اجمعوا لي شبهاتكم او ما تعتقدونه ادله على ان المهدي رسول

المهدي كتب:

اين ردك على مساهمتي لقد وضعت لك الشبهة والاعتقاد واية كريمة يا صارم رد علي بحجة على شبهتي واعتقادي

هداك الله يا مهدي

هل تعتقد انك جئت بالعظيمه حتى تترقص وتنتفض

والذي لا اله الا هو لو كان الامر غشا وقولا بالهوى لقلت لك هذا الرسول هو عيسى فقط حينها لنكصت على عقبيك

فاما ان تقول رسولا يعني المهدي وتنكر نزول عيسى عليه السلام واما ان تقول هو لفظ عام منكر ينطبق على كل رسول بعثه الله

فالرد عليك في الايات التي وضعتها فان ادركتها ذاك شانك وان لم تدرك فشانك ايضا
الامر يطول والاخ ابو محمد (اتش ام) جائك بطرف الخيط ولكن المساله فيها اقوال وخلاف طويل ينبني عليه غيره
فان اردت الاستزاده فعليك طلب العلم بالجامعات و حلقات العلماء حتى تتعلم اصول دينك وبعدها ابحر بالكتب بدون غرق


ملاحظه ردودي سوف تبدا يوم الاثنين باذن الله حتى لا يكون الامر سرمدا

احمد الله - ابراهيم كتب:

الشباني كتب:

احمد ابراهيم
حلوة منك علماء الضلالة
وشهد شاهد من أهلها .
بس ماتحورش الموضوعلاتجاه ثاتي لان كلامي واضح . ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه . واضحة
دينا يعني ايه
يعني يهودية . نصرانية . زراداتشية . وثنية الخ الخ
طب هيبتغي ازاي هذا الدين ؟
مش من كتابه ؟؟
اليهودية من التوراة
والتصرانية من الانجيل
لا مينفعش . يقول لك ربنا عز وجل ..
هو بس الاسلام من القرآن وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
القرآن ألغى ماقبله اي نسخه ..
ليه بقى
لأنه اتعمل فيه عمايل واتحرف
فهمت معنى قولي .
احنا متفقين ان الديانات السماوية وكل ماجاء به النبيون والمرسلون هو ذات وعين الاسلام ..دين واحد ..
لكن خاتم المرسلين جاء بخاتم الاديان .
اليوم أكملت لكم دينكم .و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا .
طب اقرأ الآية ذي عشر مرات من حتى ما تتدبر فيها وانت هتفهم معنى
أكملت
أتممت
وضوح الشمس .

زاوود يحيى لسه ماجاش الدخان والدابة و ياجوج وناجوج والشمس من المغرب والثلاث خسوفات ةغيره من علامات الساعة الكبرى ..ومالهمش علاقة بالمهدي .
والرسول اللي أنذرك من الدخان هو نفسه صلى الله عليه وسلم اللي أنذرك ان لاتفتري على الله وكتابه ورسوله خاتم الانبياء والرسل صلى الله عليه وسلم

اتمتت وليس اتيت بدين جديد 
هناك فرق 
والتوراه والانجيل وكل الكتب السماويه لم تنسخ ولم تلغي 
بل ستظهر النصوص الاصليه للتوراه والانجيل وكل الكتب السماويه القيمه 
في صحف مطهره 
يتلوها رسول من الله ياتي ويظهرها ليحاجج بها كل اصحاب الديانات الاخري 
بعد ان يريهم انها حرفت و غيرت حتي يردهم الي دينهم 
عندها سيتقرق كل هؤلاء عن دينهم المحرف ويهودون لتوراتهم وانجليهم الذي خو نفسه القران 
لن يلغي المهدي اي من الكتب السماويه السابقه 
فقط سيتلوها عليهم كما انزلت 
فيهي كتب قيمه في صحف مطهره اي خاليه من التحريف 
واخي 
كم من رسول اتي ليويد دين قبله ويعيد الناس اليه 
كم من رسول اتي فقط ليحذر قومه ويعيدهم لله 
ولم ياتي ويقول لهم 
لقد جئتكم بدين جديد
او عباده جديده 
فالدين هو الدين 
والعباده هي العباده 
ولكن قد ياتي بجديد من النواهي 
مثل 
كسر الصليب وعدم قبول الجزيه
وللعلم 
عدم قبول الجزيه حرام شرعا 
ولكن هنا سينتهي هذا التحريم 
فهل هذا دين جديد 
ما رايك 
هل لو اتي المهدي ورفض الجزيه 
هل ستوافقه
الن تقول له 
هذا دين جديد 
هذا امر جديد
هذا مخالف لاصول الدين 
ما رايك
هل لو سالمه الاعداء وقالوا له ان دينك يامرك ان جنحرا للسلم ان تجنح لها 
فرفض هذا المهدي 
الن تقول له 
هذا دبن حدي ومخالف لاوامر المولي 
والله اعلم

