الرسول يختم علی يده..والأرض ترفعه

ابن أمينة كتب:

واني اشهد للاخ بسام انه متحري الحق ما وسعه وبإذن الله هو ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ، فكذب الخراصون وانهم لشر مكانا بهذا القذف الباطل ويحسبون انهم يحسنون صنعا وحسبنا الله ونعم الوكيل.

اخي بسام انهم لم يشغلوك بهذه الاتهامات الباطلة الحمدلله الا بقدر مارأيت انها سبب لعلم وبحث وكذلك معرفة بمدي الفتن في هذا الزمان ، وهكذا هي الفتن ان تتقي شرها يأتيك خيرها ، فتذكر انهم لم يضروك بهذا الاتهام بل اضروا بأنفسهم ، الا اذي انت تقدر عليه ان شاء الله ، ولااظنهم قد بلغوا هذا المقدار من التعدي السيء بإسم التعبير الا وان الشيطان والعياذ بالله اشغلهم بك بدل ان يتخذوه عدوا ، ولو فعلوا لانتبهوا لعظمة مايرمون الناس به بكل هذه السهولة ، فلاتسمح له والعياذ بالله بالمقابل ان يشغلك بهم عن الاهم ، ولم اجد في مقالهم مايستحق التفنيد اللهم الا ان يتخذ مثالا عن مبلغ الفتن في هذا الزمان وما يعطي فكرة وتصور عن كيف ستتراكب هذه الفتن للذروة بمثل هذه الاحكام الباطلة وان الحكم الا لله ولكنك تري كيف الى اي درجة يمكن ان يغدو الانسان ظلوما جهولا .. اللهم ثبت قلوبنا على دينك وقنا شر الفتن ماظهر منها ومابطن اللهم آمين

ابن أمينة كتب:

اخي بسام انهم لم يشغلوك بهذه الاتهامات الباطلة الحمدلله الا بقدر مارأيت انها سبب لعلم وبحث وكذلك معرفة بمدي الفتن في هذا الزمان ، وهكذا هي الفتن ان تتقي شرها يأتيك خيرها ، فتذكر انهم لم يضروك بهذا الاتهام بل اضروا بأنفسهم ، الا اذي انت تقدر عليه ان شاء الله ، ولااظنهم قد بلغوا هذا المقدار من التعدي السيء بإسم التعبير الا وان الشيطان والعياذ بالله اشغلهم بك بدل ان يتخذوه عدوا ، ولو فعلوا لانتبهوا لعظمة مايرمون الناس به بكل هذه السهولة ، فلاتسمح له والعياذ بالله بالمقابل ان يشغلك بهم عن الاهم ، ولم اجد في مقالهم مايستحق التفنيد اللهم الا ان يتخذ مثالا عن مبلغ الفتن في هذا الزمان وما يعطي فكرة وتصور عن كيف ستتراكب هذه الفتن للذروة بمثل هذه الاحكام الباطلة وان الحكم الا لله ولكنك تري كيف الى اي درجة يمكن ان يغدو الانسان ظلوما جهولا .. اللهم ثبت قلوبنا على دينك وقنا شر الفتن ماظهر منها ومابطن اللهم آمين

عبدالقادرغالب كتب:

ماشاء الله رؤيا وضعت في غير مكانها؛ لو أن الشاعر كان حاضرا لانصفها؛ وأعطاها حقها من التعبير؛ والله أمرك عجب يا أحمدالله .لكن أبشر لن تحجب الحقيقة؛ لأن الأمر لله "والله عليم بذات الصدور"..صدق الله العظيم

bassam4 كتب:

شكرا على تنبيهك يا اخ سعد.


اللهم إني أعوذ بك من نفسي الأمارة بالسوء, وأكفني شرها....


وانا لم اقل انه الشاعر ابدا ,  انا قلت حكيم الذي لا اعلم من هو وما خاجته عندي ....وانت من تؤكد سالفا بانهم لنفس الشخص, فهل أنت متأكد؟؟؟.


وللأمانة... وضعت لك إجابة في الصفحة السابعة من موضوع تعرفه جيداً ( أغلق باب بيتي ا) للاخ داوود...


أجيب فيه عن سؤال سؤل هناك عن كيف نعرف الخالق الله الواحد الاحد...... لتتزكى انفسنا بإذنه.


https://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t11379p90-topic



راجعه إن كان غير مخفي.


ونبهني إن كان مخفي لاظهره.


ولا اخفيك بانني اعتقد بأنك انت الجوكر9؟....


