۞ منتدى احمد الله - ابراهيم لتفسير الاحلام ۞
اهلا وسهلا بقدومك لمنتداك اخى الزائر و العضو
۞ منتدى احمد الله - ابراهيم لتفسير الاحلام ۞
اهلا وسهلا بقدومك لمنتداك اخى الزائر و العضو
۞ منتدى احمد الله - ابراهيم لتفسير الاحلام ۞
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
۞ منتدى احمد الله - ابراهيم لتفسير الاحلام ۞

۩ منتدى مختص بتفسير الاحلام والحوار الدينى عن فتن اخر الزمان والمهدى على منهاج أهل السنة والجماعة ۩
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 yes, الدجااااااااااااااال

اذهب الى الأسفل 
+13
احمد الله - ابراهيم
أنصار المهدي ألحق
MOUSSA777
عبدالله المنصوربالله
ابن أمينة
حورية الملك القديم
كلمة الله
اقبلوا جنود الله
الازدي 333
حورية الزمن القديم
الحمدلله رب العالمين
رفيعه نور الحق
عمرالبتار
17 مشترك
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
رفيعه نور الحق
ضيف شرف
رفيعه نور الحق


عدد المساهمات : 7114
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 72
تاريخ التسجيل : 27/04/2014
العمر : 40

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالثلاثاء أكتوبر 28, 2014 12:31 pm

عمرالبتار كتب:
الازدي١١١ كتب:

لا والله لا أسخر بل ارى توجه فأحببت ان ابين ذلك






سوف نتحاسب جميعا امام الله لان لك محبه خاصه للاسف تجمدت  حينما قرات مساهمتك في احد المنتديات وانت تدعوا علينا فحزنت جدا فانا لم اتوقع منك هذا صراحه 

وان كنت لا ادري اي توجه او تغير  فلايوجد شئ تغير عموما انا اقبل كلامك لان الحلف بالله لا يوجد بعده كلام 
لذا سوف ارد عليك بما يرضي الله ان شاء الله 
الي الاخ الازدي 111 اعتذر لك ان كنت اخطات في حقك بقصد او بدون قصد وادعو الله ان يغفر لي  ظني 
ولاكن كانت مشكلتي اني وجدتك تدعي علي المنتدي وكان الاولي لك من من معرفتي بك وخبرتك وتاريخك الجيد  ان تدعوا لنا بالهدايه ان كنا علي خطا 
كان ذلك اولي بك وافضل وفضل منك لو فعلت ولاكنك اخترت العكس عموما غفر الله لي ولك وللجميع وادعوك للمشاركه معنا مره اخري 
وايشئ تجده لا بعجبك قل ما تريد بالحكمه والموعظه الحسنه لان الفرق بيني وبينك او بمعني اصح الفرق بين دوري ودورك 
هو انك معبر ولك كلمه مسموعه وحكمه طيبه وراي يستفاد به وانا دوري ليس الكلام ولا النصح ولاكن الاشراف فقط والحمايه باذن الله للاعضاء وللمنتدي
فقط يعني مجرد عسكري امن بلاش ضابط عشان اكون متواضع 
وجزاك الله خيرا 
والله يعلم وانتم لا تعلمون 
لا والله الرحمن الرحيم
بل انت اخانا العود وباب المنتدى ونوره
وبما ان اخانا احمد الله هو معبر المنتدى اذا انت يمينه اللي يحميه فكيف لاحمد ان ياول او يعبر وليس هنالك احد يحميه فبعد نور الله تعالى وضع بك انت نورا ايضا تحميه وتحمي المنتدى واعضاءه
ونعم اغلب الادارة ومواجهة المشاكل تكون بيد البتار (وهو اللي ياخذها على راسه) ولكنه يخاف ان يؤذي اي احد وحتى من طردهم يرجعهم ليحسن الظن بهم ويعطيهم فرصة ثانيا لان الله تعالى يامر بالرحمة والمسامحة

هما جبلين ابيضين رايت في منامي والله اعلم وبينهم فسحة خالية بيضاء والله اعلم
والجبليين هما احمد الله ابراهيم واخوه محمد عمر البتار والله اعلم
هذا والله اعلم

مع انني لست ادارية ناجحة او ممتفانية بالشغل مثله ولكني اشهد ان اخانا عمر يصول ويجول ليل ونهار بالمنتدى ويهتم بها وينظفها من الشوائب بما استطاع
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير اخانا عمر Smile

==================================================
الله لا اله الا هو الحي القيوم له مقاليد السموات والارض يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ،
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
 أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ 
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رفيعه نور الحق
ضيف شرف
رفيعه نور الحق


عدد المساهمات : 7114
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 72
تاريخ التسجيل : 27/04/2014
العمر : 40

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالثلاثاء أكتوبر 28, 2014 12:41 pm

اخي الكريم عبدالله المنصور بالله

انا التي اوقفت معرفك احمد الله رب العالمين
البتار ليس لديه يد بالموضوع

ان اردت ان تطلق النار فانا المذنبة وليس هو
والسبب انك خرجت من طور الاحترام المتبادل ما بينك وبين احد الاعضاء وطبعا ذلك امام مرئى بقية الاعضاء

ولم اتدخل بمعرفك هنا لان الموضوع عند اخانا البتار وكمان لم افكر انك سترد هذه الردود

سبحان الله تعالى

==================================================
الله لا اله الا هو الحي القيوم له مقاليد السموات والارض يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ،
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
 أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ 
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمرالبتار
الآدارة
الآدارة
عمرالبتار


عدد المساهمات : 6447
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 465
تاريخ التسجيل : 04/03/2014
العمر : 54

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالثلاثاء أكتوبر 28, 2014 12:45 pm

نور الحق كتب:
عمرالبتار كتب:
الازدي١١١ كتب:

لا والله لا أسخر بل ارى توجه فأحببت ان ابين ذلك








سوف نتحاسب جميعا امام الله لان لك محبه خاصه للاسف تجمدت  حينما قرات مساهمتك في احد المنتديات وانت تدعوا علينا فحزنت جدا فانا لم اتوقع منك هذا صراحه 

وان كنت لا ادري اي توجه او تغير  فلايوجد شئ تغير عموما انا اقبل كلامك لان الحلف بالله لا يوجد بعده كلام 
لذا سوف ارد عليك بما يرضي الله ان شاء الله 
الي الاخ الازدي 111 اعتذر لك ان كنت اخطات في حقك بقصد او بدون قصد وادعو الله ان يغفر لي  ظني 
ولاكن كانت مشكلتي اني وجدتك تدعي علي المنتدي وكان الاولي لك من من معرفتي بك وخبرتك وتاريخك الجيد  ان تدعوا لنا بالهدايه ان كنا علي خطا 
كان ذلك اولي بك وافضل وفضل منك لو فعلت ولاكنك اخترت العكس عموما غفر الله لي ولك وللجميع وادعوك للمشاركه معنا مره اخري 
وايشئ تجده لا بعجبك قل ما تريد بالحكمه والموعظه الحسنه لان الفرق بيني وبينك او بمعني اصح الفرق بين دوري ودورك 
هو انك معبر ولك كلمه مسموعه وحكمه طيبه وراي يستفاد به وانا دوري ليس الكلام ولا النصح ولاكن الاشراف فقط والحمايه باذن الله للاعضاء وللمنتدي
فقط يعني مجرد عسكري امن بلاش ضابط عشان اكون متواضع 
وجزاك الله خيرا 
والله يعلم وانتم لا تعلمون 
لا والله الرحمن الرحيم
بل انت اخانا العود وباب المنتدى ونوره
وبما ان اخانا احمد الله هو معبر المنتدى اذا انت يمينه اللي يحميه فكيف لاحمد ان ياول او يعبر وليس هنالك احد يحميه فبعد نور الله تعالى وضع بك انت نورا ايضا تحميه وتحمي المنتدى واعضاءه
ونعم اغلب الادارة ومواجهة المشاكل تكون بيد البتار (وهو اللي ياخذها على راسه) ولكنه يخاف ان يؤذي اي احد وحتى من طردهم يرجعهم ليحسن الظن بهم ويعطيهم فرصة ثانيا لان الله تعالى يامر بالرحمة والمسامحة

هما جبلين ابيضين رايت في منامي والله اعلم وبينهم فسحة خالية بيضاء والله اعلم
والجبليين هما احمد الله ابراهيم واخوه محمد عمر البتار والله اعلم
هذا والله اعلم

مع انني لست ادارية ناجحة او ممتفانية بالشغل مثله ولكني اشهد ان اخانا عمر يصول ويجول ليل ونهار بالمنتدى ويهتم بها وينظفها من الشوائب بما استطاع
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير اخانا عمر Smile
والله كثير علي الكلام ده كله اختي نور النور الحق ان شاء الله بارك الله لك واسال الله ان يحقك لك كل امانيك وان تنالي ماتريدين بالدنيا والاخره ان شاء الله 

وجزاك الله خيرا علي شهادتك لي غفر الله لي  ولك وللجميع 
والله يعلم وانتم لا تعلمون 

==================================================
قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )


((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:


اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الازدي 333
عضو جديد
عضو جديد
الازدي 333


عدد المساهمات : 54
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 0
تاريخ التسجيل : 21/08/2014

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالأربعاء أكتوبر 29, 2014 7:06 am

اخ عمر البتار
حفظه الله وجميع الأخوة والأخوات
قد دار بيني وبين اخي احمد حديث في هذا
وانت لم اكن اعلم انك اداري 
وقد هنأت احمد بالمنتدى ومساندته اولا ولو بالرأي
ودعائية القصد منه التخويف ولم يكن على احد من الأعضاء
نحن في الأخير اخوة يجمعنا الاسلام
والتقسيم القائم  لم ينزل الله به سلطان
أصبحنا طائفه
سنه وشيعه
نقتتل
وسنه يكفرون بعضهم ويقتتلون 
هذا يجعل العقل يضرب ويصبح الانسان في هم ....
تفرقنا مع ان الله أمرنا بأن لا نتفرق
وأمرنا بان نصلح بين المسلمين اذا اقتتلوا
بالله من يصلح الان بينهم .... كلهم اما مع او ضد
من امتثل امر الله وعمل بآية الإصلاح بين المتقاتلين
من من العلماء فعل كما فعل موسى عليه السلام
حين قال لا أبرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقدا
لدينا بحرين من اهل العلم اختلفوا 
فحصل ما حصل من الفتن
من منا لا يبرح حتى يبلغ مجمع اي يجمعهم بعد الفرقه ...
هذا مهمل من ديننا ومنسي .....

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالله المنصوربالله
عضو ماسى
عضو ماسى
عبدالله المنصوربالله


عدد المساهمات : 1598
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 81
تاريخ التسجيل : 02/10/2014
العمر : 42

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالخميس يناير 22, 2015 7:06 am

لا عليك حديث نفس

==================================================
اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿١﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿٢﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿٣﴾قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴿٤﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿٥﴾ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿٦﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿٧﴾ وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿٩﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمرالبتار
الآدارة
الآدارة
عمرالبتار


عدد المساهمات : 6447
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 465
تاريخ التسجيل : 04/03/2014
العمر : 54

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالسبت يناير 24, 2015 4:00 pm

عمرالبتار كتب:
الازدي١١١ كتب:

اخي عمر البتار
بارك الله فيك نبيه ... حقيقه فيه تغير ملحوظ تشكرون عليه ..