لو كان عيسى وموسى وكل الرسل وكل كتبهم وجدوا يوم وجد محمد عليهم الصلاة والسلام جميعا لما وسعهم الا اتباعه واتباع قرانه المهيمن على كل كتاب

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)

صارم كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

الشباني كتب:

احمد ابراهيم
حلوة منك علماء الضلالة
وشهد شاهد من أهلها .
بس ماتحورش الموضوعلاتجاه ثاتي لان كلامي واضح . ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه . واضحة
دينا يعني ايه
يعني يهودية . نصرانية . زراداتشية . وثنية الخ الخ
طب هيبتغي ازاي هذا الدين ؟
مش من كتابه ؟؟
اليهودية من التوراة
والتصرانية من الانجيل
لا مينفعش . يقول لك ربنا عز وجل ..
هو بس الاسلام من القرآن وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
القرآن ألغى ماقبله اي نسخه ..
ليه بقى
لأنه اتعمل فيه عمايل واتحرف
فهمت معنى قولي .
احنا متفقين ان الديانات السماوية وكل ماجاء به النبيون والمرسلون هو ذات وعين الاسلام ..دين واحد ..
لكن خاتم المرسلين جاء بخاتم الاديان .
اليوم أكملت لكم دينكم .و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا .
طب اقرأ الآية ذي عشر مرات من حتى ما تتدبر فيها وانت هتفهم معنى
أكملت
أتممت
وضوح الشمس .

زاوود يحيى لسه ماجاش الدخان والدابة و ياجوج وناجوج والشمس من المغرب والثلاث خسوفات ةغيره من علامات الساعة الكبرى ..ومالهمش علاقة بالمهدي .
والرسول اللي أنذرك من الدخان هو نفسه صلى الله عليه وسلم اللي أنذرك ان لاتفتري على الله وكتابه ورسوله خاتم الانبياء والرسل صلى الله عليه وسلم

اتمتت وليس اتيت بدين جديد 
هناك فرق 
والتوراه والانجيل وكل الكتب السماويه لم تنسخ ولم تلغي 
بل ستظهر النصوص الاصليه للتوراه والانجيل وكل الكتب السماويه القيمه 
في صحف مطهره 
يتلوها رسول من الله ياتي ويظهرها ليحاجج بها كل اصحاب الديانات الاخري 
بعد ان يريهم انها حرفت و غيرت حتي يردهم الي دينهم 
عندها سيتقرق كل هؤلاء عن دينهم المحرف ويهودون لتوراتهم وانجليهم الذي خو نفسه القران 
لن يلغي المهدي اي من الكتب السماويه السابقه 
فقط سيتلوها عليهم كما انزلت 
فيهي كتب قيمه في صحف مطهره اي خاليه من التحريف 
واخي 
كم من رسول اتي ليويد دين قبله ويعيد الناس اليه 
كم من رسول اتي فقط ليحذر قومه ويعيدهم لله 
ولم ياتي ويقول لهم 
لقد جئتكم بدين جديد
او عباده جديده 
فالدين هو الدين 
والعباده هي العباده 
ولكن قد ياتي بجديد من النواهي 
مثل 
كسر الصليب وعدم قبول الجزيه
وللعلم 
عدم قبول الجزيه حرام شرعا 
ولكن هنا سينتهي هذا التحريم 
فهل هذا دين جديد 
ما رايك 
هل لو اتي المهدي ورفض الجزيه 
هل ستوافقه
الن تقول له 
هذا دين جديد 
هذا امر جديد
هذا مخالف لاصول الدين 
ما رايك
هل لو سالمه الاعداء وقالوا له ان دينك يامرك ان جنحرا للسلم ان تجنح لها 
فرفض هذا المهدي 
الن تقول له 
هذا دبن حدي ومخالف لاوامر المولي 
والله اعلم

