوا بأن فلان صديقهم هو المهدي ثم قالوا انه رسول الله وحتى حرفوا الشهادة وصرت اسمعهم ينطقون شهادة الإسلام باسم هذا الدجال  أي يقولون لا اله الا الله (فلان) رسول الله ، استغفر الله لقد ألغوا اسم الرسول محمد صلى الله عليه السلام من الشهادتين واستبدلوها باسم هذا الدجال .. المسألة ليست هينة كما يظنون ، فالضلالات استدراج ، تتدحرج وتكبر مثل كرة الثلج .. هذا والله أعلم

مالك ذو الفقار كتب:

بارك الله فيك اخي الكريم ابن امينة

ابن أمينة كتب:

مالك ذو الفقار كتب:

بارك الله فيك اخي الكريم ابن امينة

وفيك بارك ، لقد جعلك الله سبب طيب فيما اراك فعسى الله ان يجعلك على أعداء الدين اسما على مسمى .. شكرا لك اخي

zagel1 كتب:

ابن أمينة كتب:

وفيك بارك ، لقد جعلك الله سبب طيب فيما اراك فعسى الله ان يجعلك على أعداء الدين اسما على مسمى .. شكرا لك اخي

بارك الله فيكم ويا الأهل و يجعلكم الله بإذنه ويا الأهل من الصالحين .

    أحسب أن جميع البشر رسل لأبنائهم أن اخبروهم الحق عن من خلق سبحان الله اللطيف الخبير

و ان يخبروهم عن الأنبياء و الرسل عليه السلام  و أنهم جميعا قد أبلغوا رسالات ربنا العظيم بالحق و أن   أخرهم سيدنا محمد عليه الصلاه و السلام


و يخبروهم عن الملائكه الكرام عليهم السلام و يخبروهم عن الإحسان و العمل الصالح


ويخبروهم عن الإستغفار و يخبروهم عن مسئوليه الدنيا و خبره الأهل فيها و أن الله خير حافظ و هو أرحم الراحمين


  و أحسب أيضا , كل رسول لرسول الله سيدنا محمد عليه الصلاه و السلام في المعامله الطيبه و الحسنى مع اهله و جيرانه

والاهم من ذلك أن كل رسول على نفسه , ان ينذرها و يبشرها بأيات القرأن الكريم

و أن يستغفر لها و يدعو لها بالهدايه



و الله أعلم


  أما أن الله أعلم بجنوده , و سبحانه الأمر و المستعان على كل شئ

فالخبر و الأمر هنا من عند الله و اليقين يأتي من عند الله

دعونا نتدبر بإذن الله في شيئا و هو حقا بإذن الله

حين يأتي سيدنا عيسى عليه السلام إن شاء الله و يا رب نصلي آمين معه و مع المهدي جماعه و الله مجيب الدعاء

ماذا يكون وقع أن تقرأ الأيه :   فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم و أنت على كل شئ شهيد

سبحان الله , أحسبها بإذن الله إن حدثت و الله أعلم و يا رب و كنا بإذن الله حاضرين الصلاه ,

ما هو شعوركم , أحسبنا جميعا قد ننسى الدنيا و ما فيها و ذلك من قرأه أيات الله البينات و إن شاء الله
تقشعر قلوبنا و عقولنا و جلودنا و أنفسنا بإذن الله رب العالمين


دعونا ندعو الله أن شاء و كنا أحياء , ان نكن في هذا الموقف و في تلكم الصلاه بإذن الله رب العالمين


وصلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

وأعتقد أن هناك سوء تفاهم  , فالقصد من الرسول و الله أعلم بالنسبه للإخوه ليس رسول برساله أو كتاب أو شئ, بل هى مهمه بإذن الله
 و الله المستعان    و أن الله هو الرزاق ذو القوه المتين

بارك الله فيكم ويا الأهل و في الإخوه جميعا و في الإداره و في أصحاب المنتدى

وهدانا الله لما هو خير

محمد عبدالله القرشي كتب:

احنا جاهزين يا داوود
بس هو الي متردد

داوود يحي زكريا كتب:

محمد عبدالله القرشي كتب:

احنا جاهزين يا داوود
بس هو الي متردد

هل انت تسخر من المهدي نفسه ؟ ام انك تسخر من كلامي الذي كتبته اعلاه...وضح مقصدك حتى ارد عليك ...