ابليس والدجال ثانى رؤى لى بالمنتدى - احمد الله - ابراهيم

ايها الاخوة الكرام ان باقي ايات الاعراف فيها ما فيها من شخصيات زماننا هذا متسلسلة بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178) وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183) أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185) مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186) يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187) قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189) فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آَتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190) أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (191) وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (192) وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ (193) إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ (195) إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196) وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (197) وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (198) خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ (202) وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203) وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (205) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)
لو تدبرنا الايات لاستخرجنا العجب و الله انها ايات ناطقة بوضعنا الحالي و ما نحن فيه نسال الله ان يغفر لنا و ان ييسر اعمالنا و يتقبلها منا.

بوركت أخي مجتهد الله ينور عليك و يجعلك سراجا منيرا باذن الواحد الأحد ..أنا دائمــا الى جانبكم اينما كنتم ..اللهم اللعنة على الدجال الأعور و أعوانه الى جهنم و بئس المصير ..نحن جنود الله في السماء و الأرض ننتظر أمــر الله الذي لا يخلف المعياد .لله العزة لله العزة لله العزة

كمال شهاب الدين كتب:

بوركت أخي مجتهد  الله ينور عليك و يجعلك سراجا منيرا باذن الواحد الأحد ..أنا دائمــا الى جانبكم اينما كنتم ..اللهم اللعنة على الدجال الأعور و أعوانه الى جهنم و بئس المصير ..نحن جنود الله في السماء و الأرض  ننتظر أمــر الله الذي لا يخلف المعياد .لله العزة  لله العزة  لله العزة

من تقصد بمجتهد اخى كمال ؟
لم افهم
لمن توجه حديثك
والله اعلم

السلام عليكم ، يقصدني انا  اخي احمد الله ابراهيم، نسال الله ان يكرمه بمنزلة الصديقين و الانقياء الانقياء الاخفياء الابرار اللهم ابعد عن اخينا كمال كيد الدجال و الشيطان اللهم اننا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم .

معبر شيخ في الستين من عمر والله وجدت تعبيره بالقدرة
يا اخي و يا صديقي واللهي اننا نحبك في الله وليس لي
اي مصلحة في جعل شئ ليس فيك ....  

أبوحسام كتب:

لاحول ولا قوة الا بالله
الرائي يفتن في دينه فتنة شديدة وسببها يكون تجاسرة وافتاؤه بدون علم في أمر من العلوم الشرعية
والله أعلم

http://mlahim.firstgoo.com/t71-topic

بدأ الامر كتب:

معبر شيخ في الستين من عمر والله وجدت تعبيره بالقدرة
يا اخي و يا صديقي واللهي اننا نحبك في الله وليس لي
اي مصلحة في جعل شئ ليس فيك ....  

أبوحسام كتب:

لاحول ولا قوة الا بالله
الرائي يفتن في دينه فتنة شديدة وسببها يكون تجاسرة وافتاؤه بدون علم في أمر من العلوم الشرعية
والله أعلم

http://mlahim.firstgoo.com/t71-topic

/

نحن لا نفهم اي شيخ نفهم كتاب الله اي الدجال بلعام

°°°°°°°°°°°°°°
تعبير الاخ عماد احمد السعودي
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
( سورة يوسف 44 فاتقي الله ولا تقول كما قالوا انها اضغاث احلام وهذا تأويل رؤياك ومثبتة من القرآن الكريم ولا يجوز ان تقول ان الحمار هو ابليس بل بني اسرائيل والذي اتاه الله الايات وانسلخ عنها كل من اخرج نفسة عن تحمل الامانة وصار يكذب الايات او الاحلام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

============
من اين اتيت اخى انه لا يجوز ان اقول عن ابليس حمار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم حزنت عليه وغضبت انى جائتنى رؤى تقول انه حمار
اخى رؤيا تقول ان ابليس حمار
والدجال كلب تجعلك حزين كل هذا الحزن
سبحان الله
لا عليك اخى
هناك كثيرزن يدافعون عنه
لكن فتواك انه لا يجوز سب ابليس ووصفه بالحمار هى الجديده

والله اعلم

اخي احمد الله ابراهيم اقبل نقد اخوتك بصدر رحب فالتأويل هبه وعلم من الله وهذا الأمر من الدين وليس به مكابره لاأحد سوف يعذب عن احد راجع نفسك بهذه فقط هذه الرؤيا بالذات فوالله ليس العيب في ان نتراجع عندما نخطىء ولكن العيب ان نستمر فالخطأ ووالله من كان فظا غليظا وهو ناصح باطنه كظاهره لهو اخير من من يجامل كي يكسب الود اعلم انك ستتقبل قولي هذا بصدر رحب وانت من انت وماعلمت واعلم ان هناك من لن يعجبه قولي وقد يرد علا ذلك ولكن فالنهايه قد اكون قدمت ماعلي والله اعلم بماقصدت