تلميذك يا بطل ولسه هتشوف تغيرات اكثر فقد غيرت سياستي في الاشراف ولن يكون هناك مكان للسفهاء  
والطبطبه علي الحشرات المنتدي للفائده والتدارس والتناقش ولامكان للناس الي شايفين نفسهم شيوخ طبله 

واشكرك علي متابعتك لتطور ادائي الي الامام دائما بفضل الله واعدك ان شاء الله ان كان لنا عمر 
واستمرار لان كل شئ بامر الله ستجد ان شاء الله كل جديد ومفيد ننتظر دعواتك لنا لكي نغير فكرتنا  السيئه عنك 
فانا لا انسي من يدعي علي منتدانا بالشر ابدا ولا نسيت دعوتك علي المنتدي ومشيت ورا لفي السباب 
كان لي امل ان لا تكون مثله ولاكن تعاونت معه علي السب والعدوي جايز يكون لك عذرك لان لفي بيستخدم عده معرفات ولم تعرف انه لفيي ولاكن كان الافضل لو انت انسان تقي  كما تدعي التقوي
ان تدعوا لنا بالهدايه ولاكن القلب الاسود لا ولن يتغير 
والغريب ان لك قدره علي الدخول غريب امر الناس المدعين بحبهم للاسلام 
من يكرهنا ويدعوا علينا يدخل عندنا ليه فين الدم ليه البرود الغريب ده 
سبحان الله ويكفيني فخرا وحسن اشراف اني لم احذف معرفك حتي الان 
وتاركك تدخل وتقرا وتحقد براحتك علي امل ان يكون فيك خير 
والله يعلم وانتم لا تعلمون 

==================================================
قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )


((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:


اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمرالبتار
الآدارة
الآدارة
عمرالبتار


عدد المساهمات : 6447
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 465
تاريخ التسجيل : 04/03/2014
العمر : 54

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالسبت يناير 24, 2015 4:00 pm

عمرالبتار كتب:
اقبلوا جنود الله كتب:
[ltr]رؤيا قوية دون ادنى شك وما يكذبها الا دجاجلة انتحاريين يضحون بأنفسهم في سبيل يرضى ربهم الدجال عليهم ومن قوتها ما تركتوها في المنتدى بس خفتوا لا تفتضحوا وتكون فضيحتكم بجلاجل وما فيه احد يلوم عبدالله المنصور بالله لو مهما فعل ومهما حصل لأنه هو الوحيد المعني بلأمر وانتوا السبب في ذلك لأنكم انتوا الي تسببتوا في الضغط فسبب له انفجار ولا راح تقول انه ما بيفهمش ((ايش معنى ما بيفهمش)) هل المعنى انه ما يفهم المطلوب منه ان يستسلم ويخاف ويحبط ويتحطم ويتراجع عما هو فيه من حق وبينة يشهد بها كل اهل الحق ام انه ما يفهم كيف يتعامل مع الاخرين على ما اعتقد ان اكرمت الكريم ملكته وان اكرمت اللئيم تمرد فالتعامل مع الكريم بشكل محترم امر جميل جداً ولكن كيف التعامل مع اللئيم اذا تمرد فان اسمريت في اكرامة استمر في التمر للأسف فيجب ان يتم التعامل معه بطريقة تجعله يكون محترم وما هي هذه الطريقة اولا بالحسنى ثم بالحسنى بعدها الوجه من الوجه ابيض في هذه اللحظة يجب عكس المثل السابق ويكون ان اهنت اللئم اكرمك وهذا حق مشروع لكل مضلوم ان يدافع عن نفسه اذا تطلب الامر ذلك ولا المطلوب ان يبقى على اخلاق عاليه جداً ويستسلم لظالم فأنتم اتعودوا على ان المظلوم يستسلم بس نسيت انته اننا داخلين على زمن جديد وهو زمن المهدي وعودة الحق ليملئ الدنيا كلها وانا اتحداك ثم اتحداك ثم اتحداك مليار مرة بأن الاخ الضابط الكريم الفاضل احمد فتح الله ابراهيم الفحيل المعبر الشهير باسم احمدالله - ابراهيم ان يكذب هذه الرؤيا وهو لم يدرس ويتعلم تعبير الرؤى في حياته بل الهام من رب العالمين وهذا فضل الله عليه واننا نأمل في ان يكون فيه باقي من الخير والصلاح ان شاء الله لعل الله يغفر له ما تقدم من ذنبة وبغير ذلك ايضاً مكن تقول اتهامك للأخ عبدالله المنصور بالله بالسباب للأعضاء من هم هاؤلاء الاعضاء وانا اقولها هم احب الله ورسولة وطلع دجال صغير واعتقد ان الاخوان في المنتدى قد تضرروا منه كثيراً بسبب طريقته المستفزة في النقاش دون هدف يذكر غير تشتيت الانتباه وفيه رؤيا عنه انه له علاقة بالدجال والثاني احمدالله وهو يعلم جيداً انني غير ملام في ذلك وقد اعتذرت له واحمدالله بالنسبة لي له وضع خاص جداً وهو يعلم ذلك جيداً والاخ الازدي الذي عملت انت وهو مسرحية خطاب عبادة العجل وعملت فيها انك صاحب الخير وتريد الحق وطلع احمد اخوك مظلوم في هذه المسرحية السخيفة وقد تم الاعتذار له وناب عسى ان الله يتوب عليه واخيراً سيدك الي تقول عنه ان كل شيء يهون اعضاء المنتدى والمنتدى حتى نفسك الا هو لماذا لأنه بالفعل الدجال الاعور الحقيقي والدليل ستجدة في الصفحه الثانية من موضوع العلماء السبعة في منتدى موضوعات المهدي الي اقفلتوا الردود عليه لأنه افتضح على حقيقته وكما هي عادتكم فقد سبق ان فعلتم ذلك في موضوع رؤيا للأخت نور وكان فيها اول مرة لظهور عصى موسى وقد كان هناك نقاش بيني وبين احب الله ورسولة واثار غيضة تلميحي له بموضوع هيكل الدجال ورمز خمسة فناجين في فنجان واحد ((فناجين الدم)) وكذلك كلمة ((فشقة ارض)) فقد اثارة غيضة وتعدى على الله عز وجل بالسب والقى بالوم عليك انت بسبب انك سكت على قولي عن ارض الميعاد لليهود فشقة ارض وقمت بإقفال الموضوع مباشرة بالاضافة الى ترجمة الجملة التي وضها الاخ عبدالله بمعرف القديم في رده لدجال وسبحان الله فقد كانت حق وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى فكانت هذه الرؤيا الحق من الله عز وجل شاهداً ودليلاً بانني على حق فلا تلومني لو حتى دخلت بمعرف حسن زعبلا فالامر جلل ولن اتهاون اتريدني ان اعصي ربي اتعلم ان ما انا فيه انما اعبد الله تعالى بهذا اتريد الدليل ارجع لسورة العلق واقراء بتدبر وانظر جواب الله للذين يبحثون ويسؤلون ويتعلقون بخليفة اخر الزمان المهدي وماذا قال الله لهم اقراء ((ان راه استغنى)) ((اريت الذي يمنع عبداً اذا صلى)) اتفهم يا عمر زعبلا وهذا رابط موضوع العلماء السبعة اتريد ان اكفر بربي واطيع رب المشركين استغفر الله [/ltr]











[ltr]ابحثوا في ترجمة قوقل عن ترجمة هذه الجملة وستجدون انها بالفعل كما جاء في الرؤيا وهي حق [/ltr]







ههههههههههههههههههه مش بقولك ما بتفهمش 

ربنا يشفيك 
الازدي الي انت بتتكلم عليه جاي يسخر 
مش بقولك لن تكون حتي شئ لان الغباء له ناسه 
عموما انت هتوحشنا وابقي تعال براحتك 

==================================================
قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )


((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:


اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين 


عدل سابقا من قبل عمرالبتار في السبت يناير 24, 2015 4:05 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمرالبتار
الآدارة
الآدارة
عمرالبتار


عدد المساهمات : 6447
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 465
تاريخ التسجيل : 04/03/2014
العمر : 54

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالسبت يناير 24, 2015 4:02 pm

الازدي١١١ كتب:

لا والله لا أسخر بل ارى توجه فأحببت ان ابين ذلك


هل تعلم ما عقوبه الحلف كاذبا
اذهب لشيخك واساله 
والله يعلم وانتم لاتعلمون  

==================================================
قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )


((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:


اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمرالبتار
الآدارة
الآدارة
عمرالبتار


عدد المساهمات : 6447
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 465
تاريخ التسجيل : 04/03/2014
العمر : 54

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالسبت يناير 24, 2015 4:09 pm

عمرالبتار كتب:
الازدي١١١ كتب:

لا والله لا أسخر بل ارى توجه فأحببت ان ابين ذلك




سوف نتحاسب جميعا امام الله لان لك محبه خاصه للاسف تجمدت  حينما قرات مساهمتك في احد المنتديات وانت تدعوا علينا فحزنت جدا فانا لم اتوقع منك هذا صراحه 

وان كنت لا ادري اي توجه او تغير  فلايوجد شئ تغير عموما انا اقبل كلامك لان الحلف بالله لا يوجد بعده كلام 
لذا سوف ارد عليك بما يرضي الله ان شاء الله 
الي الاخ الازدي 111 اعتذر لك ان كنت اخطات في حقك بقصد او بدون قصد وادعو الله ان يغفر لي  ظني 
ولاكن كانت مشكلتي اني وجدتك تدعي علي المنتدي وكان الاولي لك من من معرفتي بك وخبرتك وتاريخك الجيد  ان تدعوا لنا بالهدايه ان كنا علي خطا 
كان ذلك اولي بك وافضل وفضل منك لو فعلت ولاكنك اخترت العكس عموما غفر الله لي ولك وللجميع وادعوك للمشاركه معنا مره اخري 
وايشئ تجده لا بعجبك قل ما تريد بالحكمه والموعظه الحسنه لان الفرق بيني وبينك او بمعني اصح الفرق بين دوري ودورك 
هو انك معبر ولك كلمه مسموعه وحكمه طيبه وراي يستفاد به وانا دوري ليس الكلام ولا النصح ولاكن الاشراف فقط والحمايه باذن الله للاعضاء وللمنتدي
فقط يعني مجرد عسكري امن بلاش ضابط عشان اكون متواضع 
وجزاك الله خيرا 
والله يعلم وانتم لا تعلمون 
قلبي عرف نيتك من اول لحظه    الحمد لله 

واليوم خلعت النقاب الاسود عن وجهك الاسود 
والله يعلم وانتم لاتعلمون 

==================================================
قال تعالي: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )


((وَعسَى أن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُو خيرٌ لَكُمْ وعَسى أن تُحبُّوا شَيْئًا وهُو شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعلمُ وأَنتُم لا تَعلَمونَ)) [البقرة: 216]:


اللهم صلي وسلم وبارك علي رسول الله محمد خاتم الانبياء وسيد المرسلين 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالله المنصوربالله
عضو ماسى
عضو ماسى
عبدالله المنصوربالله


عدد المساهمات : 1598
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 81
تاريخ التسجيل : 02/10/2014
العمر : 42

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالخميس مارس 12, 2015 12:24 am

سبحان الله


رؤيا حق وقعت


==========


{{لا عليك حديث نفس}}


=============


لا عليك لله الامر من قبل ومن بعد وكفى بالله شاهدا ووكيلا بيني وبينكم وهو نعم الوكيل وخير الشاهدين ونعم النصير

==================================================
اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿١﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿٢﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿٣﴾قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴿٤﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿٥﴾ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿٦﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿٧﴾ وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿٩﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
MOUSSA777
.عضو ذهبى
.عضو ذهبى
MOUSSA777


عدد المساهمات : 921
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 33
تاريخ التسجيل : 27/04/2014

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالخميس مارس 12, 2015 2:37 am

عبدالله المنصوربالله كتب:
سبحان الله


                                             رؤيا حق وقعت



==========


{{لا عليك حديث نفس}}


=============


لا عليك لله الامر من قبل ومن بعد وكفى بالله شاهدا ووكيلا بيني وبينكم وهو نعم الوكيل وخير الشاهدين ونعم النصير


كيف ذلك ؟

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالله المنصوربالله
عضو ماسى
عضو ماسى
عبدالله المنصوربالله


عدد المساهمات : 1598
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 81
تاريخ التسجيل : 02/10/2014
العمر : 42

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالجمعة مارس 13, 2015 5:49 am