لكنه ظن بنيته على أعتراف قديم للجوكر عن بعض اساليبه والاعيبه -في منتدى فرسان الحق- والظن لا يغني عن الحق شيئاً....


وانا أعرف بان صاحب معرف الجوكر9 لن يحزن لذكره هنا , ولا اعلم بما سوف يستخدمه ضدي بمعرفاته الآخرى....فهو جوكر.


اللهم إنا نسألك الستر والسلامة و اليقين .



وشكرا

bassam4 كتب:

استاذ سعد:


استغرب من سبب كثرة معرفات شخص واحد حسب ما تقول.....ما الداعي؟


وبالله عليك كيف عرفت كل هذا ومازلت جديد عندنا؟


لتحكم علي بهذه السرعة ....؟


رجاءاً اجبني على هذا السؤال.


وشكرا

bassam4 كتب:

أنا لست مشكك...وعندي حجتي.


وأنا اقسم بالله بانني صاحب معرف واحد....


فهل تقسم أنت معي بالمثل بانك صاحب معرف واحد....وأو قلي من كنت سابقا لاعرفك جيداً؟


ولتساعدني بالرد على كل فاجر متلون تحت معرفات كثيرة بأنه لا داعي للاختباء خلف اسماء كثيرة لنقل فكرة...فكل فكرة قابلة للنقض.


وبانني لست الأخ الكريم عبد من عباد الله (الاخ عبدالله) نصره الله على الفاجر(؟؟؟) الذي سعى بالتشهير به باسلوب بذيء...


كل فاجر متلون بمعرفات كثيرة ولا احددها بشخص معين لكي لا تسيء الظن بي....


وما كان ظني بالشاعر الذي كان هنا إلا كل خير ولا دليل لدي بانه صاحب معرفات لاتهمه بهذه التهمة الشينة- وانكرت عليه اتهامي بتحريف الايات....تحريف الايات والنفاق تهمة عظيمة لا يسكت عليها...كما اتهمت من جديد من قبل حكيم الذي لا اعرف من يكون ظلماً وبهتاناً.


ولا داعي لان اقف بموقف مدافع عن نفسي بعد اليوم بأذن الله....


اقسمت على كلامي هذا في يومٍ مباركٍ والله سيكفيني بإذنه سبحانه وتعالى فهو خير وكيل.


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المسلم لا يكذب.


فلا تلومني على عدم تهاوني مع الكذب , فالمسلم لا يكذب ...


ومرحبا بك عضواً جديداً معنا إن شاء الله. 



وشكرا

سعد كتب:

والا فكيف قرأتَ تفسير المفسر حكيم وجلبتَهُ من ذلك المنتدى وانت تقول انك غير مشترك معهم في ذلك المنتدى؟

سعد كتب:

اقسم بالله العظيم ان هذا هو معرفي الوحيد في المنتدى

ولا اقسم أمامك بل امام الباقيين في المنتدى. كيف لا أسيء الظن بك الان وانت تتهمني مرة بعد مرة باشياء وبشكل مبطن وبكلمات نابية ومع اني لا أعرفك ولا انت تعرفني

بصراحة من طريقة ردّك فلا اصدق حرف واحد مما تكتب 

لا اعرف ان كان الشاعر هو حكيم ولم أتبين بعد واحترم علمهما

سعد كتب:

عبدالقادرغالب كتب:

ماشاء الله رؤيا وضعت في غير مكانها؛ لو أن الشاعر كان حاضرا لانصفها؛ وأعطاها حقها من التعبير؛ والله أمرك عجب يا أحمدالله .لكن أبشر لن تحجب الحقيقة؛ لأن الأمر لله "والله عليم بذات الصدور"..صدق الله العظيم

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اخي عبدالقادرغالب

هل تقصد بالمفسر (الشاعر) نفسه المفسر (حكيم) في منتدى صائد الروءى الذي اشار له bassam4؟ لانني اعرف انه شاعر في الحقيقة وهو مفسر احلام عبقري

تجده في منتدى صائد الروءى وله تفاسير رهيبة عن المهدي هناك بعضها تفاسير لأحلام الاخ الفقير الى الله

bassam4 كتب:

سعد كتب:

والا فكيف قرأتَ تفسير المفسر حكيم وجلبتَهُ من ذلك المنتدى وانت تقول انك غير مشترك معهم في ذلك المنتدى؟

سبحان الله ....كبسة زر على موقعهم المخزن في المفضلة عندي وفقني الله بها لارى ما كُتب عني هناك في نفس اليوم.






