لا رسول بعدي

كل انواع الوحي الذي ذكرته مقبول جدا  لكل انسان سواء المهدي وغيره او رجل صالح  الا الوحي عن طريق جبريل حيث يصبح الانسان رسول الله الى الناس 
اما باق الانواع التي ذكرتها من الوحي فلا احد منهم يطلق عليه لفظ رسول الله 
اذن فهل ام موسى تسمى رسول الله ؟ وهل النحل يسمى رسول الله ؟ لا احد منهم يسمى بذلك 
اذن اذا افترضنا ان المهدي رسول الله فاذن هو يوحي اليه عن طريق جبريل 
اذن فهو نبي

يوحى إليه من القرأن فهو الوحي الدي لم ينقطع

اذن صار مل صار كل  من يتدبر القران رسول لله ؟
اما تعقيب على الاخ احمد في قضية اتخذوا القران مهجورا 

فوالله لن لزيد عن عنك بنقل تفسيبر الطبري عن بقية كبار التابعين 
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَقَالَ الرَّسُول يَا رَبّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآن مَهْجُورًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَقَالَ الرَّسُول يَوْم يَعَضّ الظَّالِم عَلَى يَدَيْهِ : يَا رَبّ إِنَّ قَوْمِي الَّذِينَ بَعَثْتنِي إِلَيْهِمْ لِأَدْعُوهُمْ إِلَى تَوْحِيدك اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآن مَهْجُورًا . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى اتِّخَاذهمُ الْقُرْآن مَهْجُورًا , فَقَالَ بَعْضهمْ : كَانَ اتِّخَاذهمْ ذَلِكَ هَجْرًا , قَوْلهمْ فِيهِ السَّيِّئ مِنَ الْقَوْل , وَزَعْمهمْ أَنَّهُ سِحْر , وَأَنَّهُ شِعْر . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 19994 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد قَوْله : { اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآن مَهْجُورًا } قَالَ : يَهْجُرُونَ فِيهِ بِالْقَوْلِ , يَقُولُونَ : هُوَ سِحْر . 19995 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنِ ابْن جُرَيْج , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { وَقَالَ الرَّسُول } ... الْآيَة : يَهْجُرُونَ فِيهِ بِالْقَوْلِ . قَالَ مُجَاهِد : وَقَوْله : { مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ } 23 67 قَالَ : مُسْتَكْبِرِينَ بِالْبَلَدِ سَامِرًا مَجَالِس تَهْجُرُونَ , قَالَ : بِالْقَوْلِ السَّيِّئ فِي الْقُرْآن غَيْر الْحَقّ . 19996 - حَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ , ثنا هُشَيْم , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ إِبْرَاهِيم , فِي قَوْل اللَّه : { إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآن مَهْجُورًا } قَالَ : قَالُوا فِيهِ غَيْر الْحَقّ ; أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَرِيض إِذَا هَذَى قَالَ غَيْر الْحَقّ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : الْخَبَر عَنْ الْمُشْرِكِينَ أَنَّهُمْ هَجَرُوا الْقُرْآن وَأَعْرَضُوا عَنْهُ وَلَمْ يَسْمَعُوا لَهُ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 19997 -حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْل اللَّه : { وَقَالَ الرَّسُول يَا رَبّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآن مَهْجُورًا } لَا يُرِيدُونَ أَنْ يَسْمَعُوهُ , وَإِنْ دُعُوا إِلَى اللَّه قَالُوا لَا . وَقَرَأَ : { وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ } 6 26 قَالَ : يَنْهَوْنَ عَنْهُ , وَيَبْعُدُونَ عَنْهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَر : وَهَذَا الْقَوْل أَوْلَى بِتَأْوِيلِ ذَلِكَ , وَذَلِكَ أَنَّ اللَّه أَخْبَرَ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ قَالُوا : لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن وَالْغَوْا فِيهِ , وَذَلِكَ هَجْرهمْ إِيَّاهُ . الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَقَالَ الرَّسُول يَا رَبّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآن مَهْجُورًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَقَالَ الرَّسُول يَوْم يَعَضّ الظَّالِم عَلَى يَدَيْهِ : يَا رَبّ إِنَّ قَوْمِي الَّذِينَ بَعَثْتنِي إِلَيْهِمْ لِأَدْعُوهُمْ إِلَى تَوْحِيدك اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآن مَهْجُورًا . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى اتِّخَاذهمُ الْقُرْآن مَهْجُورًا , فَقَالَ بَعْضهمْ : كَانَ اتِّخَاذهمْ ذَلِكَ هَجْرًا , قَوْلهمْ فِيهِ السَّيِّئ مِنَ الْقَوْل , وَزَعْمهمْ أَنَّهُ سِحْر , وَأَنَّهُ شِعْر . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 19994 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد قَوْله : { اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآن مَهْجُورًا } قَالَ : يَهْجُرُونَ فِيهِ بِالْقَوْلِ , يَقُولُونَ : هُوَ سِحْر . 19995 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنِ ابْن جُرَيْج , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { وَقَالَ الرَّسُول } ... الْآيَة : يَهْجُرُونَ فِيهِ بِالْقَوْلِ . قَالَ مُجَاهِد : وَقَوْله : { مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ } 23 67 قَالَ 