عمرالبتار كتب:
عبد الله المنصور بالله         *******>>>>>>> {{اعتقد حان وقت تعبير الرؤيا}} كتب:
رأيت هذه الرؤيا عن الدجاااااااااال وهي كالتالي :-
*انني امشى في مكان عام وكان هناك حركة غريبة كإستعداد لشيء قادم {{*المنتدى ما يحصل فيه من نقاشات ومشادات}}*ومر بجانبي شاب مراهق وسمعته يقول راح يجي الدجااااااال وكان يقولها وهو مبسوط بهذا الامر ضحكت وقلت له كل يوم يظهر لنا دجال ليش ما يطلع الدجال الحقيقي وخلاص*{{هنا اسمحوا لي ان امتنع عن توضيح هذه الجزئية ستر لمن فيها}} ,,, وفجأة كأنني في غرفة مع شابين ودخلت علينا *امرأة عجوز بشعة جداً *وضخمة الجسم ومشدودة العظلات *وكانت تلبس قميص نسائي قديم {{هنا وصف لمن كان يستتر خلف اسم امرأة كبيرة وهي الام * ورمز ضخامة الجسم والعظلات يدل على الاستعراض بالقوة المزيفة وهو العلم * وكذلك رمز الثوب القديم يدل على تقمص الخبرة الطويلة}} والشكل سمراء جداً احدى عيناها عوراء مغلقة والثانية بيضاء جداً شكلها شكل العنبة *وشعرها جعد وكأنه معمول له فرد لتنعيمة وكان كأنة محنى اي ان لونه لون الشعر المحنى{{هنا رمز الدجل والخداع وتزيف الحقائق}} ***فدخلت علينا وكانت تمشي بهدوء وتنظر الي فاستغربت منها وسألت احد الذين كانوا بجانبي هذه ام من فيكم وكررت السؤال ولكن لم يجبني منهم احد فتوقف وهي تنظر الي واشرت لي ان اقترب منها فقمت لها من باب انها عجوز وواجب علي ان احترمها ويمكن انها محتاجة لمساعدة ***{{هنا جزئية مهمة وهي الدخول للمنتدى بكل هدوء والهدف من ذلك هو انا وكنت في البداية احسن الضن ومتجاوب بحسن الضن فيه}}**فقترب منها جداً فحملتني بيديها وضمتني لها وقربت وهي فاتحة فمها الى رقبيتي كما يفعلون مصاصين الدماء **{{وهنا وااضح جدا رمز محاولة الدر والخديعة بي}} ***ولم اخف ولكن استغربت منها فعرفت انه الدجاااااااااال ولكن ولله الحمد لم اخف ولم اتحرك وهو ما زال يضع فمه على رقبتي فقلت له بهدوء والله لن تقدر ان تفعل شيء فعرف انني عرفته {{وهنا واضح اني كنت مستغرب ما صدر منه كثيراً وانني عرفته على حقيقته ولكنني لم اخف منه}}**فانزلني وجلسني وهو واقف وكان يقول لي خلاص الحين بدأنا سوف اجهز لي مكتب وانت جهز نفسك وراح نشوف في الاخير{{هنا واضح انه حين انكشف على حقيقته وبان ضعفة .. وكذلك رمز الظهور وطلوعة على حقيقته هو رمز اسم المعرف الاخير نسيم الصبح "سبحان الله تعالى عما يصفون}} ***{{قلت له لن تستطيع فعل شيء انظر من معي ربي العالي}} **{{هنا سبحان الله التحدي الواضح بيننا وانني متوكل على الله تعالى ولا حظوا رفضه لكلمة ربي العالي عندما قال في اخر سطر من المشاركة رقم 13 وقبل اخر مشاركتين في نفس الصفحة في رؤيتي الاخيرة التي سأضع رابطها في اخر شيئ"ولا حتى عبد العال"}} سبحان الله عما يصفون ***{{قال يكذب عليك}} ***{{هنا واااضح جدا تكذيبة لرؤى الحق من الله وانها كذبة ""استغفر الله واتوب الية واعوذ به}} ***{{ما راح ينفعك بشيء}} ***{{سبحان الله واستغفرة واتوب اليه "هنا واااااضح عندما يقول ويكرر قولة المهزوم بالله"*استغفر الله اي انه لن ينفعني بشيئ}} قلت نشوف .... وانتهت الرؤيا وقد رؤيتها قبل قليل .


سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وانا لله وانا اليه راجعون


هذا رابط الرؤيا الاخيرة






معلومة اخيرة ارجوا الانتباه والانتباه لها جيدا جدا وهي


ان العضو المعني بهذه الرؤيا والذي استخدم معرف جديد


لقد دخل بنفسه معرفة القديم اكثر من مرة وذلك بعد بدأ الحوار


بيننا في الرابط السابقة ويتضح ذلك انه ممن كانوا متواجدون


خلال الاربعة وعشرين ساعة السابقة اي بعد بداية الحوار


وكان اخرها فجر هذا اليوم وانا لدي ما يثبت ذلك بالدليييل القاطع فإن لم يكن هو بالفعل


فما الذي الجم نفسه عن الدفاع عن نفسه ان كا صادق وتوضيح اللبس الذي حصل اذا كان هناك لبس ولكن


لأنه يعلم جيداً انني على حق فقد اصبح في حالة خوف ورعب وارتباك مما هو فيه


حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلة وهو رب العرش العظيم


وكفى بالله شاهداً ووكيلا وهو خير الشاهدين ونعم المولى ونعم النصير


======================================


اخواني احبابي الامر عظيم والمؤامرة عظيمة وكبيرة ومنذ الاف السنين ونحن مخدوعين وهم يدون العدة لهذا الوقت


لذلك استخدموا كل انواع الخبث والتزييف والخداع والمكر والكائد ونصب الافخاخ للمسلمين ولكل من يريد ان يعبد الله


والهدف من ذلك عظيم وهو تنفير العباد من عبادة رب العباد الا عبادة واحد من العبد والعياذ بالله من ذلك


فلأمر اصبح واضح وجلي ولا الوم الكثير من الاخوان فإنهم مشتتين ذهنياً ونفسياً فقد اختلطة الامور بشكل كبير


وهؤلاء الدجاجلة واعوانهم وشياطينهم انسهم وجنهم يستميتون قتلاً في سبيل القضاء واطفاء نور الله


ولكن يأبا الله الا ان يتم نورة ويتم تحقيق وعدة بنصر دينه وعبادة الذين استضعفوا في الارض


ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين


 اخيرا لا اعلم ما الذي دفعني لذلك ولم اكن انوي ذلك ولكن لله الامر من قبل ومن بعد


وأسأل الله الهداية والصلاح والتوفيق والسداد للجميع وان يرزقنا واياكم بنور من نورة يضيئ لنا بصيرتنا وقلوبنا وعقولنا انشاء الله


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

==================================================
اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿١﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿٢﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿٣﴾قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴿٤﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿٥﴾ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿٦﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿٧﴾ وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿٩﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالله المنصوربالله
عضو ماسى
عضو ماسى
عبدالله المنصوربالله


عدد المساهمات : 1598
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 81
تاريخ التسجيل : 02/10/2014
العمر : 42

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالجمعة مارس 13, 2015 6:51 pm

سبحان الله

==================================================
اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿١﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿٢﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿٣﴾قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴿٤﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿٥﴾ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿٦﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿٧﴾ وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿٩﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالله المنصوربالله
عضو ماسى
عضو ماسى
عبدالله المنصوربالله


عدد المساهمات : 1598
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 81
تاريخ التسجيل : 02/10/2014
العمر : 42

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالجمعة مارس 13, 2015 10:01 pm

اخسئوا لن تعدوا قدركم

==================================================
اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿١﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿٢﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿٣﴾قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴿٤﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿٥﴾ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿٦﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿٧﴾ وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿٩﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابن أمينة
عضو ماسى
عضو ماسى
ابن أمينة


عدد المساهمات : 1526
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 141
تاريخ التسجيل : 27/08/2014

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالسبت مارس 14, 2015 7:08 pm

عبدالله المنصوربالله كتب:
عمرالبتار كتب:
عبد الله المنصور بالله         *******>>>>>>> {{اعتقد حان وقت تعبير الرؤيا}} كتب:
رأيت هذه الرؤيا عن الدجاااااااااال وهي كالتالي :-
*انني امشى في مكان عام وكان هناك حركة غريبة كإستعداد لشيء قادم {{*المنتدى ما يحصل فيه من نقاشات ومشادات}}*ومر بجانبي شاب مراهق وسمعته يقول راح يجي الدجااااااال وكان يقولها وهو مبسوط بهذا الامر ضحكت وقلت له كل يوم يظهر لنا دجال ليش ما يطلع الدجال الحقيقي وخلاص*{{هنا اسمحوا لي ان امتنع عن توضيح هذه الجزئية ستر لمن فيها}} ,,, وفجأة كأنني في غرفة مع شابين ودخلت علينا *امرأة عجوز بشعة جداً *وضخمة الجسم ومشدودة العظلات *وكانت تلبس قميص نسائي قديم {{هنا وصف لمن كان يستتر خلف اسم امرأة كبيرة وهي الام * ورمز ضخامة الجسم والعظلات يدل على الاستعراض بالقوة المزيفة وهو العلم * وكذلك رمز الثوب القديم يدل على تقمص الخبرة الطويلة}} والشكل سمراء جداً احدى عيناها عوراء مغلقة والثانية بيضاء جداً شكلها شكل العنبة *وشعرها جعد وكأنه معمول له فرد لتنعيمة وكان كأنة محنى اي ان لونه لون الشعر المحنى{{هنا رمز الدجل والخداع وتزيف الحقائق}} ***فدخلت علينا وكانت تمشي بهدوء وتنظر الي فاستغربت منها وسألت احد الذين كانوا بجانبي هذه ام من فيكم وكررت السؤال ولكن لم يجبني منهم احد فتوقف وهي تنظر الي واشرت لي ان اقترب منها فقمت لها من باب انها عجوز وواجب علي ان احترمها ويمكن انها محتاجة لمساعدة ***{{هنا جزئية مهمة وهي الدخول للمنتدى بكل هدوء والهدف من ذلك هو انا وكنت في البداية احسن الضن ومتجاوب بحسن الضن فيه}}**فقترب منها جداً فحملتني بيديها وضمتني لها وقربت وهي فاتحة فمها الى رقبيتي كما يفعلون مصاصين الدماء **{{وهنا وااضح جدا رمز محاولة الدر والخديعة بي}} ***ولم اخف ولكن استغربت منها فعرفت انه الدجاااااااااال ولكن ولله الحمد لم اخف ولم اتحرك وهو ما زال يضع فمه على رقبتي فقلت له بهدوء والله لن تقدر ان تفعل شيء فعرف انني عرفته {{وهنا واضح اني كنت مستغرب ما صدر منه كثيراً وانني عرفته على حقيقته ولكنني لم اخف منه}}**فانزلني وجلسني وهو واقف وكان يقول لي خلاص الحين بدأنا سوف اجهز لي مكتب وانت جهز نفسك وراح نشوف في الاخير{{هنا واضح انه حين انكشف على حقيقته وبان ضعفة .. وكذلك رمز الظهور وطلوعة على حقيقته هو رمز اسم المعرف الاخير نسيم الصبح "سبحان الله تعالى عما يصفون}} ***{{قلت له لن تستطيع فعل شيء انظر من معي ربي العالي}} **{{هنا سبحان الله التحدي الواضح بيننا وانني متوكل على الله تعالى ولا حظوا رفضه لكلمة ربي العالي عندما قال في اخر سطر من المشاركة رقم 13 وقبل اخر مشاركتين في نفس الصفحة في رؤيتي الاخيرة التي سأضع رابطها في اخر شيئ"ولا حتى عبد العال"}} سبحان الله عما يصفون ***{{قال يكذب عليك}} ***{{هنا واااضح جدا تكذيبة لرؤى الحق من الله وانها كذبة ""استغفر الله واتوب الية واعوذ به}} ***{{ما راح ينفعك بشيء}} ***{{سبحان الله واستغفرة واتوب اليه "هنا واااااضح عندما يقول ويكرر قولة المهزوم بالله"*استغفر الله اي انه لن ينفعني بشيئ}} قلت نشوف .... وانتهت الرؤيا وقد رؤيتها قبل قليل .


سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وانا لله وانا اليه راجعون


هذا رابط الرؤيا الاخيرة






معلومة اخيرة ارجوا الانتباه والانتباه لها جيدا جدا وهي


ان العضو المعني بهذه الرؤيا والذي استخدم معرف جديد



لقد دخل بنفسه معرفة القديم اكثر من مرة وذلك بعد بدأ الحوار


بيننا في الرابط السابقة ويتضح ذلك انه ممن كانوا متواجدون


خلال الاربعة وعشرين ساعة السابقة اي بعد بداية الحوار


وكان اخرها فجر هذا اليوم وانا لدي ما يثبت ذلك بالدليييل القاطع فإن لم يكن هو بالفعل


فما الذي الجم نفسه عن الدفاع عن نفسه ان كا صادق وتوضيح اللبس الذي حصل اذا كان هناك لبس ولكن


لأنه يعلم جيداً انني على حق فقد اصبح في حالة خوف ورعب وارتباك مما هو فيه


حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلة وهو رب العرش العظيم


وكفى بالله شاهداً ووكيلا وهو خير الشاهدين ونعم المولى ونعم النصير


======================================


اخواني احبابي الامر عظيم والمؤامرة عظيمة وكبيرة ومنذ الاف السنين ونحن مخدوعين وهم يدون العدة لهذا الوقت


لذلك استخدموا كل انواع الخبث والتزييف والخداع والمكر والكائد ونصب الافخاخ للمسلمين ولكل من يريد ان يعبد الله


والهدف من ذلك عظيم وهو تنفير العباد من عبادة رب العباد الا عبادة واحد من العبد والعياذ بالله من ذلك


فلأمر اصبح واضح وجلي ولا الوم الكثير من الاخوان فإنهم مشتتين ذهنياً ونفسياً فقد اختلطة الامور بشكل كبير


وهؤلاء الدجاجلة واعوانهم وشياطينهم انسهم وجنهم يستميتون قتلاً في سبيل القضاء واطفاء نور الله


ولكن يأبا الله الا ان يتم نورة ويتم تحقيق وعدة بنصر دينه وعبادة الذين استضعفوا في الارض


ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين


 اخيرا لا اعلم ما الذي دفعني لذلك ولم اكن انوي ذلك ولكن لله الامر من قبل ومن بعد


وأسأل الله الهداية والصلاح والتوفيق والسداد للجميع وان يرزقنا واياكم بنور من نورة يضيئ لنا بصيرتنا وقلوبنا وعقولنا انشاء الله


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من العضو الذي تزعم انه المعني بهذه الرؤيا يا احمد منصور ؟!