لو كان عيسى وموسى وكل الرسل وكل كتبهم وجدوا يوم وجد محمد عليهم الصلاة والسلام جميعا لما وسعهم الا اتباعه واتباع قرانه المهيمن على كل كتاب

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)

جزاك الله خيرا اخي صارم 
فانت اتيت بتبيان ان المولي ؤم يلغي لا اؤتوراه ولا الانجيل 
لحكمه بالغه 
انها حين تظهرشرعتهم الاصليه الغير محرفه وقرروا اتباعها سيجدون انها نفس الهدي الموجود في القران 
لا اختلاف فيه 
جزاك الله خيرا 
احسنت 
احب الردود التي تؤكد كلامي ولا تنفيه 
عندها نتفق لا نختلف 
ومن القران 
فيه الفصل 
التوراهوالانجيل لم تنسخ ولم تلغي 
ولكن ستظهر تلك الكتب القيمه الموجوده في صحف مطهره 
وعندها سداتي القول الفصل من الرسول الذي سيتلوها 
والله اعلم

وهذا الذي تقوله عن وضع الجزيه من شرع محمد وليس لاحد ان ينسخ القران وليس لمحمد ذلك ولا لعيسى عيهم السلام

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ (17)

وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72) وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (75)


وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقونَ (82) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83)قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91)

احمد الله - ابراهيم كتب:

صارم كتب:

لو كان عيسى وموسى وكل الرسل وكل كتبهم وجدوا يوم وجد محمد عليهم الصلاة والسلام جميعا لما وسعهم الا اتباعه واتباع قرانه المهيمن على كل كتاب

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)

جزاك الله خيرا اخي صارم 
فانت اتيت بتبيان ان المولي ؤم يلغي لا اؤتوراه ولا الانجيل 
لحكمه بالغه 
انها حين تظهرشرعتهم الاصليه الغير محرفه وقرروا اتباعها سيجدون انها نفس الهدي الموجود في القران 
لا اختلاف فيه 
جزاك الله خيرا 
احسنت 
احب الردود التي تؤكد كلامي ولا تنفيه 
عندها نتفق لا نختلف 
ومن القران 
فيه الفصل 
التوراهوالانجيل لم تنسخ ولم تلغي 
ولكن ستظهر تلك الكتب القيمه الموجوده في صحف مطهره 
وعندها سداتي القول الفصل من الرسول الذي سيتلوها 
والله اعلم

هل تعلم ما هي هيمنة القران على الكتاب
ما نعنى الهيمنه حتى نرى الايات تتفق مع قولك ام لا

صارم كتب:

وهذا الذي تقوله عن وضع الجزيه من شرع محمد وليس لاحد ان ينسخ القران وليس لمحمد ذلك ولا لعيسى عيهم السلام

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ (17)

وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72) وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (75)


وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقونَ (82) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83)قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91)

هل وضع الجزيه من شرعه محمد صلي الله عليه وسلم 
هل عدم قبول الجزيه من الشريعه 
هذا هو الدين الجديد اخي 
فعلا 
انه لدين جديد اتيت به 
والله اعلم 

صارم كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

صارم كتب:

لو كان عيسى وموسى وكل الرسل وكل كتبهم وجدوا يوم وجد محمد عليهم الصلاة والسلام جميعا لما وسعهم الا اتباعه واتباع قرانه المهيمن على كل كتاب

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)