بذمتك دا اخي انت فاهم او مقتنع باي كلمه من التفسير الغريب الذي نقلته واضفت لقؤل الله ما لم يقله يعني لو كان المولي يقصد يوم العرض لقالها لا نقول ان الله قصد ذلك وهو لم يوضح مقصده ولم يقله 
ولا نقول الله قصد انه الهجر هو السحر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بذمتك ده كلام ؟؟؟؟؟؟؟
ما علاقه الهجر بالسحر 
اخي انت اعجبك هذا التفسير وتدخلت في مقاصد الله وقلت المولي كان يقصد هذا هو ما لم يقله المولي
اما انا فلا اتدخل في مقاصد الله ومالي اليها سبيل غمن انا لاتكلم في مقاصد الله واقول المولي قصد بكلامه كذا 
حاشا لله 
انا اخذ من كلام المولي الظاهر البسيط المباشر الواضح حتي لو كان بالنسبه لكم فيه غرابه 
فالاسلام سيعود غريبا وهو اكبر دليل علي صدق ما اقول
ان ما نفهمه في الواقع هو غريب لان الاسلام عاد غريبا 
والله اعلم

يا اخي اقتنع بما يحلو لك 
انا اصللا لا اؤمن بالمهدي

كمال شهاب الدين كتب:

منها مثلا 




﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ..




فهل رسول الله محمدا صحابنه اتخذوا هذا القران مهجورا واشتكى لربه من هجرانه للقران ؟؟؟ لا لم يحدث ابدا 




وهو امر واضح وصريح ان الخطاب غير موجه لرسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم لانه لم يحدث 




لكن انظر لحالنا الان بالله عليك ونحن فى اخر الزمان الان 




الا تلاحظ ان المؤمنين هجروا القران 




لا يقرا الا فى رمضان والعزاء فقط ...صدقت أخي في الله ووالله إني على ذلك من الشاهدين الى يوم القيامة أن المهدي عليه السلام آخر رسول من الله الى العالمين ...و كثير من علماء الإسلام يتهربون دائما من الإجابة على هذا السؤال ..لمذا ؟ بل القول الحق هو الذي نزله الله سبحانه و تعالى عما يصفون في محكم التنزيل القرآن الكريم قول ربي عز وجل: ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ ] الفرقان: 30...هذا "قول المهدي عليه السلام رسول آخر الزمان "...و سوف أزيد أوضح شيء لأخي أحمد الله ليستدل به أمامكم أن الله يخاطب أمة آخر الزمان و أمة رسولنا الأكرم النبي الأمي المبعوث رحمة للعالمين عليه الصلاة و السلام و على اله الكرام من خلال رسول آخر الزمان المهدي الحبيب عليه رضوان الله و ندعوا الله له الفرج القريب إن شاء الله تعالى..قَوْله تَعَالَى { أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ }...صدق الله العظيم ...الكثير من العلماء قالوا في تفسير قوله "ويتلوه شاهد منه " أي يتلوه كتاب القرآن شاهدا على ما يقول ...لأنهم لا يؤمنون البتة بالمهدي ...لهذا ينسبون قوله تعالى "و يتلوه شاهد منه " على أنه القرآن ..لكن الحق في قوله تعالى " يتلوه شاهد منه " أي أن الله سوف يتبع سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و على اله بشاهد منه أي من آل بيته 
 و هو المهدي الأمين عليه السلام رسول آخر الزمان ..و الله أعلم 