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالله المنصوربالله
عضو ماسى
عضو ماسى
عبدالله المنصوربالله


عدد المساهمات : 1598
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 81
تاريخ التسجيل : 02/10/2014
العمر : 42

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالسبت مارس 14, 2015 7:19 pm

انت يا ابن امينة

وهل تريدني ان اكذب او اجاملك

لا يا اخي الكريم اعتذر منك اشد الاعتذار انا انسان لا اعرف اكذب نهائيا

وهذا ما وقع في قلبي وهي رؤيا حق من الله عز وجل فمااااا ذنبي انا

اخي الكريم سبق وان رأيت رؤيا عن الاخ عمر وهي قديمة جدا جدا ولم يعترض عليها

بل اكد انها رؤيا حق .... وبعد ذلك وقبل فترة بسيطة رأيت رؤيا خير فيه وفي اخينا احمد

وهذا فضل الله وأسأل الله ان يبشرنا بما فيه خير لنا جميعا .. اخي هذا هو حال الدنيا

لا خير فيها فيوم لك ويوم عليك ويوووووووم الله يكفيييييك شرة .. ولا انا غلطااان

==================================================
اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿١﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿٢﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿٣﴾قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴿٤﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿٥﴾ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿٦﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿٧﴾ وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿٩﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابن أمينة
عضو ماسى
عضو ماسى
ابن أمينة


عدد المساهمات : 1526
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 141
تاريخ التسجيل : 27/08/2014

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالسبت مارس 14, 2015 8:50 pm


ممتاز اخي .. يعني ذات الطريقة التي اخبرتك انك المهدي هي ذات الطريقة التي اخبرتك اني الدجال .. من خلال مايقع علي قلبك فيما تري من رؤي 
وهي ذات الطريقة التي اخبرتك ان لا عيسي الا انت ، وهي ذات الطريقة التي اخبرتك ان جبريل وميكال عليهما السلام يعبثون بمسجلة سيارتك ، وآخره -وان شاء الله اخيره- هي ذات الطريقة التي اخبرتك ان العضو نسيم الصبح هو ذاته العضو ابن امينه ، اذن حين تعلم كم توهمت بإبن أمينه ستعلم كم توهمت بنفسك ، فكلها جاءت بطريقة واحدة والله اعلم كما تقول وهو ماتقول (يقع في قلبك) أليس كذلك ؟
---

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
MOUSSA777
.عضو ذهبى
.عضو ذهبى
MOUSSA777


عدد المساهمات : 921
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 33
تاريخ التسجيل : 27/04/2014

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالأحد مارس 15, 2015 2:34 am

من طلب أو رغب أو تمنى الإمارة و أُوتِيَها تركه الله سبحانه لإمارته و لا يعينه عليها فكانت له خزيا وندامة في الدنيا و الآخرة

و من رَغِب عنها و كرهها ثم أوتيها أعانه الله سبحانه عليها فكانت له عزا و رفعة في الدنيا و الآخرة

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالله المنصوربالله
عضو ماسى
عضو ماسى
عبدالله المنصوربالله


عدد المساهمات : 1598
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 81
تاريخ التسجيل : 02/10/2014
العمر : 42

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالأربعاء أبريل 29, 2015 1:37 pm

سبحان الله

==================================================
اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿١﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿٢﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿٣﴾قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴿٤﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿٥﴾ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿٦﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿٧﴾ وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿٩﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنصار المهدي ألحق
عضو مميز
عضو مميز
أنصار المهدي ألحق


عدد المساهمات : 100
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 0
تاريخ التسجيل : 25/04/2015

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالخميس أبريل 30, 2015 4:02 am

الإمام ناصر محمد اليماني
ـــــــــــــــــ


بيان الإمام المهديّ عن فتنة الماسونيّة العالميّة طلائع المسيح الكذاب..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

ويا علماء المسلمين وأُمّتهم، أزفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة، واقترب وعد الله بنصر خليفته ببأسٍ شديد من لدنه فيظهره على العالمين؛ بآيةٍ من السماء فيُظهره بها على العالمين في ليلةٍ وهم صاغرون، وصار عُمر دعوة الإمام المهديّ في عامها السادس وهو يدعو العالمين إلى الإيمان بكتاب الله القرآن العظيم واتّباعه والاحتكام إليه فكان أول كافرٍ بدعوة الاحتكام إلى كتاب الله وإتّباعه هُم المسلمون المؤمنون بكتاب الله القرآن العظيم إلّا قليلاً من أولي الألباب! وسبب كُفر ممّن أظهرهم الله على دعوة المهديّ المنتظَر من العالمين هو عدم تصديق المسلمين بدعوة المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني فيحسبوه رجُلاً بِهِ جنّة أو اعتراه مسّ شيطانٍ رجيمٍ ولم يقيموا لهُ وزناً، وما أُريد قوله إلى كافة علماء المسلمين وأُمّتهم هو: فهل هُم حقاً لا يزالوا مسلمين مؤمنين بما أنزل الله على محمد في القرآن العظيم؟ أم لم يبقَ من الإسلام إلّا اسمه ومن القرآن إلّا رسمه المحفوظ بين أيديهم؟ فإن كان جوابكم هو قولكم: "بل نحنُ مسلمون لربّ العالمين ومُؤمنون بما تنزّل على محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في القرآن العظيم"، ومن ثُمّ يردُّ عليهم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: فأجيبوا الدعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله واتّباعه إن كنتم صادقين .

ويا علماء أُمّة الإسلام لا تُعرضوا عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني على كُلّ الأحوال، سواءً يكون ناصر محمد اليماني على الحقّ أم من الضالين المُضلين، وعلى كُلّ الأحوال فقد وجب عليكم الاستجابة للحوار حتى يتبيّن لكم شأن ناصر محمد اليماني، فهل هو حقاً المهديّ المنتظَر خليفة الله المُصطفى من ربّ العالمين؟ فإن تبيّن لكم أنه ذو عِلم لما علّمه الله فلا يجتمع النور والظُلمات فاستجيبوا لداعي الحقّ واتّبعوه فعزروه فتنصروه قبل أن ينصره الله بعذابٍ شديد بآية الدُخان المُبين فيغشى الناس مِنهُ عذابٌ أليم، وإن كان ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مُبين فسوف تُنقذون المسلمين من أن يضللهم ناصر محمد اليماني لو كان على ضلالٍ مُبين، فقد وجب عليكم الذود عن حياض الدين.

ويا أُمّة الإسلام فلا نزال نُشهدكم على علمائكم وعلى أنفسكم وأُشهدُ الله عليكم وكفى بالله شهيداً، فإني لا أقول لكم إني نبيٌ جديد؛ بل أشهدُ بما تشهدون أن خاتم الأنبياء والمرسلين هو محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ مَّا كَانَ محمد أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾ } صدق الله العظيم [الأحزاب]

والسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق: فما دام الإمام المهديّ لم يجعله الله نبياً جديداً بكتابٍ جديدٍ فأصبح من المنطق أن يُحاجكم المهديّ المنتظَر بما تنزّل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم بسُلطان العِلم من مُحكم القرآن العظيم إن كان هو الإمام المهديّ الحقّ من ربّ العالمين، فقد جعل الله بُرهان الصدق هو سُلطان العِلم من ربّ العالمين، تصديقاً لقول الله تعالى:

{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الحقّ فَهُم مُّعْرِضُونَ }
صدق الله العظيم [الأنبياء:24]

ويا علماء المسلمين وأُمّتهم، إنكم تعلمون أن دعوة الإمام المهديّ إذا حضر فلا بد أن يدعو المسلمين والنّصارى والناس أجمعين. والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل من المعقول أن يُحاجِج المهديّ المنتظَر أُمّة البشر من كتاب بحار الأنوار أو كتاب البُخاري ومسلم حتى ولو كان فيهم شيءٌ من الحقّ؟ ولكن الله لم يجعل كتاب بحار الأنوار ولا كتاب البُخاري ومسلم حُجّته على البشر؛ بل حُجّة الله على محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - والأُمّيّين والناس أجمعين هو كتاب الذكر القرآن العظيم الذي أمر الله رسوله ومن تبعهُ أن يعتصموا به فيتّبعوه ويكفروا بما خالف لمُحكمه، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مستقِيمٍ ﴿٤٣﴾ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾ } صدق الله العظيم [الزخرف]

إذاً أمر الاستمساك بكتاب الله القرآن العظيم صدر من الله إلى نبيّه ومن آمن به من قومه. والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل وجدتم أمر ناصر محمد اليماني هو ذاته أمر الله إليكم أن تستمسكوا بكتاب الله القرآن العظيم وتكفروا بما خالف لمُحكم كتاب الله القرآن العظيم؟ ولن تجدوا ناصر محمد اليماني يكفُر بالتوراة ولا بالإنجيل ولا بالسُنة النّبويّة، وإنما آمركم أن ما وجدتم أنه خالف لمُحكم كتاب الله فاكفروا به سواءً يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السُنة النّبويّة، وذلك لأن الله لم يعدكم بحفظهم من التحريف والتزييف في التوراة والإنجيل. وقال الله تعالى:
{ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴿٧٩﴾ } صدق الله العظيم [البقرة]

إذاً فقد أفتاكم الله عن المُجرمين الذين يفترون على الله في التوراة والإنجيل ويقول هو من عند الله وما هو من عند الله. وقال الله تعالى:
{ ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ﴿٥٨﴾ إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾ الحقّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿٦٠﴾ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿٦١﴾ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الحقّ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٦٢﴾ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿٦٣﴾ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمونَ ﴿٦٤﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٥﴾ هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦٦﴾ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمَاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٦٧﴾ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٦٨﴾ وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿٦٩﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿٧٠﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الحقّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الحقّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٧١﴾ وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٧٢﴾ وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٧٣﴾ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٧٤﴾ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٥﴾ بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٧٦﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٧٧﴾ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٨﴾ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كنتمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كنتمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾ وَلَا يَأْمركُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمركُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مسلمونَ ﴿٨٠﴾ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨١﴾ فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٨٢﴾ أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مسلمونَ ﴿٨٤﴾ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٨٥﴾ كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿٨٧﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٨٩﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ﴿٩٠﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿٩١﴾ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٩٢﴾ } صدق الله العظيم [آل عمران]

فانظروا لقول الله تعالى:
{ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٨﴾ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كنتمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كنتمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾ وَلَا يَأْمركُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمركُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مسلمونَ ﴿٨٠﴾ } صدق الله العظيم

ويا أُمّة الإسلام لقد أخرجوكم الماسونيّة العالميّة طلائع المسيح الكذاب من النور إلى الظُلمات لأنهم يعلمون أنّهم إذا جعلوكم تُشركون بالله فسوف تكونوا معهم سواءً في نار جهنم، ولذلك جعلوكم تُعظّمون أنبياءكم فتعتقدون أن الوسيلة إلى الله هي حصرياً للأنبياء من دون الصالحين فأشركتم بالله وأضّلوكم عن سواء السبيل، ولذلك فلو يقول الإمام المهديّ لعلماء النّصارى: فهل تعتقدون أنه يحقّ لكم أن تُنافسوا رسول الله المسيح عيسى ابن مريم في حُب الله وقربه؟ فحتماً سوف يُنكرون على المهديّ المنتظَر هذا القول ويحسبوه زوراً وبُهتاناً كبيراً فيقول: "فكيف يحقّ لأتباع رسول الله المسيح عيسى ابن مريم - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يُنافسوه في حُب الله وقربه لأنه أولى بالله من أتباعه لأنه ولد الله؟". ومن ثُمّ يردُّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: سبحان ربّي وتعالى علوّاً كبيراً عما يُشركون.