أما ذلك المنتدى وكيف عرفته فهو قد اصبح مشهور بين المنتديات من كثرة الذين تعرضوا لأذى بسببه ونقلوا منه المواضيع لنا هنا...وانا منهم,اليوم هوجمت واتهمت بالنفاق والكذب على الله بادعاء المهدية,,,وقديما اُستشهد بجزء مقتطع من تعليق لي كتبته هنا تم تحريفه ونقله هناك للتشهير بأحد الإخوة من الادارة.

bassam4 كتب:

سعد كتب:

اقسم بالله العظيم ان هذا هو معرفي الوحيد في المنتدى

ولا اقسم أمامك بل امام الباقيين في المنتدى. كيف لا أسيء الظن بك الان وانت تتهمني مرة بعد مرة باشياء وبشكل مبطن وبكلمات نابية ومع اني لا أعرفك ولا انت تعرفني

بصراحة من طريقة ردّك فلا اصدق حرف واحد مما تكتب 

لا اعرف ان كان الشاعر هو حكيم ولم أتبين بعد واحترم علمهما

اصدق قسمك بالله العظيم بأن سعد هو معرفك الوحيد.


وانت من قلت بانهم لنفس الشخص سابقا ليس انا, واصدقك مرة ثانية بأنك لا تعرف , ولا اعلم لسبب حرشك لاسم الشاعر من البداية في هذا الموضوع؟ فانا لا اتهمه , أنا وضعت مقارنة عن تحريف الناس بين المنتديات وجئت بأدلة واقسمت على صدق النواية.


و ما ضرني شيء بإذن الله بعد قولك بإنك لم تصدق حرف واحد مما كتبت,


 فثق بكلام رسولنا صلى الله عليه وسلم بان المسلم لا يكذب.


وقاله تعالى في سورة العنكبوت عن كشف الكاذبين وسء ما يعملون ويحكمون :
(الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (7) )



فإن كنت تعتقد أنني كاذب فثق بكلام الله ونبيه صلى الله عليه وسلم بأن الذي يكذب على الله ويستخدم الكذب لتزكية النفس هو طلم وإثم مبين...اللهم عفوك وغفرانك.


قال تعالى في سورة النساء:
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50))




والفرية بالكذب والافتراء  ليست بالامر الهين لانها تؤدي للضلالة , فما بالك بالقسم بالله واياته ظلماً وكذبا.


قال سبحانه وتعالى عن وصف كذب المشركين في سورة الانعام:


( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21) وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24)).





سبحان الله كيف هان على الناس الكذب وهم يعتقدون بانهم يحسنون صنعا.


لذلك يا أستاذ سعد, اسأل الله أن يبين لك الحق ويجعلك من عباده الصادقين ويكفيك شر الظلم والظالمين.


وانا اعيد بأنني اصدق قسمك فهو بالله العظيم


والله المستعان

bassam4 كتب:

سعد كتب:

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اخي عبدالقادرغالب

هل تقصد بالمفسر (الشاعر) نفسه المفسر (حكيم) في منتدى صائد الروءى الذي اشار له bassam4؟ لانني اعرف انه شاعر في الحقيقة وهو مفسر احلام عبقري

تجده في منتدى صائد الروءى وله تفاسير رهيبة عن المهدي هناك بعضها تفاسير لأحلام الاخ الفقير الى الله

bassam4 كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


سبحان الله القوي العزيز الجبار , له الحمد والمنة ومن توكل عليه كفاه.


انقل لكم  جزء عن معنى خيانة الأمانة بين الناس.


ألا وهو التحريف بنقل أخبار الناس ....


اللهم إكفنا واكفي المسلمين شر كل فاجر خب لئيم مشاءٍ بين الناس بنميمة....


ووالله انه لامر يحزن بأن تجد من الناس قد وصل به المرض لهذا الحد, ليس حزنا على ما اتهمني به من ظلم وبهتان إنما حزني على انسان افنى عمره ووقته بشيء لن ينفعه في آخرته....اللهم سلم.


والحمد لله على كل حال.


واترككم مع ها الصنف من البشر لنتعلم ونتعض بهول ومصيبة ما وصلوا اليه من الكذب والتحريف على لسان الناس.

-----------------------------------------------------------

روءيتين منذرتين

 من طرف جابر بن حيان أمس في 12:16 pm

السلام عليكم اخي جعبة الأسهم واخي حكيم:

هاتان الروءيتان لشخص اخبرني بهما وكنت اظنه على خير قبل ذلك، لكن سبحان الله بعدها اثار هذا الشخص نميمة وفتنة كبيرة في المنتديات وتاذى من مكره كثيرون. ما تفسير هاتين الروءيتين؟ لا احسبهما على خير وكنت قد اعتذرت عن تعبيرها له في ذلك الحين، الا انني ارى داعي لتفسيرهما الان بعدما ظهر من ذلك الرجل ما ظهر، وانا اعرف والله انه مستميت لكي يكون المهدي، واتركهما لكما للتفسير.