جزاك الله خيرا اخي صارم 
فانت اتيت بتبيان ان المولي ؤم يلغي لا اؤتوراه ولا الانجيل 
لحكمه بالغه 
انها حين تظهرشرعتهم الاصليه الغير محرفه وقرروا اتباعها سيجدون انها نفس الهدي الموجود في القران 
لا اختلاف فيه 
جزاك الله خيرا 
احسنت 
احب الردود التي تؤكد كلامي ولا تنفيه 
عندها نتفق لا نختلف 
ومن القران 
فيه الفصل 
التوراهوالانجيل لم تنسخ ولم تلغي 
ولكن ستظهر تلك الكتب القيمه الموجوده في صحف مطهره 
وعندها سداتي القول الفصل من الرسول الذي سيتلوها 
والله اعلم

هل تعلم ما هي هيمنة القران على الكتاب
ما نعنى الهيمنه حتى نرى الايات تتفق مع قولك ام لا

الهيمنه تعني انه قول فصل 
انه اخر الكتب السماويه نزولا 
لا كتاب بعده 
اخر ما انزل المولي للبشر 
لذا فهو اعلي الكتب لانه اخرهم 
ودائما الاعلي او الاخير هو المهيمن 
لكنه لا يعني الغاء ما قبله 
لم افهم ما ترمي اليه 
والله اعلم

نعم فقد اخبرنا سيدنا محمد ان الجزية سوف توضع في اخر الزمان بنزول سيدنا عيسى

فهل حديث النبي شرع ودين ام لا

احمد الله - ابراهيم كتب:

صارم كتب:

هل تعلم ما هي هيمنة القران على الكتاب
ما نعنى الهيمنه حتى نرى الايات تتفق مع قولك ام لا

الهيمنه تعني انه قول فصل 
انه اخر الكتب السماويه نزولا 
لا كتاب بعده 
اخر ما انزل المولي للبشر 
لذا فهو اعلي الكتب لانه اخرهم 
ودائما الاعلي او الاخير هو المهيمن 
لكنه لا يعني الغاء ما قبله 
لم افهم ما ترمي اليه 
والله اعلم

الذي ارمي اليه واضح
كل ما خالف القران من الكتاب ينسخ ويبقى التوحيد فلكل شرعه ومنهاج
وشرع من سبقنا ليس شرعا لنا ان خالف ما عندنا وهذا بنص القران

هل ترى من يهيمن يسمح لغيره بالتصرف

يا احمد

هات ما عندك بان المهدي رسول افرغ جعبتك و سوف افرغ جعبتي ونرى بعدها

ان كان المهدي خليفه  ام  رسول

راجعم اضيعي في المنتدي 
وهي كثيره 
راجعها بنفسك 
والله اعلم

يا أحمد ابراهيم .

من أفضل عند الله عز وجل الرسول صلى الله عليه وسلم أم المهدي ؟؟

يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يحاجج اليهود لسنين و يدعوهم تارة ويحاربهم تارة ويعينه الله بالوحي عندما يقصدون اعجازه بالسؤال عما يظنون انهميعلمون ..
كان كشف عن هذه النسخ التي تتحدث لنا عنها وانها غير مزيفة .. وكان كفاهم وكفى قرون من الناس واجيالا من احفادهم ..
بالعقل ..
يعني لازم فلم هندي .. المهدي يجي في اخر لحظة ويكشف عن النسخ المش مزيفة ...

يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : لاتجتمع أمتي على ضلالة .

كل علماء السلف اجتمعوا على قول واحد وتفاسير متقاربة وليست مختلفة ..كلهم كوم وما تأتي انت به من غرائب افكارك . كوم ثاني ..

هتخليني اندم اني اصلحت جوالي بالشيء الفلاني عشان اخش منتداك ..والاقيك لسه ع نفس المنوال وهات يا خزعبلات ..

الشباني كتب:

يا أحمد ابراهيم .

من أفضل عند الله عز وجل الرسول صلى الله عليه وسلم أم المهدي ؟؟

يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يحاجج اليهود لسنين و يدعوهم تارة ويحاربهم تارة ويعينه الله بالوحي عندما يقصدون اعجازه بالسؤال عما يظنون انهميعلمون ..
كان كشف عن هذه النسخ التي تتحدث لنا عنها وانها غير مزيفة .. وكان كفاهم وكفى قرون من الناس واجيالا من احفادهم ..
بالعقل ..
يعني لازم فلم هندي .. المهدي يجي في اخر لحظة ويكشف عن النسخ المش مزيفة ...

يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : لاتجتمع أمتي على ضلالة .

كل علماء السلف اجتمعوا على قول واحد وتفاسير متقاربة وليست مختلفة ..كلهم كوم وما تأتي انت به من غرائب افكارك  . كوم ثاني ..

هتخليني اندم اني اصلحت جوالي بالشيء الفلاني عشان اخش منتداك ..والاقيك لسه ع نفس المنوال وهات يا خزعبلات ..

مش انا الي قلت 

ربنا هوا الي قال انهم سنفكوا عن دينهم ويتفرقوا عنه عندما تاتيهم البينه 


والله اعلم 

سورة البينة - سورة 98 - عدد آياتها 8

بسم الله الرحمن الرحيم [list=rtl] [*] لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [*] رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً [*] فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [*] وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ [*] وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [*] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [*] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [*] جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ [/list]

احمد الله - ابراهيم كتب:

الشباني كتب:

يا أحمد ابراهيم .

من أفضل عند الله عز وجل الرسول صلى الله عليه وسلم أم المهدي ؟؟

يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يحاجج اليهود لسنين و يدعوهم تارة ويحاربهم تارة ويعينه الله بالوحي عندما يقصدون اعجازه بالسؤال عما يظنون انهميعلمون ..
كان كشف عن هذه النسخ التي تتحدث لنا عنها وانها غير مزيفة .. وكان كفاهم وكفى قرون من الناس واجيالا من احفادهم ..
بالعقل ..
يعني لازم فلم هندي .. المهدي يجي في اخر لحظة ويكشف عن النسخ المش مزيفة ...

يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : لاتجتمع أمتي على ضلالة .

كل علماء السلف اجتمعوا على قول واحد وتفاسير متقاربة وليست مختلفة ..كلهم كوم وما تأتي انت به من غرائب افكارك  . كوم ثاني ..

هتخليني اندم اني اصلحت جوالي بالشيء الفلاني عشان اخش منتداك ..والاقيك لسه ع نفس المنوال وهات يا خزعبلات ..

مش انا الي قلت 

ربنا هوا الي قال انهم سنفكوا عن دينهم ويتفرقوا عنه عندما تاتيهم البينه 


والله اعلم 

سورة البينة - سورة 98 - عدد آياتها 8

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اجعلنا من خير البرية اللهم امين
والله اعلم

صارم كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

الهيمنه تعني انه قول فصل 
انه اخر الكتب السماويه نزولا 
لا كتاب بعده 
اخر ما انزل المولي للبشر 
لذا فهو اعلي الكتب لانه اخرهم 
ودائما الاعلي او الاخير هو المهيمن 
لكنه لا يعني الغاء ما قبله 
لم افهم ما ترمي اليه 
والله اعلم

الذي ارمي اليه واضح
كل ما خالف القران من الكتاب ينسخ ويبقى التوحيد فلكل شرعه ومنهاج
وشرع من سبقنا ليس شرعا لنا ان خالف ما عندنا وهذا بنص القران

هل ترى من يهيمن يسمح لغيره بالتصرف

اين هذا النص يا اخي صارم؟
هل اخذتها من كتاب تفاسير ام من القران الكريم كتاب الله الحق؟

الاختلافات بسيطة بالماكل وبعض الامر ولكن الشرع والعقيدة واحدة
والله اعلم

كلامك يعني ان الله تعالى يعطي كل رسول شرعا جديدا
وان الله تعالى بيغير بالشرع دائما
حاشا لله تعالى

كذا الرسل بيكذبوا بعض حاشا لله تعالى

والله اعلم

هذا هو فهم اغلب الامه للشرع اختي 
الشرع عندهم مظاهر  و مكاء وتهجيه 
وتركوا الاصل والجوهر 
اؤا يا امه اخذت من الدين مظاهره وتركت جواهره 
والله اعلم