وكذلك لو يقول الإمام المهديّ لأحد علماء المسلمين على مُختلف فرقهم وطوائفهم: فهل تعتقدون أنه ينبغي لكم أن تُنافسوا محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في حُب الله وقربه فتبتغوا إليه الوسيلة فتُنافسوه في حُب الله وقربه؟ ومن ثُمّ يُجيب على الإمام المهديّ كافة علماء المسلمين على مُختلف فرقهم وطوائفهم برغم اختلافهم إلّا أنّهم سوف يتّفقون على إجابةٍ واحدةٍ موحّدة جميعاً فيقولون: "مهلاً مهلاً يا من يزعم أنه المهديّ المُنتظر؛ بل الوسيلة إلى الله هي حصرياً للأنبياء من دون الصالحين، وبما أن محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم هو أفضل الأنبياء والمرسلين فحتماً يفوز بالوسيلة الأقرب إلى الله ولا نزال ندعو له بالوسيلة عند إقامة كُلِّ صلاة، فكيف ينبغي لنا نحن الأُمّيّين أتباع محمد رسول الله صلى الله عليه وآله أن نبتغي إلى الله الوسيلة أيّنا يفوز بها فيكون الأحب والأقرب إلى الله؟! هيهات هيهات؛ بل نبيّنا هو الأولى بالوسيلة إلى الله". ومن ثُمّ يردُّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ويا سبحان ربّي فبرغم اختلافكم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون إلّا أنكم اتّفقتم على عقيدة الشرك بالله فجعلتم الوسيلة إلى الله حصرياً للأنبياء من دون الصالحين، فأعرضتم عن قول الله تعالى في مُحكم كتابه:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم [المائدة]

وأمركم الله أن تهتدوا بهدي أنبيائه ورُسله فجميعهم متنافسون إلى ربّهم فيبتغون إليه الوسيلة أيّهم أقرب، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:57]

فلما لا تهتدون بهدي الأنبياء والمرسلين فتنّضموا إلى العبيد الذين هداهم الله من العالمين؟ فجميعهم يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه؛ أفلا تتقون؟! فتذكروا قول الله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم

ويا معشر من آمن بالله، إني الإمام المهديّ أدعوكم إلى كلمةٍ سواءٍ بيني وبينكم إلى لا إله إلّا الله وحده لا شريك له فتلك كلمةٌ سواء بيني وبينكم، فلكم من الحقّ في الله ما للإمام المهديّ ولكافة الأنبياء والمرسلين فلا فرق بيننا وبينكم فنحن لسنا إلّا عبيدٌ لله أمثالكم ولذلك فلكم الحقّ في الله ما للأنبياء والمهديّ المنتظَر، فاستجيبوا إلى عبادة الله وحده لا شريك له وتنافسوا على حُبه وقربه فاتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة أيّكم أقرب، فلمَ تجعلوها حصرياً للأنبياء والمهديّ المنتظَر من دون الصالحين فيعذبكم الله عذاباً نُكراً؟ فو الله أنكم قد أشركتم بالله وأنتم لا تعلمون بسبب تعظيم الأنبياء والمرسلين فتركتم الله حصرياً لهم من دونكم فأصبحتم من الذين لا يؤمنون بالله إلّا وهم به مشركون عبادَه المُقرّبين. وقال الله تعالى:
{ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ﴿١٠٦﴾ } صدق الله العظيم [يوسف]

ويا معشر من آمن بالله؛ يا من حصرتم الوسيلة إلى الله للأنبياء من دون الصالحين، فأين أنتم من أمر الله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم. وقال الله تعالى: { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء]

فهل ترون فرق في الوسيلة في قول الله تعالى:
{ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ } صدق الله العظيم

وفي قول الله تعالى:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } صدق الله العظيم، وذلك الذين لا يؤمنون بالله إلّا وهم مُشركون حتماً سوف يُفرّقون بين الوسيلة في الآيتين، سبحان ربي! أليست الوسيلة إليه { وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ } وكذلك قوله { يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ } صدق الله العظيم؟

فكيف السبيل لإنقاذكم وإخراجكم من عبادة العبيد إلى عبادة ربّ العبيد ربّي وربُّكم الله الذي لا إله غيره؟! فكيف يكون على ضلالٍ مبينٍ من يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له مُخلصين وفي حُبه وقربه مُتنافسين إلى يوم الدين؟ فلا يزال صاحب الدرجة العالية عبدٌ مجهول فلم يُفتِكم الله ورسوله فلا يزال عبداً مجهولاً، والحكمة من ذلك لكي يتم تنافُس جميع العبيد من الجنّ والإنس والملائكة إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:57]

فما خطبكم لا ترجون لله وقاراً؟ فاتقوا الله الواحد القهّار واستجيبوا دعوة المهديّ المنتظَر، وإن أبيتم فاشهدوا أني من عبيد الله المُتنافسين في حُب الله وقربه. ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقاطعني ويقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني فنحن علماء المسلمين عبيد لله مُتنافسون في حُب الله وقربه." ومن ثُمّ يردُّ عليه الإمام ناصر محمد اليماني: فهل تُنافسون كافة عبيد الله أم تُعظّمون آخرين منهم فتعتقدون أنه لا ينبغي لكم مُنافستهم في حُب الله وقربه؟ فإن كان الجواب: "نعم نُنافس كافة عبيد الله في حُب الله وقربه إلّا الأنبياء والمرسلين فهم أولى بالله من الصالحين"، ومن ثُمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: فذلك هو الإشراك بالله ومن يُشرك بالله فقد ظلم نفسه وإن الشرك لظلمٌ عظيم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخو عبيد الله المُخلصين الذين لا يُشركون به شيئاً الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنصار المهدي ألحق
عضو مميز
عضو مميز
أنصار المهدي ألحق


عدد المساهمات : 100
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 0
تاريخ التسجيل : 25/04/2015

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالخميس أبريل 30, 2015 4:02 am

الإمام ناصر محمد اليماني
06-22-2007
10:49 pm

ـــــــــــــــــــ


القول المختصر في المسيح الكذاب الأشر..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى خاتم مسكهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وعلى من والاهم في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين، ثم أما بعد..

يامعشر المُسلمين، حقيق لا أقول على الله بالبيان للقرآن إلا الحق، ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون، تصديقاً لقوله تعالى:
{ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ‌ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٤٣﴾ } صدق الله العظيم [النحل]

يا معشر المُسلمين إنما جعلني الله المُنقذ لكم من فتنة المسيح الكذاب بسبب أحاديث الفتنة التي جعلت الحق باطلاً والباطل حقاً، ويريد المسيح الكذاب أن يقول أنه المسيح عيسى بن مريم، ويقول أنه الله رب العالمين، وإنهُ لكذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب وما ينبغي لابن مريم أن يقول ذلك، وقد علمكم الله في القُرآن بأنهُ هو الشيطان الرجيم بذاته، وعلمكم يامعشر المُسلمين بأن لولا فضل الله عليكم ورحمته بالبيان الحق للقُرآن على لسان المهدي المنتظر لاتبعتم الشيطان يامعشر المُسلمين إلا قليلاً منكم، وذلك هو التأويل الحق لقول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾ } صدق الله العظيم [النساء]

وإليكم التأويل الحق لهذه الآية وليس بالظن اجتهاداً مني، والظن لا يُغني من الحق شيئاً بل بنص القرآن العظيم في نفس الموضوع، وليس قياسا ولا اجتهادا بل بالبيان الحق من نفس القُرآن،ولا وحي جديد، وإليكم التأويل الحق بإذن الله بسؤال افتراضي:

ســـ 1 : ومن هي الطائفة من المؤمنين الذين يحضرون مجلس رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- للاستماع إلى أحاديث الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- ومن ثم إذا خرجوا من عنده يُبيِّتون غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام؟

جــــ 1 : إن تلك الطائفة هم المُنافقون من اليهود من شياطين البشر حضروا إلى محمد رسول الله -صلى عليه وآله وسلم- وشهدوا بين يديه لله بالوحدانية ولمحمد -صلى الله عليه وسلم- بالرسالة، وذلك حتى يكونوا من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ظاهر الأمر ويبطنون المكر، ويريدون أن يكونوا من رواة الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى يستمع إليهم بعض المؤمنين فيروون لهم أحاديثاً غير الذي قالها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك ليصدوا المؤمنين عن سبيل الله فيفتنوهم عن طريق الحديث لأنهم علموا بأنهم لن يستطيعوا أن يفتنوهم عن طريق القرآن الذي وعد الله المؤمنين بحفظه من التحريف، وهذه الطائفة هي الطائفة التي ذكرها الله في سورة أخرى فأنزل سورة في شأنهم ومكرهم. وقال الله تعالى: { إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُون } صدق الله العظيم [المنافقون:1]

وتلك هي تصديتهم عن الله ورسوله يُبيِّتون غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام وأما بين يديه فيقولون الحق! فيُعجب رسولَ الله قولُهم، وكذلك ليرى صحابته الحق بأنه أعجب رسول الله قولهم، وذلك حتى يثقون فيهم فيأخذون عنهم، وذلك لأنهم سوف يُبيِّتون بعد الخروج غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام حتى يصدون المؤمنين عن الحق، وخصوصاً من بعد موت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ســــ 2 : ولكن الله بيّن لمحمد رسول الله شأنهم في سورة المُنافقين فلماذا لم يطردهم؟

جــــ 2 : لم يقم رسول الله بطردهم وذلك لأن الله أمره أن لا يطردهم وأن يعرض عنهم وإنما ليحذرهم. وقال الله تعالى: { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ } صدق الله العظيم

ســــ 3 : ولماذا أمر الله رسوله أن يعرض عنهم فلا يطردهم؟

جــــ 3 : لقد أمر الله رسوله أن لا يطردهم ليعلم من الذي سوف يصدّق بالبيان الحق للقرآن فيستمسك بحبل الله القرآن العظيم ممن سوف يكذب بالبيان الحق للقرآن فيعرض عنه ويزعم أنه يؤمن به ثم يستمسك بأحاديث تُخالف حديث الله جملة وتفصيلاً، وذلك لأن القُرآن هو المرجع لسنة محمد رسول الله، وما كان من السنة ليس من عند الله ورسوله فإن المؤمنين سوف يجدون بين الأحاديث المُفتراة وبين القُرآن اختلافا كثيراً، وذلك إذا تدبروا القُرآن المُحكم والواضح والبين وليس المُتشابه. وقال الله تعالى: { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ } صدق الله العظيم [النساء]

ســــ 4 : وما هو الأمر مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ المؤمنين؟

جــــ 4 : أما {أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ} فهو قوله تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّ‌سُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا } صدق الله العظيم [الحشر:7]، وذلك لأنه من أطاع الله ورسوله فله الأمن في الحياة الدنيا ويأتي يوم القيامة آمناً. وأما قوله {أَوِ الْخَوْفِ} وذلك هو مكر شياطين البشر من اليهود ليظن المُسلمون بأنه أمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما المعنى لقوله {أَذَاعُوا بِهِ}، وذلك اختلاف عُلماء الأمة في شأن الأمر في هذا الحديث، فمنهم من يقول إنه حق عن رسول الله، ومنهم من يُكذب به أنه عن رسول الله، ومنهم من يُضعفه أو يطعن في راويه، ومن ثم يذيع الخلاف بين عُلماء الأمة، ولكنهم إذا ردوه إلى القرآن العظيم فسوف يعلم حقيقة هذا الحديث أئمتهم أولوا الأمر منهم فيستنبطون لهم الحكم الحق في شأن هذا الحديث فيثبتوه أنه حق من عند الله ورسوله بالبرهان بنص القرآن أو ينفونه فيقدمون البرهان بنص القرآن بأنه مُفترى ولم يكن من عند الله ورسوله نظراً لأنهم وجدوا بأن بين هذا الحديث المُفترى وبين حديث الله اختلافاً كثيراً، ومن هُنا علم أولوا الأمر والذين هم من أهل الذكر بأن هذا الحديث لم يكن من عند الله ورسوله نظراً لاختلافه مع حديث الله، ومن أصدق من الله حديثاً؟

ســــ 5 : وما معنى قوله في نفس الآية { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾ }؟

