طيران ابيضان يكلمني احدهما اسمه خالد

ابن أمينة كتب:

وهناك الغلام الذي دل الملك على قتله 
قل باسم رب الغلام 
فقتله فآمن الناس
(الحديث)

ابن أمينة كتب:

الغلام

احمد الله - ابراهيم كتب:

ابن أمينة كتب:

الغلام

لا اخى انا اسف الغلام لم يوافق على ان يقتله الخضر فهى بهذا لاتدخل تحت بند التضحيه بالنفس قربانا لله
عموما هاهو الحل اخى من القران

لما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين

انه اسماعيل الذى وافق على تقديم نفسه للموت بناء على امر الله عز وجل
والله اعلم

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ابن أمينة كتب:

الغلام

لا اخى انا اسف الغلام لم يوافق على ان يقتله الخضر فهى بهذا لاتدخل تحت بند التضحيه بالنفس قربانا لله
عموما هاهو الحل اخى من القران

لما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين

انه اسماعيل الذى وافق على تقديم نفسه للموت بناء على امر الله عز وجل
والله اعلم

ايضا هذه حاله خاصه لانبياء ورسل ياتيهم الوحي 

احمد الله - ابراهيم كتب:

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ابن أمينة كتب:

الغلام

لا اخى انا اسف الغلام لم يوافق على ان يقتله الخضر فهى بهذا لاتدخل تحت بند التضحيه بالنفس قربانا لله
عموما هاهو الحل اخى من القران

لما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين

انه اسماعيل الذى وافق على تقديم نفسه للموت بناء على امر الله عز وجل
والله اعلم

ايضا هذه حاله خاصه لانبياء ورسل ياتيهم الوحي 

اخى اسماعيل عليه السلام كان غلاما اى انه لم يؤتى النبوه بعد وهو قدم نفسه لله قبل ان يكون نبيا
واتته النبوه جين فداه الله بالكبش
لانه كان من الصابرين
والله اعلم

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ابن أمينة كتب:

الغلام

لا اخى انا اسف الغلام لم يوافق على ان يقتله الخضر فهى بهذا لاتدخل تحت بند التضحيه بالنفس قربانا لله
عموما هاهو الحل اخى من القران

لما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين

انه اسماعيل الذى وافق على تقديم نفسه للموت بناء على امر الله عز وجل
والله اعلم

ايضا هذه حاله خاصه لانبياء ورسل ياتيهم الوحي 

اخى اسماعيل عليه السلام كان غلاما اى انه لم يؤتى النبوه بعد وهو قدم نفسه لله قبل ان يكون نبيا
واتته النبوه جين فداه الله بالكبش
لانه كان من الصابرين
والله اعلم

الامر كان لنبي وابن  النبي الغلام تربيته تربيه طاعه وايمان  اي خاصه 

احمد الله - ابراهيم كتب:

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ابن أمينة كتب:

الغلام

لا اخى انا اسف الغلام لم يوافق على ان يقتله الخضر فهى بهذا لاتدخل تحت بند التضحيه بالنفس قربانا لله
عموما هاهو الحل اخى من القران

لما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين

انه اسماعيل الذى وافق على تقديم نفسه للموت بناء على امر الله عز وجل
والله اعلم

ايضا هذه حاله خاصه لانبياء ورسل ياتيهم الوحي 

اخى اسماعيل عليه السلام كان غلاما اى انه لم يؤتى النبوه بعد وهو قدم نفسه لله قبل ان يكون نبيا
واتته النبوه جين فداه الله بالكبش
لانه كان من الصابرين
والله اعلم

الامر كان لنبي وابن  النبي الغلام تربيته تربيه طاعه وايمان  اي خاصه 

هو اخى وافق على ان يموت والسؤال هو من الذين يقدموا انفسهم لله  للموت بدون ان يكون فعلهم هذا حراما
وبناء عليه حتى لو كانوا صالحين كاسماعيل او عصاه كاليهود فهو امر واجب التنفيذ
سواء كان ابتلاء واحتبار كقصه اسماعيل
او تكفيرا عن ذنب وشرط لصدق التوبه كقصه عبده العجل
المهم هنا هل يجوز ان يقتلوا انفسهم ام لا
وكما قال اخى ابن امينه
امر قتلهم لانفسهم واجب التنفيذ وان لم يقتلوها لكانوا عصاه لانهم عصوا امرا لله واجب التنفيذ
والله اعلم

احمد الله - ابراهيم كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ابن أمينة كتب:

الغلام

لا اخى انا اسف الغلام لم يوافق على ان يقتله الخضر فهى بهذا لاتدخل تحت بند التضحيه بالنفس قربانا لله
عموما هاهو الحل اخى من القران

لما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين

انه اسماعيل الذى وافق على تقديم نفسه للموت بناء على امر الله عز وجل
والله اعلم

ايضا هذه حاله خاصه لانبياء ورسل ياتيهم الوحي 

اخى اسماعيل عليه السلام كان غلاما اى انه لم يؤتى النبوه بعد وهو قدم نفسه لله قبل ان يكون نبيا
واتته النبوه جين فداه الله بالكبش
لانه كان من الصابرين
والله اعلم

الامر كان لنبي وابن  النبي الغلام تربيته تربيه طاعه وايمان  اي خاصه 

هو اخى وافق على ان يموت والسؤال هو من الذين يقدموا انفسهم لله  للموت بدون ان يكون فعلهم هذا حراما
وبناء عليه حتى لو كانوا صالحين كاسماعيل او عصاه كاليهود فهو امر واجب التنفيذ
سواء كان ابتلاء واحتبار كقصه اسماعيل
او تكفيرا عن ذنب وشرط لصدق التوبه كقصه عبده العجل
المهم هنا هل يجوز ان يقتلوا انفسهم ام لا
وكما قال اخى ابن امينه
امر قتلهم لانفسهم واجب التنفيذ وان لم يقتلوها لكانوا عصاه لانهم عصوا امرا لله واجب التنفيذ
والله اعلم