الشباني كتب:

احمد ابراهيم
حلوة منك علماء الضلالة
وشهد شاهد من أهلها .
بس ماتحورش الموضوعلاتجاه ثاتي لان كلامي واضح . ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه . واضحة
دينا يعني ايه
يعني يهودية . نصرانية . زراداتشية . وثنية الخ الخ
طب هيبتغي ازاي هذا الدين ؟
مش من كتابه ؟؟
اليهودية من التوراة
والتصرانية من الانجيل
لا مينفعش . يقول لك ربنا عز وجل ..
هو بس الاسلام من القرآن وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
القرآن ألغى ماقبله اي نسخه ..
ليه بقى
لأنه اتعمل فيه عمايل واتحرف
فهمت معنى قولي .
احنا متفقين ان الديانات السماوية وكل ماجاء به النبيون والمرسلون هو ذات وعين الاسلام ..دين واحد ..
لكن خاتم المرسلين جاء بخاتم الاديان .
اليوم أكملت لكم دينكم .و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا .
طب اقرأ الآية ذي عشر مرات من حتى ما تتدبر فيها وانت هتفهم معنى
أكملت
أتممت
وضوح الشمس .

زاوود يحيى لسه ماجاش الدخان والدابة و ياجوج وناجوج والشمس من المغرب والثلاث خسوفات ةغيره من علامات الساعة الكبرى ..ومالهمش علاقة بالمهدي .
والرسول اللي أنذرك من الدخان هو نفسه صلى الله عليه وسلم اللي أنذرك ان لاتفتري على الله وكتابه ورسوله خاتم الانبياء والرسل صلى الله عليه وسلم

لم يأت الدخان بعد يا شباني٠٠٠ حسنا٠٠اذا لمن الخطاب في الاية ؟ هل خاطب الله رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم و امره بان يرتقب آية الدخان  وهو يعلم انه لن يكون موجودا في الدنيا حين حدوثها   ؟؟؟؟؟  ٠٠٠فمن يكون المٌخاطَب اذا ؟   ايأمر الله رسوله بارتقاب  آية العذاب ثم يخلف وعده ؟ معاذ الله٠٠فقط تدبروا كلمة ارتقب ٠٠٠٠هل يعقل ان يقول الله ارتقب  لشخص ما ولا يحصل ما امره  بارتقابه في حياته ؟؟؟؟  اه ٠٠ ربما سوف تقول الخطاب عام لنا ولرسوله ٠٠٠ فاقول : ان الدخان عذاب شامل للناس جميعا و ربنا اخبرنا واخبر نبينا محمدا انه لن يعذب الناس مادام فيهم٠٠٠ فمن هو المخاطَب ؟؟؟؟

سليمان عبدالعزيز العقيل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله محمد واله وصحبه ومن تبعهم 


وبعد /


صارم قال ((( لذي ارمي اليه واضح 
(((كل ما خالف القران))) من الكتاب ينسخ ويبقى التوحيد فلكل شرعه ومنهاج 
وشرع من سبقنا ليس شرعا لنا ان خالف ما عندنا وهذا بنص القران

هل ترى من يهيمن يسمح لغيره بالتصرف


الرد بسوال لك ايها الصارم 
وهل احطت او احاط غيرك بالقران الكريم كله وهذا معنى ادعائك سواء نسبت علم القران لك او لمن تسميهم علماء 


1- ليس في القران ناسخ او منسوخ 
2- ليس في القران محكم او متشابه 
3- القران كله محكم ومتشابه 
وهذا لغز لا اظنك تفهمه من خلال قراتي لردودك فالقران ليس للحفظ ولكن للتدبر والاتعاظ 


ثم اليك هذا السؤال 
ما معنى هذه الايه ((  وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ))   فكيف يصير كفر وايمان او ايمان وكفر 


والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 

كذبت وصدق الله

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106)
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102)

 هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9)

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ (20)


 وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107)
) وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (86) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (87) وَقِيلِهِ يَارَبِّ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ (88)
 إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)









أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23)

من هم هؤلاء المرتقبون ؟