جـــــ 5 : ويقصد به المُسلمين بأنه لولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلاً، وذلك لأن اليهود استطاعوا أن يدسوا أحاديث الباطل في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتكون ضد المهدي المنتظر فيكذبه المسلمون فيتبعون خصمه الشيطان الرجيم الذي هو نفسه المسيح الكذاب، وذلك لأن المهدي المُنتظر لم يأتي بكتاب جديد بل البيان الحق للقرآن، فيبين لهم حديث الحق من الحديث الباطل بمرجعية البيان الحق للقرآن، ولذلك أخاطب الناس بالقرآن والرجوع إليه ناظرين فيه نظرة التدبر كما أمرهم الله بذلك، واليماني المُنتظر الذي هو نفسه المهدي المنتظر هو فضل الله عليكم ورحمته والمُنقذ لكم ولولاه بإذن الله لاتبعتم الشيطان (المسيح الكذاب) يامعشر المسلمين إلا قليلاً، ولذلك يُسمى المهدي المنتظر (المنقذ) أي المُنقذ للمسلمين من فتنة الشيطان الرجيم والذي هو نفسه المسيح الكذاب، وقد بينا لكم لماذا يُسمى المسيح الكذاب وذلك لأنه سوف يقول أنه المسيح عيسى بن مريم، ويقول أنه الله مُستغلاً البعث الأول ومُستغلاً عقيدة النصارى حتى يُري الناس بأن المغضوب عليهم والضالين هم على الحق، وأن المُسلمين الذين أنكروا ألوهية ابن مريم أنهم على الباطل. ولذلك قال الله تعالى مخاطباً المُسلمين وليس غيرهم فقال: { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾ } صدق الله العظيم

فهل تبين لك يا حسين ابن عمر وللمسلمين بأن المسيح الكذاب هو ذاته الشيطان الرجيم إبليس؟ وذلك لأن هذه الآية تكلمت عن اليهود الذين تظاهروا بالإيمان ليدسوا لكم أحاديث الفتنة فيتبعها الذين في قلوبهم زيغ عن القرآن العظيم فيصدقونها ويروونها للمسلمين جيلاً من بعد جيل، فيبيِّتون أحاديثاً غير التي يقولها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن ثم نجد في نفس الآية بأن الله يأمر المؤمنين أن يقوموا بالمُقارنة بين الأحاديث التي ذاع الخلاف بينهم بسببها ومن ثم يقومون بالمقارنة بينها وبين القرآن، ومن ثم علمكم الله بقاعدة المرجعية الأساسية بأن ما كان منها ليس من عند الله ولا رسوله فحتماً بلا شك أو ريب سوف يجدون بأن بينها وبين القُرآن اختلافا كثيراً، ومن ثم جاء في نفس الآية ذكر المهدي المُنتظر وذكر المسيح الكذاب وذلك في قوله في نفس الآية
{ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾ }

فاتبعوني أهدكم صراطاً مُستقيماً، ولا تتبعوا الشيطان الرجيم المسيح الكذاب إبليس لعنة الله عليه في كُل ثانية في السنين إلى يوم يقوم الناس لرب العالمين.
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، فبلغوا عني يامعشر عالم الإنترنت وكونوا من نوّابي المُبلغين عني حتى يُظهرني الله على العالمين، والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط المُستقيم..

اليماني المهدي المنتظر خليفة الله على البشر والإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر الإمام ناصرمحمد اليماني.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنصار المهدي ألحق
عضو مميز
عضو مميز
أنصار المهدي ألحق


عدد المساهمات : 100
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 0
تاريخ التسجيل : 25/04/2015

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالخميس أبريل 30, 2015 4:03 am

-
الإمام ناصر محمد اليماني
04-18-2007
08:52 مساءً

ـــــــــــــــــــ


القول المختصر في المسيح الكذاب الأشر ..

بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله وخليفته على البشر المهديّ المنتظَر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر -ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر- الإمام الناصر لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم ناصر محمد اليماني إلى كافة علماء السُّنة والشيعة وجميع علماء المذاهب الإسلاميّة وأتباعهم أجمعين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في السماوات والأرض في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدِّين، ثمّ أمّا بعد..

يا معشر علماء أمّة الإسلام، إني أدعوكم إلى الحوار الفصل وما هو بالهزل المُثْبَت بالبرهان والسلطان الواضح والبيِّن من القرآن حتى يتبيّن للناس هل أنا حقاً المهديّ المنتظَر أم إن مثلي كمثل المفترين المهديين من قبل، فإمّا أن تهزموني بالحجّة والسلطان الواضح من القرآن ومن ثمّ يتبيّن للناس أنّني على ضلالٍ فلا يتبعني أحد، وإمّا أن أثبت لكم حقيقة أمري فيتبيّن لكم وللعالمين بأني أدعو إلى الحقّ وأهدي إلى صراط مستقيم صراط الله العزيز الحميد.

ولم يجعلني الله نبياً ولم يجعلني رسولاً بل إماماً وحَكَماً بينكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون، ولا وحيٌ جديدٌ في كتابٍ جديدٍ؛ بل العودة إلى كتاب الله أولاً وإلى سنّة محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - ثانياً، ولا نفرِّق بين كتاب الله وسنَّة رسوله ذلك بأنّ سُنة رسول الله لا تزيد هذا القرآن العظيم إلا بياناً وتوضيحاً للعالمين، ولا ينبغي لسُنة رسول الله أن تُخالف ما أنزله الله في القرآن العظيم، وسوف أدعو علماء الأمّة الإسلاميّة إلى الاحتكام إلى القرآن العظيم فيما كانوا فيه يختلفون، وسوف أحكم بينهم بالحقّ بإذن الله، ولا أحكم عن الهوى بالظنّ ذلك بأنّ الظنّ لا يُغني من الحقّ شيئاً؛ بل أستخرج الحُكم الحقّ من القول الفصل وما هو بالهزل من القرآن العظيم، فبأي حديث بعده يؤمنون؟

ثم أثبت لكم حقائق سنة رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - الحقّ فأتَّبِعها، ثم أثبت لكم أحاديث الباطل التي ما أنزل الله بها من سلطانٍ افتراءً على الله ورسوله من مكر طائفةٍ مع صحابة رسول الله وهم ليسوا منهم؛ بل من صحابة الشيطان الرجيم وأوليائه المُخلصين له من عَبَدَةِ الطاغوت من شياطين البشر من اليهود الذين جاء ذكرهم في القرآن العظيم فأنزل الله في شأنهم سورةً في القرآن تُحذّر رسول الله منهم وصحابته الذين معه قلباً وقالباً الطيبين الطاهرين من مكر طائفةٍ من اليهود تظاهروا بالإسلام والإيمان ليكونوا من صحابة رسول الله ظاهر الأمر ويبطنون غير ذلك مكراً ضِدَّ الله ورسوله والمؤمنين، فيكونوا من رواة الحديث ليضلوا المسلمين عن سبيل الله بأحاديث تختلف عما جاء في القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً بل تختلف مع الآيات المحكمات الواضحات اختلافاً كثيراً، وقال تعالى في سورة المنافقين:
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُ اللَّـهِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ أنهمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنّهمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُ‌وا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ وَإِذَا رَ‌أَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأنّهمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كلّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْ‌هُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّـهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم

يا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة، إن الله لم يقل فكادوا أن يصدوا عن سبيل الله بل قال تعالى:
{فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ أنهمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم، فقد بيّن الله لنا بأن المنافقين من شياطين البشر من اليهود نجحوا أخيراً أن يكونوا من رواة الحديث فصدوا عن سبيل الله، فاستمع إليهم الذين في قلوبهم مرضٌ من الصحابة والذين لا يعلمون، فوردت إلينا أحاديث ما أنزل الله بها من سلطان وتختلف عما جاء في القرآن جملة وتفصيلاً، فما هو الحلّ يا معشر علماء الأمّة الإسلامية؟ وأبشركم بأن الله لم يجعل لكم الحجّة بل لله الحجّة ورسوله فقد أنزل الحلّ في هذه المشكلة وبيَّن الحلّ والحكم في القرآن العظيم ذلك بأننا إذا تدبرنا القرآن فسوف نجد بأن بينه وبين تلك الأحاديث المُفتراة اختلافاً كثيراً، ذلك بأن المنافقين من رواة الحديث إذا حضروا عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مع الصحابة الحقّ قلباً وقالباً يقولون أمام رسول الله لصحابته الحق: "أطيعوا الله ورسوله"، فيستوصونهم أن يَعوا ما يقوله رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقال تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].

يا معشر علماء الأمّة، إنّ الله يخاطبكم أنتم يا معشر المسلمين بأنّه إذا جاءكم
{أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ} أي من الله ورسوله ذلك لأنّ من أطاع الله ورسوله فله الأمن في الحياة الدنيا ويأتي يوم القيامة آمناً، {أَوِ الْخَوْفِ} أي من عند غير الله من أحاديث شياطين البشر من اليهود {أَذَاعُوا بِهِ} وذلك اختلاف علماء المسلمين، فيذيع بينهم الجدل والخلاف في شأن هذا الحديث، فمنهم من يقول أنه حق من عند الله ورسوله، ومنهم من يُشكك في أمر هذا الحديث ويطعن في حقيقته {وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ} وذلك إذا كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لم يزل موجوداً أو {وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ} وهم الراسخون في العلم الذين يلهمهم الله علم الكتاب القرآن العظيم المحكم والمتشابه منه فجعله برهان الخلافة في كلّ زمان ومكان. وقال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَ‌ثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر:32]، لعلمهُ الذين يستنبطونهُ منهم أي يجعلهم الله يستنبطون الحكم الحقّ من القرآن العظيم في شأن هذا الحديث الذي اختلف عليه علماء المسلمين، ذلك بأنّ الله قد علّمكم بأنه إذا رجعتم إلى القرآن وقرأتموه قراءة المُتدبر فإنكم سوف تجدون بين حقائقه وبين حقيقة هذا الحديث اختلافاً كثيراً إن كان مُفترًى على الله ورسوله، ذلك بأن الله قد جعل هذا القرآن محفوظاً من التحريف إلى يوم القيامة، فجعله الله المرجع الأساسي فيما اختلف فيه علماء الحديث.

وقد يقول قائل يا أخي إنما يخاطب الله في هذه الآية الكفار في قوله:
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾}، فأقول بل يخاطب الله المؤمنين بالله ورسوله لذلك قال: {وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ} أي من المؤمنين لا من الكافرين.

فيا معشر علماء أمّة الإسلام، فهل تستجيبون إلى أمر الله فترجعون إلى مرجعيّة الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هدًى ورحمة للمؤمنين الذكر المحفوظ من التحريف إلى يوم الدِّين؟ فأيّما حديث وجدناه قد اختلف عمّا جاء في القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً واختلافاً كثيراً عن الآيات المحكمات الواضحات البيّنات فقد علمنا علم اليقين بأن هذا الحديث ما أنزل الله به من سلطان وأنه مُفترًى على الله ورسوله، ذلك بأنّ القرآن من عند الله والسُّنة من عند الله جاءت تُبيّن ما أنزله الله في القرآن العظيم، جزءان لا يتجزآن فلا يختلفان عن بعضهما في شيء أبداً، ومن طعن في القرآن أو في سنة رسول الله التي لا تُخالف هذا القرآن في شيء فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

يا معشر علماء أمّة الإسلام، إن طوائفكم في ذمتكم إن اهديتم وصدّقتم اهتدوا وصدّقوا وإن كذّبتم كذبوا، ولن تغنوا عنهم من الله شيء وسوف تحملون أوزارهم وأوزاركم ولا ينقص من أوزارهم شيء إن كذبتم بداعي الرجوع إلى كتاب الله، ومن أحسن من الله حُكماً؟
{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾} [الجاثية].

وأنا لا أصفكم بالكفر الآن بل بعد الآن إن أبيتم، فقال أهل السنة حسبنا ما وجدنا عليه أثار آبائنا الأولين فإنا على أثارهم مُقتدون سواء اختلفت بعض آثارهم مع هدي القرآن أو اتفقت فنحن نعلم بأنهم أُناسٌ ثقاتٌ تمت مراقبتهم فإذا هم كانوا يخلعون الحذاء اليسرى قبل اليمنى وحسبنا ذلك.

يا معشر علماء السنة، أنه لا ينبغي لي أن أطعن في ثقة أيٍ من رواة الحديث بل أردُّ علمهم لخالقهم الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، فلربّما هذا الحديث المُفترى قيل أنه عن فلان سمعته يقول عن فلان عن فلان عن رسول الله وهم براء من روايته كبراءة الذئب من دم يوسف، لذلك أحرّم الطعن في أحد من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بل أطعن في هذا الحديث المُفترى الذي سوف نجده اختلف عما جاء في الآيات المحكمات من دون أي تعليق على رواته.