بدأ الامر كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

اخوتى
والله انى لسعيد ان اتباع الدجال حزانى على دجالهم وابليسهم
وكلما زادو زدت
ابليس ياحمااااار
دجاااال يا كلب
استمرو لن اغير رايى
الدجال كلب اجرب
وابليس حمار غبى
والله اعلم
شكرا يا اخ واخ انتم زدتونى يقينا

نعم لم تقبل رئينا المتواضع 
ولا رئي معبرين محترفين 
فهل اتيت لنا براي معبرين تثق فيهما
فمستحيل ان تكون انت الكل في الكل 
لقد نشرتها للتعبير والى حد الان لم يقنعك احد 
ندعوك و بنفسك ان ترجع الى معبرين معروفين
لكي يقفل الموضوع و نطئن عليك 

دجاااال يا كلب
استمرو لن اغير رايى
الدجال كلب اجرب
وابليس حمار غبى
والله اعلم
شكرا يا اخ واخ انتم زدتونى يقينا
والملائكه لا تاتى فى صوره طير وانثى لافى حلم ولا فى علم
ومن قال بان الملائكه كالانثى فقد كفر كما قال الله فى كتابه
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَىٰ

27 النجم
*أضغط هنا لعرض كامل السورة
تفسير بن كثير
يقول تعالى منكراً على المشركين، في تسميتهم الملائكة تسمية الأنثى، وجعلهم لها أنها بنات اللّه، تعالى اللّه عن ذلك، كما قال اللّه تعالى: { وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً أشهدوا خلقهم؟ ستكتب شهادتهم ويسألون} ولهذا قال تعالى: { وما لهم به من علم} أي ليس لهم علم صحيح يصدق ما قالوه، بل هو كذب وزور وافتراء وكفر شنيع، { إن يتبعون إلا الظن لا يغني من الحق شيئاً} أي لا يجدي شيئاً ولا يقوم أبداً مقام الحق، وقد ثبت في الصحيح أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) وقوله تعالى: { فأعرض عمن تولى عن ذكرنا} أي أعرض عن الذي أعرض عن الحق واهجره، وقوله: { ولم يرد إلا الحياة الدنيا} أي وإنما أكثر همه ومبلغ علمه الدنيا، فذاك عو غاية ما لا خير فيه، ولهذا قال تعالى: { ذلك مبلغهم من العلم} أي طلب الدنيا والسعي لها هو غاية ما وصلوا إليه، وقد روي عن أم المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها قالت: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل له) ""أخرجه الإمام أحمد ورواه الشيخان أيضاً""، وفي الدعاء المأثور: (اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا) وقوله تعالى: { إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى} أي هو الخالق لجميع المخلوقات، والعالم بمصالح عباده، وهو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء، وذلك كله عن قدرته وعلمه وحكمته.
تفسير الجلالين
{ إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى } حيث قالوا: هم بنات الله .
تفسير القرطبي
قوله تعالى { إن الذين لا يؤمنون بالآخرة} هم الكفار الذين قالوا الملائكة بنات الله والأصنام بنات الله. { ليسمون الملائكة تسمية الأنثى} أي كتسمية الأنثى، أي يعتقدون أن الملائكة إناث وأنهم بنات الله. { وما لهم به من علم} أي إنهم لم يشاهدوا خلقه الملائكة، ولم يسمعوا ما قالوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يروه في كتاب. { إن يتبعون} أي ما يتبعون { إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا} في أن الملائكة إناث. قوله تعالى: { فأعرض عمن تولى عن ذكرنا} يعني القرآن والإيمان. وهذا منسوخ بآية السيف. { ولم يرد إلا الحياة الدنيا} نزلت في النضر. وقيل : في الوليد. { ذلك مبلغهم من العلم} أي إنما يبصرون أمر دنياهم ويجهلون أمر دينهم. قال الفراء : صغرهم وازدرى بهم؛ أي ذلك قدر عقولهم ونهاية علمهم أن آثروا الدنيا على الآخرة. وقيل : أن جعلوا الملائكة والأصنام بنات الله. { إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله} أي حاد عن دينه { وهو أعلم بمن اهتدى} فيجازي كلا بأعمالهم

والله اعلم

ملاحظه
عدد اجنحه سيدنا جبريل 600
وليست 666 ورقم 666 هو علامه الدجال فاستغفر لذنبك وقل لمن اخبرك بهذه المعلومه الخطا انه تعدى على جبريل وجبريل ليس سهلا التعدى على او عداوته
فمن فعل ذلك فهو يلعب بالنار
( قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين ( 97 ) من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين ( 98 ) )
والله اعلم

لاحول ولاقوة الا باالله لم نتكلم عن الملائكه لقد فتنت بنفسك وفتن بعض الناس بك اسأل الله الحي القيوم ان يريك رؤيا تبين لك الحق وتبعد عنك هذا الالتباس والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ابدأ ذي بدأ اصلي و اسلم على الحبيب المصطفى خير خلق الله اجمع ، ايها الاحبة هذا الشيخ تخطى الحدود و بلغوه و و الله ان لم يتب صيرى امرا في ما تكلم بغيرحق في العذراء مريم عليها السلام ثم ناتي اليه بالبينة و الاثبات و يعرض من يخال نفسه هل كلفاك الدجال و ابليس الدفاع عنهما امام رب العباد لست افهم و اقول للغريب انت غريب فعلا و انا غريب ضدك ايضا و من عند الله.

الغريب كتب:

لاحول ولاقوة الا باالله لم نتكلم عن الملائكه لقد فتنت بنفسك وفتن بعض الناس بك اسأل الله الحي القيوم ان يريك رؤيا تبين لك الحق وتبعد عنك هذا الالتباس والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى الغريب
الاخ بدا الامر ذكر ما قلته فى رؤيه المراه بتاعت الملوخيه وانا فقط نقلت ما قاله
راجع المقالات والرؤى قبل ان تهاجم من غير علم اخى
هداك الله وعافاك وشفاك مما ابتلاك
والله اعلم

لاحول ولاقوة الاباالله

اخي الكريم بدا الامر انقل الرويا فقط سوف ياتيك الخبر اليقين باذن الله ان الرويا صحيحة و جايت علي حسب كتاب الله .

بدأ الامر كتب:

الغريب كتب:

لاحول ولاقوة الاباالله

اخي ادعوك وادعو الاخوة بالتوقف عن نصح الاخ احمد

الذي علينا عملناه واكثر 
لم يقتنع لا بكلام اعز اصدقائه
ولا معبرين 
وحتى لم يستشر من من يعرف 
ومالذي ربحنا اصبحنان اتباع ابليس و الدجال 
اللهم الا بلغنا اللهم فاشهد 
"انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء"

أؤيد هذا هذا الأفضل التوقف هنا 
 حنا وضحنا وعملنا الواجب والنصح
فمن أراد أتباع الحق والطريق الصحيح سيتبعه 
ونحبك في الله وليس لنا مصلحة في الكذب عليك
والدليل اننا ندافع عنك ومعك ولسنا ضدك والكل يعلم ذلك
ولسنا من أتباع الدجال ولا إبليس ولا نحبهم ولا ندافع عنهم فهم ظلمة ويضلون الناس عن الحق .

بدأ الامر كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

حسنا اخوتى انتهى النقاش
والنتيجه النهائيه التى توصلنا لها

1 - ابليس حمار غبى
2- الدجال كلب اجرب
3- الملائكه لاتاتى بصوره اناث ابدا
4- الملائكه لا تاتى بصوره حيوانات او طيور
5- عدد اجنحه سيدنا جبريل 600 وليست 666
والله اعلم

نعم اخي لقد اعدت هذا الكلام 100 مرة وليس لك غيره
هههههههه وحفضناه على ظهر قلب 
نحن طلبناك فقط ان تتلقي رقية شرعية = قران و امتنعت حتى على الرد 
فهل حقا له مكانة عندك ... نسئل لك الهداية و الشفاء و العفو و العافية 
عاجلا غير اجل ...... يا اخوة امنوا لعل الله يستجيب لدعائكم انه هو المستجيب .
اللهم استجب اللهلم اميييييييييييييييييييين اميييييييييييييين يا رب العالمين .

اخى لاتتهرب من الرد
لقد كررت كلامى حتى تؤمن عليه
وانت لم تفعل
فهل تصدق ما قلته ام تنكره كما تفعل دائما
ان كنت تريد ان ترد فقل ما قلته صح ام خطا
هههههه اعتقد انك لن تفعل
والله اعلم