يا كمال شهاب الدين لم تحرف معنى الكلمات عن مسارها كي توافق هواك
القران قال قومي وليس اصحابي وجلنا يعلم ان قريشا هجروا القران بل والنبي منذ بداية الدعوه حتى فتح مكه فان كنت تعلم فقد حرفت الكلم عن موضعه وان كنت تجهل فقد تكلمت بالهوى بغير علم او هدى او كتاب منير فهذه عظيمه وتلك اعظم.

لا رسول بعد محمد الا عيسى عليهما الصلاة والسلام سوف يرسل لقطع دابر كذب النصارى واليهود و دجالهم اما المهدي فخليفه وليس رسولا
سماه الذي بشر به خليفه

فمن انتم لتقولوا رسول تبا لكل متبع للهوى وكل شيطان مريد

اعجز عنها محمدا لينبأ بها غيره

اللهم انى وضحت واستشهدت وبينت 
وبسطت واوجزت و يسرت القول 
وفى الاخير 
الرد على ما قلت من القران 
بكلام فى كلام للا سند ولا دليل ولا بينه مجرد استرسال بالكلام 
بل ويحذروننى مما اقول طب لنفرض انى اخطات وما اتيت به من ايات واستدلال خطا 
حسنا فندوه فهاهى الايات امامكم 
والبينات امام اعينكم 
فردو الحجه بالحجه 
والقول بالقول 
والايه بالايه 
لكن عندما يعجزون يقولوا كلمتين تهديد ووعيد 
واحنا قلنالك وحذرناك ومعرفش ايه 
وكلام بلابلابلابلابلاب  فقط بدون اى سند 
وعندما يقول الرسول ان قومى اتخذوا هذا القران مهجورا واتى اخ لنا بتفسير عجيب انهم قريش وهم قومه المقصودين فى الايه 
بقى يااخى الرسول ينكر هجرانهم للقران وهم لم يؤمنوا بعد 
ينكر هجرهم للقران وهم هاجرين الدين نفسه 
فكيف ينكر عليهم هجرهم للقران وهم لم يسلموا 
وبعدين اقولك سر اخى 
ان اهل مكه بالرغم من انكارهم للرسول محمد صلى الله عليه وسلم الا انهم لم يهجروا القران تخيل 
بل كانوا يحبون ان يسمعوه 
بل والادهى وان كنت لا تصدق انهم عندما كانوا يسمعوه كانوا يؤمنون من فورهم لهذا كانوا يقولون عنه انه كلام فيه سحر 
فكان اغلب من اسلم من قوم سيدنا محمد بسبب سماعهم للقران فكيف هجروه 
بل ان اغلب فوم سيدنا محمدا صلى الله عليه اسلموا 
وكانوا كلهم من اهل القران 
فمتى حتى قومه كانوا هاجرين للقران 
طب ادينى اسم واحد منهم 
حتى ابو سفيان امن 
وهند بنت عتبه امنت 
وكل قوم محمد صلى الله عليه وسلم امنوا وكانوا من اهل القران 
عجيب امركم تلوون الايات على  اعناقها لتغيروا المعنى الظاهر والواضح لتاتون بالغريب البعيد 
والله اعلم

يا احمد الله ان هذا القران نزل منجما ولكل اية سبب نزول و ان الرسول هو محمد وقومه هم قريش ثم العرب فلا تتعذر باسلام قريش بعد الفتح وقد انزل علييهم القران وهجروه اعواما مديده القران مليئ بذم المشركين من العرب فهل تقول لا ليسوا العرب فالعرب اسلموا