وانا افهم وجهه نظرك انك تخاف ان ينتحر احدهم ويقول ان الله امره بقتل نفسه
هنا اجيبك اخى
لابد ان يكون الامر الالهى الواجب التنفيذ عن طريق من يوحى اليه
هنا هو نبى الله موسى
ونبى الله ابراهيم
كلاهما نقلوا الامر الالهى وهم لم يجبروا من نقوله اليه بالتنفيذ بل الامر اختيارى لينفذوه ام لا
فاليهود رفضوا الموت
واسماعيل قبل بالموت
والله اعلم

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

عمرالبتار كتب:

احمد الله - ابراهيم كتب:

ابن أمينة كتب:

الغلام

لا اخى انا اسف الغلام لم يوافق على ان يقتله الخضر فهى بهذا لاتدخل تحت بند التضحيه بالنفس قربانا لله
عموما هاهو الحل اخى من القران

لما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين

انه اسماعيل الذى وافق على تقديم نفسه للموت بناء على امر الله عز وجل
والله اعلم

ايضا هذه حاله خاصه لانبياء ورسل ياتيهم الوحي 

اخى اسماعيل عليه السلام كان غلاما اى انه لم يؤتى النبوه بعد وهو قدم نفسه لله قبل ان يكون نبيا
واتته النبوه جين فداه الله بالكبش
لانه كان من الصابرين
والله اعلم

الامر كان لنبي وابن  النبي الغلام تربيته تربيه طاعه وايمان  اي خاصه 

هو اخى وافق على ان يموت والسؤال هو من الذين يقدموا انفسهم لله  للموت بدون ان يكون فعلهم هذا حراما
وبناء عليه حتى لو كانوا صالحين كاسماعيل او عصاه كاليهود فهو امر واجب التنفيذ
سواء كان ابتلاء واحتبار كقصه اسماعيل
او تكفيرا عن ذنب وشرط لصدق التوبه كقصه عبده العجل
المهم هنا هل يجوز ان يقتلوا انفسهم ام لا
وكما قال اخى ابن امينه
امر قتلهم لانفسهم واجب التنفيذ وان لم يقتلوها لكانوا عصاه لانهم عصوا امرا لله واجب التنفيذ
والله اعلم

وانا افهم وجهه نظرك انك تخاف ان ينتحر احدهم ويقول ان الله امره بقتل نفسه
هنا اجيبك اخى
لابد ان يكون الامر الالهى الواجب التنفيذ عن طريق من يوحى اليه
هنا هو نبى الله موسى
ونبى الله ابراهيم
كلاهما نقلوا الامر الالهى وهم لم يجبروا من نقوله اليه بالتنفيذ بل الامر اختيارى لينفذوه ام لا
فاليهود رفضوا الموت
واسماعيل قبل بالموت
والله اعلم

اذا انت اكدت ان الامر خاص بقولك هذا 
وهو غير مسموح به الان 
والله يعلم وانتم لاتعلمون

فارس الأندلس كتب:

ابن أمينة كتب:

وازيدك
 لو شاور الامة في الامر 
ثم رأيت انا رأياً  ما ووجدت الامة كل من ورائي تقول برأيي ثم وجدته هو يخالفنا جميعا بأمر غيره ويأمر به
لالتفت على الامة ورفعت سيفي لأرى من يجرؤ ان يخالف
ولو تطلب ان اقطع رقاب الامة كلها لينفذ امر خليفة الله لفعلت وانا اضحك ثم انفذت امره وحدي 
هل زالت شبهتك ؟!

لا والف لا 
 هو ليس رسول يتلقى الوحي لكي لايخطئ 
تقتل امة من اجل المهدي 
امرنا شورى بيننا وبينه هو سيحكمنا بالقران والسنة 
هو انسان يخطئ ويصيب .

واحيل شبهتك  لصاحب الشبهة التي رددت عليها اعلاه وانت جئت فجأة تقتبس منها ماتقتبس وتجادل وتظن ان في كلامي (اندفاع وحماس) ،  هو اصلا ماكان له حق ان يسأل اشتباهاً وتحقيقاً ولكني رددت عليه لأقفل الدائرة-شبهة- ولاستمر في الموضوع ولانه لايعرفني ، فأنت تصيغ كلامك وكأنك تعلم مابنيت عليه ردي له ، فإعلم انك لاتعلم ، فإن كنت تستفهم بطريقة غير مباشرة عن بيان ماقلت ، سأبين ان شاء الله ، وللعلم ، فإن بيان قولي اعلاه هو من اهم الامور التي يجب ان تفهم في عهد المهدي ، وهي مبنية على آيات الشورى وتبنى على سنة الخلفاء المهديين وتبنى على تاريخ الفتن في الأمة ، تاريخ الفتن في الأمة والذي لاتجد في قوقل من يقصه بدءاً من ثلاث حروف " هجر" ..

أما قولك : تقتل الامة من اجل المهدي .. فهذا سؤال استنكاري مبني على ظن منك لا اكثر ، وهكذا تنتشر الشبه بين الناس على الناس ، بمثل هذه الاحكام الظنية ، ثم سلسلة من الاستنكارات تتبعها ، وكلها مبنية على اصل باطل ، من اشتباه يصاغ على شكل حكم ، واني اسألك انت بالذات هل اغلق ابن امينة عنك باب الاستفهام (يوما-ليلة-ساعة) ، ثم إسأل نفسك لم أنا أعجل بالحكم علي الناس من قبل أن أستفهم ؟  

جزاك الله خيرا