الروءيا الاولى: رأيت انني ازور الكعبة ثلاث مرات... احداها كان غطاءها ابيض والباقي نفس ما نعرفه اليوم- مع انني لم ازور الكعبة ابدا لحد اليوم

الروءيا الثانية: رأيت نفسي ادخل الحرم المكي الشريف وكانت ساحة الطواف غير التي نعرفها. الكعبة تحتها مسطبة حجرية قد ظهرت بعد خفض مستوى ساحة الطواف (اوسع بمتر تقريبا من كل طرف) لها درجين (امامي درج ودرج من طرف ثاني) والحجر قد رفع على عامود فضي باطاره الفضي المعروف على طرف المسطبة وليس على جدار الكعبة ( ارجل معدنية وعمود فضي اعلاها اطار الحجر الاسود)...وساحة الطواف بنيت على شكل حلقات بشكل تصاعدي بارتفاع نصف متر لكل حلقة عن التي تسبقها (3 او اربع حلقات).... واتحفظ على باقي المنام سوى انني مددت يدي لألامس الحجر الاسود بيدي وقبلت يدي ....وهذا بداية المنام فقط والرؤية طويلة...وأخشى ان اذكرها كاملة

كان شكل الحجر الاسود مع قاعدته كالمفتاح ...قاعدة من ثلاث او اربع ارجل وعمود مرتفع واعلاه اطار الحجر الاسود الذي نعرفه ...كلها من فضة ما عدى داخل الحجر الاسود. يشبه المفتاح وبطول الانسان تقريبا.

-----------------------------

وباقي التحريف ورمي الناس بالباطل في هذا الرابط:


http://t3beer.ahlamontada.com/t16065-topic





بصراحة أول مرة أحس بأهمية تعليقاتي وأثرها على اصحاب النفوس المريضة وبأن هناك من يغيضه رأيي لهذه الدرجة....


سبحان الله, شر البلية ما يضحك....اللهم إكفنا شرهم.




والله المستعان , وحسبي الله ربي وهو سيكفينِ عليه توكلتُ وهو السميع العليم.


(ربُ المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا * واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلا * وذرني والمكذبين أولىِ النعمةِ ومهِلهم قليلا)

عبدالقادرغالب كتب:

رجل يعيش في المغرب
عمره أربعون عاما
رأی قبل حوالي عشر سنوات أو أكثر؛ أن رسول الله صلی الله عليه وسلم يصلي في بيتهم القديم في دكة خارج البيت في المكان الذي كان ينام فيها أيام الصيف؛ رسول الله يصلي وهو قاعد عند موضع سجوده؛ وهو ينظر الی وجه رسول الله ويقول لا اله الا الله محمد بن عبدالله سيد الأولين والآخرين؛ فكان يلتفت الی خلف رسول الله وهو يصلي؛ ويرى ظهره الشريف يرتجف خشوعا؛ وبعد أن فرغ رسول الله من الصلاة أخذ يده وشدها بقوة وختم علی كفه وانتهت الرؤيا.
   وقبل حوالي عشرة أيام بداية مطلع مايو رأی أنه وابن عمه اسمه علي باب بوابة حديد مدخل للسيارة لا يعلم بأي مكان؛ وهم ينتظرون باب البوابة وبينه وبين ابن عمه حوالي مترين أو ثلاثة؛ إذا بالأرض تبدأ برفعه في منظر مهيب وابن عمه واقف بالأرض لم يتحرك؛ وهو يقول لابن عمه علي علي والآرض ترفعه الی حدود الخمسين متر أو الأربعين متر وأصيب ابن عمه بالدهشة ولم يصدق مايری؛ المنظر كان مهيب وبعد أن انتهت مهمة الأرض في رفعه احتضنت السما وهو يصعد فيها بخشوع وسكينة ورهبة؛ وبدأ يبتعد من الارض وهو يصعد في السماء؛ ويحس وكأن جبريل هو من يرفعه ولا يراه؛ وهو في الصعود كان يقول أسلمت أمري الی الله وهو يكررها؛ وكأن الله انتقاه أو اختاره لمهمة عظيمة. وانتهت الرؤيا . بارك الله فيكم شيخنا ننتظر تفسير هما وجزاك الله خير.