فربّما قيل عن بعضهم والآثم ليس إلا واحد وهو الذي افترى هذا الحديث، وما يدريني أيّهم وبيني وبينهم أكثر من الف سنة! بل ولو كنت في عصرهم لما شتمت أحدهم حتى أسأله: هل هو الذي روى هذا الحديث عن رسول الله؟ إذا قال نعم قطعت عنقه ولا أبالي وضربت منه كلّ بنان حتى أشفي صدري ويذهب غيظي، فكيف لي أن أصدّقهُ وأكذّب كتاب الله ربّ العالمين؟ وما كان لرسول الله الذي لا ينطق عن الهوى أن ينطق بحديث يخالف آيات الله المحكمات الواضحات البيّنات كوضوح الشمس في كبد السماء ثم أُعرض عنهن وآخذ بحديث اختلفت حقيقته مع حقائقهن! فما لكم كيف تحكمون بأنّ خصمي المسيح الدجال يؤيده الله بالمعجزات تصديقاً لحقيقة ما يدعو إليه فيقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت، ثم يحيي الموتى فيقطع الرجل إلى نصفين فيمرّ بين الفلقتين ثم يعيده إلى الحياة من بعد الموت!! فهل يصدق هذا عاقل؟ وتا الله لو أقول لحمار: يا حمار هل تعلم بأنه سوف يخرج آخر الزمان المسيح الدجال يدعي الربوبيّة وأنه الذي خلق السماء والأرض ثم يبرهن حقيقة ما يقول على الواقع الحقيقي فيقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت لرفع الحمار رأسه وصفصف آذانه غاضباً فقال: تالله لا يستطيع أن يفعل ذلك وهو يدعي الربوبيّة، ولا ينبغي لله أن يؤيّده بالبرهان الحقّ على الواقع الحقيقي تصديقاً لدعوة الباطل، سبحانه وتعالى علواً كبيراً!
فما خطبكم يا معشر المسلمين قد أصبحتم كمثل الحمار يحمل أسفاراً ولكنه لا يفهم ما يحمل على ظهره؟ وأنتم تتلون هذا القرآن ولا تفهمون حقائق آياته المحكمات الواضحات البيّنات مع احترامي لعلماء المسلمين وطوائفهم ولكن هذه هي الحقيقة، والمثل الذي ضربه الله في القرآن للذين يتلون كتاب الله ويمرون بلا تدبر مرور الكرام على آياته المحكمات الذي جعلهنّ الله واضحاتٍ بيّناتٍ لكل ذي لسانٍ عربيٍّ مبين.

فتعالوا لأقدّم لكم ألف برهان على حقيقة إنكار أحاديث الفتنة التي وردت تذكر بأن الله يؤيّد المسيح الدجال بالمعجزات فأثبت عكس ذلك تماماً بأكثر من ألف دليل من القرآن العظيم، ولن أعمد إلى المتشابه منه بل من الآيات المحكمات الواضحات البيّنات لعالمكم وجاهلكم وكلّ ذي لسانٍ عربيٍّ ذلك بأن الله قد جعلهن أمّ الكتاب ليلهنّ كنهارهنّ لا يزوغ عنهنّ إلا من ظلم نفسه، من أجل ذلك أغناهنّ الله عن التأويل من محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم وناصر محمد، فلم يجعلهن الله تحتجنّ إلى من يُؤَوِّلهنّ فيفسرهن، كيف ذلك وقد جعل الله باطنهن كظاهرهن قرآناً عربياً مبيناً غير ذي عوجٍ يعلم ظاهرهن وباطنهن كلّ من يقرأهنّ وهو ذو لسان عربي.
ولكن ( يا عيب الشوم عليكم) يا معشر المسلمين فقد استطاع اليهود أن يضلوكم عن القرآن العظيم، ولا أقصد المتشابه فلا تثريب عليكم في المتشابه الذي لا يعلم بتأويله إلا الله بل عن الآيات المحكمات الواضحات البيّنات هن أمّ الكتاب في ترسيخ عقيدة المسلم لربِّه أنه لا يستطيع أن ينزل الغيث غير فاطر السماوات والأرض الذي خلقهن:
{فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْ‌ضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْ‌هًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾} [فصلت].

{هَـٰذَا خَلْقُ اللَّـهِ فَأَرُ‌ونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} [لقمان:11].

ثم يثبتون ذلك على الواقع الحقيقي وتلك هي حُجّة المؤمن على من ادّعى الربوبيّة، وقال تعالى:
{وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَ‌اهِيمَ} [الأنعام:83].

فبالله عليكم انظروا ما هي الحجّة التي أتاها الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام للذي حاجّ إبراهيم في ربه مُدّعياً الربوبيّة فقال له إبراهيم:
{رَ‌بِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ} [البقرة:258].

قال إبراهيم أرني إن كنت من الصادقين! فأحضر اثنين من السجناء وقال: هذا سوف أعدمه فأميته وهذا سوف أُطلقه في الحياة، وإبراهيم لا يقصد ذلك؛ بل يقصد أن يبدأ الخلق ثم يعيده إلى الحياة من بعد الموت، فظنّ مدعي الربوبيّة بأنّه قد غلب إبراهيم في الجدل. قال إبراهيم:
{فَإِنَّ اللَّـهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِ‌قِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِ‌بِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ‌} [البقرة:258].

يا معشر المسلمين، لقد قَلَبَ يهودٌ من الصحابة -كذباً وليسوا منهم- قلبوا هذا القرآن رأساً على عقب بأحاديث تكفر بما أنزل الله على محمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلم، وسوف تجادلونني بها جدالاً كثيراً، ولكن هيهات أتحداكم ولسوف اُجاهدكم من القرآن جهاداً كبيراً، وأسحق هذه الأحاديث المُفتراة سحقاً فأفركها بنعل قدمي فأضع كتاب الله وسنَّة رسوله فوق رأسي. لقد وقعتم في أحاديث الفتنة اليهودية فأصبحتم تعتقدون بأن الله يؤيّد بمعجزاته تصديقاً للحقّ والباطل، ولكني لا أجد في القرآن هذه العقيدة المنكرة والباطلة بل أجد بأن الله يؤيّد بمعجزاته أنبياءه ورسله تصديقاً لحقيقة دعوتهم، فهل يفعل ذلك غير الله الذي يدعون النّاس إلى عبادته وحده لا شريك له؟ ولو كانوا يدعون إلى الباطل لما أيدهم الله بمعجزاته ولعذّبهم عذاباً نكراً، وتلك سنة الله في الكتاب في أمر المعجزات لا يُرسلها إلا تخويفاً للناس حتى لا يكذبون برسل ربهم فيهلكهم الله بعذاب من عنده. وقال تعالى:
{وَإِن مِّن قَرْ‌يَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورً‌ا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْ‌سِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَ‌ةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْ‌سِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

فهذا هو ناموس المعجزات في كتاب الله كما أخبركم سياق الآية بأن الله لم يمتنع عن إرسال المعجزات مع محمد صلّى الله عليه وسلّم فيدّخرها للمسيح الدجال بل بيّن الله لنا السبب فقال:
{وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْ‌سِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَ‌ةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْ‌سِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم، فقد فتنكم اليهود يا معشر المسلمين عن ناموس المعجزات في كتاب الله؟ فمنذ الأزل الأول لم يحدث قط بأنّ الله أيّد أهل دعوة الباطل بمُعجزةٍ، سبحانه وتعالى علواً كبيراً! كيف يُصْدِقُ اللهُ دعوةَ أهل الباطل بمعجزة من عنده! فأي افتراء آمنتم به يا معشر المسلمين؟ ولكني أكفر بهذا الافتراء اليهودي وأبطله بتحدي هذا القرآن العظيم الذي لا يستطيع جميع شياطين الإنس والجنّ أن يأتوا بحقيقةٍ واحدةٍ فقط من حقائق هذا القرآن العظيم ولو كان بعضهم لبعضٍ نصيراً وظهيراً لا يستطيعون أن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له، ولكنكم يا معشر المسلمين آمنتم بإفكٍ أكبرَ من الذباب بأن المسيح الدجال يحيي الموتى.

وقد يقول رجل مقاطعاً إياي: "مهلاً مهلاً إنما يحيي المسيح الدجال رجلاً واحداً فقط". ثكلتكم أمهاتكم فما دام أحيا واحداً إذاً قدم البرهان بأنه قادر على أن يحيي الموتى أجمعين كما أحيا هذا الرجل الذي شقه إلى فلقتين. فتعالوا لنحتكم إلى كتاب الله هل يستطيع أهل الباطل أن يفعلوا ذلك؟ وسوف نجد بأن الله يقول إن استطاعوا فقد صدقوا بدعوتهم الباطل من دون الله. وقال تعالى:
{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَأنه لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿٧٦﴾أنه لَقرآن كَرِ‌يمٌ ﴿٧٧﴾ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُ‌ونَ ﴿٧٩﴾ تَنزِيلٌ مِّن ربّ العالمين ﴿٨٠﴾ أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِ‌زْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُ‌ونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَ‌بُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُ‌ونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ‌ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْ‌جِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].

ولكنكم يا معشر المسلمين آمنتم بعكس هذه الآية تماماً ذلك بأننا نجد ربّ العالمين يتحدى الباطل وأهله بإحياء ميتٍ فيعيدون إلى جسده الروح بعد خروجها، فقال متحدياً:
{فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ‌ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْ‌جِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾}، فبالله عليكم يا أمّة الإسلام هل هذه الآية تحتاج إلى تأويلٍ؟ بل تحدٍ ربانيٍّ واضح للذين يدّعون مع الله إلهاً آخر أن يُحيي ميتاً فيعيد إليه روحه بعد خروجها.

وقد يقاطعني أحد النّصارى قائلاً: "الله أكبر الله أكبر قد تبين بأنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم ذلك بأنه يحيي الموتى". فنقول له خسئت يا عدو الله وعدو المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، فهل أيّدهُ الله بمعجزة إحياء الموتى إلا تصديقاً لحقيقة ما يدعو النّاس إليه عبد الله ورسوله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام أن اعبدوا الله ربّي وربّكم؟ وهل كانت معجزة إحياء الموتى محصورة لابن مريم عليه الصلاة والسلام؟ بل أيّد الله بها كذلك موسى عليه الصلاة والسلام عندما قتل أحد بني إسرائيل نفساً منهم:
{فَادَّارَ‌أْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِ‌جٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِ‌بُوهُ بِبَعْضِهَا} [البقرة:72-73].

فأخذ موسى عليه الصلاة والسلام قطعة من البقرة فضرب بها الميت فأحياه الله. وقال تعالى:
{كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ} [البقرة:73]، وكذلك أيّد الله بها إبراهيم عليه الصلاة والسلام إذ قال: {رَ‌بِّ أَرِ‌نِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة:260].

ومن ثم أمر الله إبراهيم أن يأخذ أربعةً من الطير فيذبحهن ثم يقطعهن ثم يجعل على كلّ جبل منهن جُزءاً، ثم أمر الله إبراهيم أن يناديهن فإذا بهنّ أتين إلى إبراهيم سعياً، ولم تكُن هذه المعجزة قصراً على رسول الله المسيح ابن مريم! بل لا يستطيع المسيح عيسى أن يخلق بعوضةً إلا بإذن الله تصديقاً لحقيقة ما يدعو إليه ابن مريم عليه الصلاة والسلام. وقال تعالى:
{وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْ‌يَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْ‌تَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ ربّي وَربّكم وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّ‌قِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَأنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ‌ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

يا معشر النّصارى، إنما المعجزات لله يؤيّد بها من يشاءُ من عباده الصالحين تصديقاً لدعوتهم إلى صراط العزيز الحميد، وذلك هو سنة ناموس المعجزات في الكتاب، ولكن اليهود قلبوا هذا الناموس رأساً على عقب وفتنوا عقيدة المسلمين فأضلوهم عن ناموس المعجزات في الكتاب كما أضلوكم من قبل، فقالوا عُزيرٌ ابن الله وذلك حتى تقولوا بل المسيح عيس ابن مريم ابن الله، وجعلوا أحاديث الباطل حقاً وحديث القرآن أصبح إذاً باطل عند من آمن بأحاديث أسطورة فتنة المسيح الدجال. وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه فكيف تؤمنون بالباطل وتؤمنون بالقرآن؟ فكيف يجتمع النّور والظلمات؟ مالكم كيف تحكمون؟

يا معشر الأمّة الإسلاميّة هل تعرِّفون لي ما هو القرآن الذي بين أيديكم؟ هل هو مجرد إعجاز لغوي حبر على ورقٍ وتحدٍ لغوي في نظركم فحسب؟ أم أنه تحدٍ في خلق السماوات والأرض وخلقكم وبعثكم وخلق وبعث كلّ دابة في الأرض أو طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم؟ وكذلك القرآن يتحدى فيقول: بأن الله هو المُبْدِئ والمُعيد فكيف لدجالٍ أن يعيد هذا الميت الذي قتله؟ ولكن الله أنكر ذلك وقال تعالى:
{وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾} [سبأ]، أم أن الدجال في نظركم ليس هو الباطل؟ بل هو الشيطان الرجيم بذاته وصفاته.