ثم انا احاججك بان النبي سمى المهدي خليفه فمن انت لتقول هو رسول؟؟؟؟ اين حجتك في هذا وقد علمناه نصا واضحا جليا وبرهانا ساطعا ليس للعالمين ان يخالفوه ان اقروا ببعث المهدي اخر الزمان

القران يذم من هجره سواء ءأمن به ام لا فقد انزله تعالى للعالمين.....فلا تهرف بما لا تعرف يا احمد الله

صارم كتب:

القران يذم من هجره سواء ءأمن به ام لا فقد انزله تعالى للعالمين.....فلا تهرف بما لا تعرف يا احمد الله

اتقصد ان صحابه الرسول هجروه فاشتكى لربه هجرهم للقران 
اخى ده كان القران عندهم بدلا من الماء يشربون منه كل يوم وينهلون من معانيه واحكامه 
والله اعلم

وهل الصحابه هم قوم محمد قوم محمد عليه الصلاة والسلام هم قريش يعلمها القاصي والداني

القوم هم القوم والصحابه هم الصحابه

يا احمد الله هل تعلم الفرق بين الامه والاصحاب و القوم

ان كنت لا تعلم فانها مصيبه فلا تتكلم وتجادل في القران
وان كنت لا تعلم فانها طامه فلا تحرف الكلم عن مواضعه ومعانيه

وان كنت تعلم فانها طامه فلا تحرف الكلم عن مواضعه ومعانيه

الامه هى من اتبع الرسول الى قيام الساعه 
الاصحاب هم من صاحبوا الرسول فى حياته وعاصروه
والقوم هم من اتى منهم الرسول وكانوا قبيله منهم من صاحبه ومنهم من لم يصاحبه 
والله  اعلم

وانا هنا اقصد بقوم رسول سياتى يشتكى رسول من الله بانهم هجروا كتاب الله وتركوه 
واصبحوا لا يسمعونه الا فى المعازى وفى رمضان فقط وهذا هو الترك والهجران 
والله اعلم
والمهدى من امه محمد صلي الله عليه وسلم 
وسيكون له اصحاب لهم مقام كمقام صحابه الرسول 
ثله من الاولين وقليل من الاخرين 
والقوم هم الذين سيبعث فيهم المهدى ويشتكى للمولى من حالهم وانهم لا يسمعون ما يقول فى القران وتاويله ويتركون القران مهجورا عندا وكبرا وتجبرا 
والله اعلم

صارم كتب:

يا احمد الله ان هذا القران نزل منجما ولكل اية سبب نزول و ان الرسول هو محمد وقومه هم قريش ثم العرب فلا تتعذر باسلام قريش بعد الفتح وقد انزل علييهم القران وهجروه اعواما مديده القران مليئ بذم المشركين من العرب فهل تقول لا ليسوا العرب فالعرب اسلموا

ثم انا احاججك بان النبي سمى المهدي خليفه فمن انت لتقول هو رسول؟؟؟؟ اين حجتك في هذا وقد علمناه نصا واضحا جليا وبرهانا ساطعا ليس للعالمين ان يخالفوه ان اقروا ببعث المهدي اخر الزمان

القران نزل منجما 
القران نزل منجما 

القران نزل منجما 



منجما 
سبحان الله 
منجما 
القول اليسير هو منجم 
اتعلم معنى منجما 
ربنا بيقول 
ولقد يسرنا القران 
وانت تقول انه منجم
سبحان الله 
ولا حول ولا قوه الا بالله 
وكذب المنجمون ولو صدقوا 
والله اعلم

وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا

ههههههه و هل تعلم معنى منجم معناها مفرقا

اقرا بالمعاجم وتعلم قبل ان تتكلم وتاتي بالطوام و تجعل نفسك كالاضحوكه

http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%85%D9%86%D8%AC%D9%85%D8%A7%E2%80%8F/

[list="font-size: 20px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-center; background-color: rgb(249, 249, 249);"]
[/list]
هات لى الايه فى القران التى تقول ان القران منجم    اخى اعقل الكلام قبل ان تنقله 
ولا تقل فى القران ما لم يقله المولى عنه 
والله اعلم