الرسول يختم علی يده..والأرض ترفعه

مؤمن كتب:

اخ احمدالله ابراهيم.. هل لك اولاد
ممكن اتجاوبني حتي وان كان شخصي

عبدالقادرغالب كتب:

الرائي من الباحثين المتميزين ودكتور له مؤلفات وكتابات لكن ليس له ظهور إعلامي؛ يعيش في المغرب وعمره أربعين عاما؛ وهو من الجزيرة العربية بدون تحديد؛ وابن عمه من محبيه وربما يدعوا له لظروف يواجهها الرائي؛ والعلم لله؛ وأيضا له رؤى كثيرة لم يبح بها وحسب معرفتي أن فيه خير ولا نزكي علی الله أحد؛ هذا ما أعرفه..

اخي عبدالقادر غالب ، أقرأ الرائي مني السلام وقل له أن رؤياك توجيه لعمل كبير(الختم علي يده) يتعلق بعلم جليل (ينظر ظهر الرسول يرجف خشية والعلم الخشية) وهو متعلق بمن هو من عترة الرسول صلى الله عليه وسلم (رجفة الخشية=العلم رآه من خلف الرسول) وليبحث عن حديث خفي من النبوءات وان كان معلوم من قلة(الصلاة كانت من النبي ودون قراءة أي ليست جهرية ولامخافت بها) فيه مايتعلق بالاسم (تشهد بلفظ محمد بن عبدالله) ، وكذلك قوله سيد الأولين وسيد الآخرين تشير لمن هو ابن الحسن رضي الله عنه من الآخرين لقوله عليه السلام "ابني هذا سيد وسيخرج من صلبه " وهناك مايشير ان الحديث المعني بالبحث هو الذي بدأه فيه لفظ "لطول الله ذلك اليوم" (رآه يصلي في المكان الذي كان ينام فيه صيفا والصيف يوم طويل) ، ولعله سيجده في مخطوطة قديمة (رأي الرؤيا عند بيتهم القديم ) ومن القرائن المؤكدة لي كون هذه النصوص المشهورة المتعلقة بالاسم تتعدد طرقها من بعد الذي اسمه عاصم التابعي وهو مشهور بالنسيان وهو حديث اي رواية عمن صفته معصوم لي النبي ، فهناك قرينة المقابلة عاصم الاسم ومعصوم الصفة مما يدل على التصحيح والله اعلم ، فالبحث اذن متعلق بتصحيح حديث يظهر منه اسم الذي يبايع .. والرؤيا الجديدة فيها تأكيد على رموز الرؤيا القديمة واذ البوابة هي مبتدأ خروج ، ولانها حديد فترمز لمن خروجه ببأس شديد ، ولأن ابن عمه علي كان الشاهد الوحيد في الرؤيا ونعلم ان ابن عم الرسول علي رضي الله عنه كان الشاهد الوحيد على الاسم وعهد له أن لايقول به ، وقد ناداه بالاسم علي علي حين ارتفع فهو سيشهد ابن عمه ان وقع التعبير ووجد الاسم ، ولكنه سيكون بعيدا عنه حين يرتفع للسماء اي حين يصل مكان وزمان البيعة ، وكذلك دلالة رفعته في السماء ان الله سيرفعه بهذا العلم والعمل عبر سبب ، ورفعه بجبريل عليه السلام فهي الرفعة بالسبب الجليل ، فهو والله أعلم سيكون الأسبق للبيعة بسبب علمه او بسبب اشهاره لهذا العلم بإختيار الله ، "ماضل صاحبكم وماغوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى " ولعل رؤاه الأخرى فيها مايواطيء هذه الاخبار عن آخر الزمان والله أعلم 

وعلى أي حال هو باحث ودكتور وله كتابات فهو أهل أن تظهر على يديه العلوم الخفية ولن يخسر إن يتوجه حيث اجد من تعبير وقد اكون مخطأ ، ولكنه سينتفع ولاشك بالبحث هذا والله أعلم   

رفعت كتب:

مؤمن كتب:

اخ احمدالله ابراهيم.. هل لك اولاد
ممكن اتجاوبني حتي وان كان شخصي

لحين دخول اخي احمد 

نعم لديه اولاد 
والله يعلم وانتم لاتعلمون 

مؤمن كتب:

رفعت كتب:

مؤمن كتب:

اخ احمدالله ابراهيم.. هل لك اولاد
ممكن اتجاوبني حتي وان كان شخصي

لحين دخول اخي احمد 

نعم لديه اولاد 
والله يعلم وانتم لاتعلمون 

هوتفسير لرؤيا النخلة والعنب
تحيتي اليك اخي البتار

عبدالقادرغالب كتب:

أخي أحمد الله سؤال بسيط لماذا خفت من الرؤيا وحذفتها إلی قسم الرؤی المخصصة للأعضاء والرأئي ليس من أعضاء المنتدی؛ برأيي والله أعلم أن الرؤيا حركت في نفسك رواسب الغيرة والحسد؛ فأردت أن تخفي أثرها؛ ولك حق الرد وأن نسمع منك للانصاف .

عبدالقادرغالب كتب:

أخي أحمد المهدي الله يزكيك عقلك؛ ويردك الی طريق الصلاح؛ وأن لايعبث الشيطان بحياتك؛ كما يعبث بتؤيلاتك للرؤی فقط خدمة لهواك وموطنك؛ وبالنسبة لأمر المهدية هي أكبر من عقلية يعيش فيها الهوى والدجل والتدليس ولي أعناق الرؤی؛ ولاحول ولا قوة إلا بالله.

عبدالقادرغالب كتب:

أخي أحمد المهدي الله يزكيك عقلك؛ ويردك الی طريق الصلاح

عبدالقادرغالب كتب:

لم أكن لأرد بتلك الطريقة لو كان أخي أحمد الله منصفا؛ لكن له كيلين في تفسير الرؤی؛ فلو كانت له أو من يرغب فهو يصنع من الحبة قبة؛ ولو كانت البشری والخير لأحد آخر فهو يتخذها خصوصا إذا كانت الرؤيا مهمة؛ وللعلم صاحب الرؤيا لا يلتفت كثيرا لهذه الأمور فهو أستاذ جامعي؛ فقط تثيره رؤى كثيرة ومهمة لم ينشر سوى القليل جدا. ولكن حتى يعلم أخي رفعت وأحمد الله كم الفرق في تفسير الرؤيا؛ سأضع بين أيديكم تفسير الرؤيا للشيخ الفاضل أبو حسام.