ويا معشر علماء الأمّة، أليس إنزال المطر من حقائق هذا القرآن العظيم على الواقع الحقيقي؟ وقال تعالى:
{أَفَرَ‌أَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَ‌بُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُ‌ونَ ﴿٧٠﴾} [الواقعة].؟ فكيف يؤيّد الله المسيح الدجال بهذه الحقيقة القرآنية على الواقع الحقيقي في إنزال الغيث؟ ألم يقل الله تعالى: {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالجنّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقرآن لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرً‌ا ﴿٨٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]؟

فكيف يتحدى الله جميع شياطين الإنس والجنّ الذين يكفرون بهذا القرآن أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله؟ فهل تقصدون أنه يعني مثل كلام القرآن فحسب؟ بل قولٌ وفعلٌ على الواقع الحقيقي، مالكم كيف تحكمون؟ ذلك بأنّ القرآن فيه ذِكْرُ فِعْل اللهِ تصديقاً لما ترونه على الواقع الحقيقي، وفيه ما سوف يَفعله فلم يأتِ تأويلُه بعد، ذلك بأن القرآن له تأويلٌ فعليٌ على الواقع الحقيقي ما قد كان وما سوف يكون، مالكم كيف تحكمون!

يا معشر المسلمين، لقد صدّقتم بأن الدجال يقول يا أرض أنبتي فتنبت! أليس إنبات الشجر حقيقة من حقائق هذا القرآن على الواقع الحقيقي؟ وقال تعالى:
{أَفَرَ‌أَيْتُم مَّا تَحْرُ‌ثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَ‌عُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِ‌عُونَ ﴿٦٤﴾} [الواقعة].

ما لكم كيف تحكمون؟ لقد أعطت اليهود المسيح الكذاب ملكوت السماء والأرض حتى أنه يقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت، ولكن الله يتحدّى جميع الذين يدعون الربوبيّة من شياطين الإنس والجنّ أن يأمروا السماوات والأرض إن كان لهم شُرك فيها فلن تطيع أمرهم مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض، ذلك لأنهم لم يخلقوا مثقال ذرة فيهم، فتعالوا ننظر إلى هذا التحدي العظيم والشامل. وقال تعالى:
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّ‌ةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْ‌كٍ وَمَا له مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ‌ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

وكذب أعداء الله من شياطين البشر الذين افتروا على رسول الله، فإذا برزوا من عنده بيّتوا قولاً غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام من أجل ذلك وجدنا بين هذا الأحاديث والروايات المفتراة بينها وبين ما جاء في القرآن اختلافاً كثيراً كما نبأنا الله بهذه القاعدة لاكتشاف أحاديث اليهود المدسوسة بين الأحاديث الحقّ التي وردت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وذلك في أول هذا الخطاب في قوله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾} صد ق الله العظيم [النساء].

فيا معشر علماء أمّة الإسلام إني أشهدكم وأشهد جميع المسلمين والنّاس أجمعين وأُشهد كلّ دابة في الأرض أو طائرٍ يطير بجناحيه بأني أكفر بأنّ الدجال يقول يا سماء أمطري فتمطر، وأكفر بأن المسيح الدجال يقول يا أرض أنبتي فتنبت، وأكفر بأن المسيح الدجال يحيي ميتاً قط بل لا يستطيع أن يحيي بعوضة، فمن كفر معي بالطاغوت أن يفعل ذلك وآمن بما أنزله الله على محمد - صلّى الله عليه وسلّم - في القرآن فقد اعتصم بحبل الله واستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، ومن آمن بهذه الخزعبلات التي ينفيها القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً في آيات محكمات واضحات بيّنات ثم ينبذ كتاب الله وراء ظهره ويؤمن بهذه الخزعبلات فقد كفر بالقرآن العظيم حبل الله المتين وغوى وهوى وكأنما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق.

وما قد ذكرت لكم إلا قليلاً من الآيات المحكمات التي تختلف مع هذه الروايات الباطلة، ولم يزل في القرآن مئات البراهين التي تنكر هذه الخزعبلات جملة وتفصيلاً، وأتحدى جميع علماء المسلمين على مختلف فرقهم وطوائفهم أن يأتوا ببرهانٍ واحدٍ فقط فقط فقط من آيات القرآن تكون برهاناً لهذه الخزعبلات التي يهتز منها عرش الرحمن من شدة غضب ومقت الرحمن الذي على العرش استوى، فهل يا معشر المسلمين همشتم القرآن إلى هذا الحد فنبذتموه وراء ظهوركم بحجة أنه لا يعلم تأويله إلا الله؟ وإنما يقصد المتشابه، ثكلتكم أمهاتكم، لكن اليهود أخرجوكم عن المحكم الواضح والبيّن.

فيا علماء المسلمين من كان له اعتراض على خطابنا هذا فليتفضل للحوار مشكورا، ويبرهن للناس أنني من الخاطئين وأني على ضلالٍ مبينٍ حتى لا أضل النّاس. وتباً له ألف تبٍّ وتبّ فهو لن يستطيع إلا أن يكفر بما أنزلهُ الله في هذا القرآن العظيم فيعتنق الأحاديث اليهودية التي تخالف حقائق آيات الله في القرآن العظيم ولا تنطبق مع كلمةٍ واحدةٍ من الآيات المحكمات التي جعلهنّ الله أساس عقيدة المؤمن في معرفته بالخالق، فهل من مبارز بالعلم والمنطق؟ ومن قام بحذف خطابي هذا لأنه خالف هواه فقد حذف الحقّ من منتداه وإنَّ عليه لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين أو عليَّ إن كنت من الضالين المُضلين، فما خطبكم يا معشر المشرفين هل إذا لم يجد أحدكم ما يقول يستشيط غضباً فيقوم بحذف الخطاب بغير حق؟ فما جريمتي التي لا تغتفر؟ أليس الله بأحكم الحاكمين؟ وما هو ذنبي يا هذا فهل نطقت بكلمة من رأسي بل من كلام الله:
{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [المرسلات].

الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنصار المهدي ألحق
عضو مميز
عضو مميز
أنصار المهدي ألحق


عدد المساهمات : 100
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 0
تاريخ التسجيل : 25/04/2015

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالخميس أبريل 30, 2015 4:03 am

[size=24][size=24][size=24]-3-[/size][/size]
الإمام ناصر محمد اليماني

04-11-2009
02:35 am

ـــــــــــــــــــ
[/size]


القول المختصر في المسيح الكذاب الأشر.. 3

بسم الله الرحمن الرحيم..

فهل جعلت الله إنساناً وأن ليس الفرق إلا أن الله ليس بأعور؟!! سُبحانه وتعالى علواً كبيراً. وقال الله تعالى:
{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } صدق الله العظيم [الشورى:11]

وقال تعالى:
{ أَفَرَ‌أَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَ‌بُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ } صدق الله العظيم [الواقعة]

والآية مُحكمة يفتيكم الله فيها أنهُ هو الذي أنزل المطر من المزن سُبحانه.. بمعنى أن هذه آيةٌ من آيات الله فلا ينبغي أن يأتي بها سواه، فكيف يؤيّد بها من يدعي الربوبية وهي من آياته برهانَ وحدانيته.. سُبحانه..؟ إذاً لا حُجة لله علينا إن صدقنا ولكن الله لن يجعل لنا عليه سُلطاناً سُبحانه.. بل لله الحُجة البالغة، ولا أجد في الكتاب تصديقاً لهذا الافتراء الأعظم بل أجد التحدي من رب العالمين أنها لن تطيع أمر الباطل مثقال ذرة من السماوات والارض. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللهِ لاَ يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ } صدق الله العظيم [سبأ:22]

وذلك لأن المسيح الدجال لو يقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت إذاً ليس لله حُجة علينا إن كنتم صادقين، وذلك لأنه تحدى في ذلك والآية واضحة وجلية
{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللهِ لاَ يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ }، بمعنى أنها لن يطيع المسيح الدجال مثقال ذرة من السماء والأرض وذلك لأن الباطل لم يُشارك الله في خلق السماوات والأرض، ولذلك لن يطيع أمره مثقال ذرة من السماء والأرض برغم أن المطر لم يأتي من السماء الدُنيا بل من المُزن حول الأرض وهي السحاب، ولكن نزول المطر من آيات الله وما دام سوف يؤيد بآياته المسيح الكذاب فلماذا يقول الله تعالى { تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ } [الجاثية:6]، أي تلك آيات الله الدالة على وحدانيته نتلوها عليك بالحق ومنها { أَفَرَ‌أَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَ‌بُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ } صدق الله العظيم، فكيف يؤيد بآياته عدوه وهي البرهان على وحدانيته في الكتاب أفلا تعقلون؟

فأي عُلماء أنتم ياقوم! أقسم بالله العظيم لا يُصدق بهذا الإفك والزور والبُهتان حمار لا يعقل مع إحترامي لعُلماء الأمة! ولكن كيف تتبعون افتراءً يُخالف كافة الآيات المُحكمات في القرآن العظيم، وكذلك لا يقبله العقل والمنطق وبينهما اختلاف كثير؟ أفلا تتقون..؟
ولدينا أكثر من ألف دليل من مُحكم القرآن العظيم على نفي هذه العقيدة المنكر في عقيدة فِتَنِ الدجال، وإنما يريد أعداء الله أن يفتنوكم عمّا جاء في الكتاب، وقد فعلوا وصدوا عن سبيل الله ألا ساء ما كانوا يفعلون، ولكنكم لن تستطيعوا أن تأتوا ببرهان واحد من القرآن العظيم على إثبات ذلك بل سوف تجدون العكس تماماً يفتيكم الله أن آيات وحدانيته لا ينبغي أن يأتي بها سواه، ولذلك تجدونه يتحدى ويقول سُبحانه:

{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللهِ لاَ يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ }


{ أَفَرَ‌أَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَ‌بُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ }

{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ }
صدق الله العظيم

ولكنكم كفرتم بآيات وحدانيته وتزعمون أنكم لا تزالون على الهدى والمنافقون قد ردوكم من بعد إيمانكم كافرين بكافة آيات الله في مُحكم القرآن العظيم، والحُكم لله وهو أسرع الحاسبين، ففروا من الله إليه فقد أخرجكم أعداءه عن الصراط المُستقيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

الإمام المهدي ناصر محمداليماني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالله المنصوربالله
عضو ماسى
عضو ماسى
عبدالله المنصوربالله


عدد المساهمات : 1598
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 81
تاريخ التسجيل : 02/10/2014
العمر : 42

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالخميس أبريل 30, 2015 5:57 am

طيب

==================================================
اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿١﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿٢﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿٣﴾قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴿٤﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿٥﴾ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿٦﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿٧﴾ وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿٩﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد الله - ابراهيم
منشئ المنتدى
منشئ المنتدى
احمد الله - ابراهيم


عدد المساهمات : 18176
السٌّمعَة ( اضغط علامه + او -) : 43272
تاريخ التسجيل : 12/11/2013
العمر : 51

yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: yes, الدجااااااااااااااال    yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Emptyالخميس أبريل 30, 2015 7:36 am

اخى انصار المهدى 
بصراحه باى عين تدخل وتنقل ما يقوله هذا المدعى بعد ان خنس عن مناظرتى وحذف موضوعك من منتداه 
بصراحه لو عندك كرامه او عقل كنت تركته 
امرك غريب 
وكفاك نقلا لدش ورص 
نحن نريد ان نحاوره ونسمع منه لا مقالات كلها ايات لا نفهم منها اى شئ 
الحجه على من ادعى فلنرى حجته 
والله اعلم

==================================================
yes, الدجااااااااااااااال  - صفحة 2 Images?q=tbn:ANd9GcTNCYcPu1wfY5EktYGydcvOiuxhFUrlkh7cRpOJZX795GJrviqfLg
اللهم ارزقنى الحكمه 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahmedibraahmed.forumegypt.net
 
yes, الدجااااااااااااااال
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 3انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
۞ منتدى احمد الله - ابراهيم لتفسير الاحلام ۞  :: الفئة الأولى العامه :: ஐ منتدى تفسير الاحلام الخاصه بفتن اخر الزمان والملاحم والمهدى ஐ-
انتقل الى: